يـا راحـة القـلب مـن ريـن ومـن شجن
الشاعر: عبد الله بن أحمد دام · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن أحمد دام، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا راحـة القـلب مـن ريـن ومـن شجن — يـا قـرة العـيـن بـل يـا غرة الزمن
يـا واحـد العـصـر يـا انـسان مقلته — يـا غـوث يا غيث يا من بالغنيّ غنى
حــيــيــتــمُ رضــي الرحـمـان بـارئنـا — عـنـكـم مـن أضـعـف ضـيـف ظاهر الوهن
يـرجـو إذا أمـكـم أن لا يـخـيب ولا — يــبـطـا عـليـه بـتـنـظـيـف مـن الدرن
ولا بــكــأس مـن التـوفـيـق تـمـنـعـه — مـن أن يـقـاد إلي الخـسران بالرسن
هـل كـان قـسـمـكـم للمـال أكـثـر مـن — تـقـسـيـمـكـم قـهـوة الإرشـاد للسّـنَنِ
أليــس ضــيــفٌ تـخـطـى غـيـركـم رغـبـاً — فـيـكـم بـضـيـف بـتـعـجـيل القرى قمن
بـل كـيـف يـشـكـو بشط النيل ذو ظمإ — طـول الظـمـا ليـس فـي سـجن ولا قرن
فـاسـتبطأ النزل أضياف الكرام وقد — عــم الرخــاء بــلاد البــدو المــدن
ان كـان فـي النـاس مـسماح يقاربكم — فـاهـدوا لمـنـزله مـولاكـم الحـسـنى
عــليّ بــالا بــلق العــقــوق ظـافـرةٌ — يــداي دون ســواء مــن بــنـي الزمـن
هـل بـاع ذو السـبـق إلا دون فتركم — إذا اشــرأبــت صـدور الوفـد للمـنـن
بـل ربـنـا بـلواء المـجـد جـاد لكـم — إن قـيـل لا قـلمـن يـعـطى ولابن من
هـبـوا ابن جدعان يكفي من تعرض من — يــثــنــي عـليـه ثـنـاء طـاف بـالأذن
ألم يــعــم جــداكــم مــن بــضــاعـتـه — سـرد الثـنـاء ومـن يـأتـي بـلا ثـمن
ومـــن أقـــام ولم يــبــرح مــنــازله — لم يـطـو في الأرض من سهل ولا حزن
ويــســتــقــل إذا جــدتــم جــدى هــرم — يـجـزي زهـيـرا بـزاهـي شـعـره الحسن
واللاء لو سـكـتـوا أثـنَـت حـقائبهم — عـلى سـليـمـان مـثـل النـاطـق اللسن
لو أنـهـم صـدروا مـن عـنـدكـم صـدعت — بـالشـكـر شـم الذرى يـنـضحن باللبن
والبازل الوهم والحرف الأمون وما — يــروق مــن شــقــق الرومــي واليـمـن
وكــل عــلق مـن أصـنـاف الهـبـات بـه — يـفـيض هامي الندى في السر والعلن
بـل لا أقـيـس بـكم عند الندى أحدا — الا الفـرات إذا مـا السيل لم يخن
بــل ذاك يـقـصـر عـن أدنـى بـحـوركـم — وزن القــرى بــمــوج جــار بــالسـفـن
إذ كـان بـيـن جـليـات البـحـور ومـا — يــكــتــن مــنـهـن بـون واسـع العـطـن
أمـا الركـاب التي لابن المسيب قد — سـلمـن مـن خـيبة الرجعي إلى الوطن
فــدون أخــرى أنــخــنــاهــا بــبـاكـم — فــوز بــتــعـجـيـل مـطـلوب لهـن سـنـى
أنـفـن عـن زهـرة الدنـيـا وفزن بما — يـبـغـيـن مـن مـنـح تـسمو على المنن
ولو أردن ســجــال النـيـل نـلن لهـى — تـعـيى على العد مثل العارض الهتن
لكـــن يـــقـــل لمـــا آثـــرنـــه عــرضٌ — بـعـض البـعـوضـة عـند اللذه لم يزن
لا زال ظـــلكـــم مـــأوى لراحِـــلَتــي — راجـي النـوال وراجـي الهـدى للسنن
ومــلجــأً لذوي الحــاجــات قــاطــبــة — نــيـل المـرام مـريـىءً عـنـده وهـنـى
مــا أمّ بــابــكــم ذو حــاجــة وشــدا — يـا قـرّة العـيـن بـل يـا غرّة الزمن
يـرجـو بـيـمـنـكـم حـسـن الخـتام إذا — حــان الرحــيــل عــن أطـلال والدمـن
ومـا هـديـتـم لنـهـج المـصـطفى أمما — صــلى عــليــه مـعـيـد الروح والبـدن
وآله خـــيـــر آل مـــع صـــحـــابـــتــه — والمـقـتـديـن بهم في المنهج الحسن
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التوفيق: [و ف ق]. (مصدر وَفَّقَ). 1. "حَاوَلَ التَّوْفِيقَ بَيْنَ الخَصْمَيْنِ" : إصْلاَحَ ذَاتِ بَيْنِهِمَا. 2."حَالَفَهُ التَّوْفِيقُ": النَّجَاحُ. هود آية 88وَمَا تَوْفِيقِي إلاَّ بِاللَّهِ (قرآن) "أدَامَ اللَّهُ تَوْفِيقَكَ ف …
- الدرن: درن: الدَّرَنُ: الوسَخ، وَقِيلَ: تَلَطُّخُ الْوَسَخِ. وَفِي الْمَثَلِ: مَا كَانَ إِلا كَدَرَنٍ بكَفِّي، يَعْنِي دَرَناً كَانَ بإِحدى يَدَيْهِ فَمَسْحَهَا بالأُخرى، يُضْرَبُ ذَلِكَ لِلشَّيْءِ العَجِل. وَقَدْ دَرِنَ الثوبُ …
- الرحمان: [ر ح م]. 1."هُوَ اللَّهُ الرَّحْمَانُ" : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الحُسْنَى، أيْ كَثِيرُ الرَّحْمَةِ. "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ". 2.: سُورَةٌ مِن سُوَرِ القُرْآنِ. 3."عَبْدُ الرَّحْمَانِ" : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَ …
- الوهن: وَهَنَ: الوَهْن: الضَّعف فِي الْعَمَلِ والأَمر، وَكَذَلِكَ فِي العَظْمِ وَنَحْوَهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ؛ جَاءَ فِي تَفْسِيرِهِ ضَعْفاً عَلَى ضَعْفٍ أَي لَزِمَها بِحَمْلِه …
- بارئنا: البَارِيْ : فا.-: الخالق تخفيف البارىء؛ إنها مشيئة الباري تعالى.-: ناحت السهم (أعطِ القوسَ باريها) أي فوِّض الأمر إلى من يحسنه.
- بالرسن: رسن: الرَّسَنُ: الْحَبْلُ. والرَّسَنُ: مَا كَانَ مِنَ الأَزِمَّة عَلَى الأَنف، وَالْجَمْعُ أَرْسانٌ وأَرْسُنٌ، فأَما سِيبَوَيْهِ فَقَالَ: لَمْ يكسَّر عَلَى غَيْرِ أَفعال. وَفِي الْمَثَلِ: مَرَّ الصَّعاليكُ بأَرْسان الْخَ …
- بالغني: (غَنِيَ) الْغَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى الْكِفَايَةِ، وَالْآخَرُ صَوْتٌ. فَالْأَوَّلُ الْغِنَى فِي الْمَالِ. يُقَالُ: غَنِيَ يَغْنَى غِنًى. وَالْغَنَاءُ بِفَ …