يا راحة القلب من رين ومن شجن
الشاعر: عبد الله بن أحمد دام · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن أحمد دام، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا راحة القلب من رين ومن شجن ... يا قرة العين بل يا غرة الزمن
يا واحد العصر يا انسان مقلته ... يا غوث يا غيث يا من بالغنيّ غنى
حييتمُ رضي الرحمان بارئنا ... عنكم من أضعف ضيف ظاهر الوهن
يرجو إذا أمكم أن لا يخيب ولا ... يبطا عليه بتنظيف من الدرن
ولا بكأس من التوفيق تمنعه ... من أن يقاد إلي الخسران بالرسن
هل كان قسمكم للمال أكثر من ... تقسيمكم قهوة الإرشاد للسّنَنِ
أليس ضيفٌ تخطى غيركم رغباً ... فيكم بضيف بتعجيل القرى قمن
بل كيف يشكو بشط النيل ذو ظمإ ... طول الظما ليس في سجن ولا قرن
فاستبطأ النزل أضياف الكرام وقد ... عم الرخاء بلاد البدو المدن
ان كان في الناس مسماح يقاربكم ... فاهدوا لمنزله مولاكم الحسنى
عليّ بالا بلق العقوق ظافرةٌ ... يداي دون سواء من بني الزمن
هل باع ذو السبق إلا دون فتركم ... إذا اشرأبت صدور الوفد للمنن
بل ربنا بلواء المجد جاد لكم ... إن قيل لا قلمن يعطى ولابن من
هبوا ابن جدعان يكفي من تعرض من ... يثني عليه ثناء طاف بالأذن
ألم يعم جداكم من بضاعته ... سرد الثناء ومن يأتي بلا ثمن
ومن أقام ولم يبرح منازله ... لم يطو في الأرض من سهل ولا حزن
ويستقل إذا جدتم جدى هرم ... يجزي زهيرا بزاهي شعره الحسن
واللاء لو سكتوا أثنَت حقائبهم ... على سليمان مثل الناطق اللسن
لو أنهم صدروا من عندكم صدعت ... بالشكر شم الذرى ينضحن باللبن
والبازل الوهم والحرف الأمون وما ... يروق من شقق الرومي واليمن
وكل علق من أصناف الهبات به ... يفيض هامي الندى في السر والعلن
بل لا أقيس بكم عند الندى أحدا ... الا الفرات إذا ما السيل لم يخن
بل ذاك يقصر عن أدنى بحوركم ... وزن القرى بموج جار بالسفن
إذ كان بين جليات البحور وما ... يكتن منهن بون واسع العطن
أما الركاب التي لابن المسيب قد ... سلمن من خيبة الرجعي إلى الوطن
فدون أخرى أنخناها بباكم ... فوز بتعجيل مطلوب لهن سنى
أنفن عن زهرة الدنيا وفزن بما ... يبغين من منح تسمو على المنن
ولو أردن سجال النيل نلن لهى ... تعيى على العد مثل العارض الهتن
لكن يقل لما آثرنه عرضٌ ... بعض البعوضة عند اللذه لم يزن
لا زال ظلكم مأوى لراحِلَتي ... راجي النوال وراجي الهدى للسنن
وملجأً لذوي الحاجات قاطبة ... نيل المرام مريىءً عنده وهنى
ما أمّ بابكم ذو حاجة وشدا ... يا قرّة العين بل يا غرّة الزمن
يرجو بيمنكم حسن الختام إذا ... حان الرحيل عن أطلال والدمن
وما هديتم لنهج المصطفى أمما ... صلى عليه معيد الروح والبدن
وآله خير آل مع صحابته ... والمقتدين بهم في المنهج الحسن
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التوفيق: وفق: الوِفاقُ: المُوافقة. والتَّوافق: الِاتِّفَاقُ وَالتَّظَاهُرُ. ابْنُ سِيدَهْ: وَفْقُ الشَّيْءِ مَا لاءَمه، وَقَدْ وَافقهُ مُوافقةً ووِفاقاً واتَّفَق مَعَهُ وتَوَافقا. غَيْرُهُ: وَتَقُولُ هَذَا وَفْقُ هَذَا وَوِفاقه و … (لسان العرب)
- الخسران: خسر: خَسِرَ خَسَرَ خَسْراً[[. قوله: [خسر خسراً إلخ] ترك مصدرين خسراً، بضم فسكون، وخسراً، بضمتين كما في القاموس]]. وخَسَراً وخُسْراناً وخَسَارَةً وخَسَاراً، فَهُوَ خاسِر وخَسِرٌ، كُلُّهُ: ضَلَّ. والخَسَار والخَسارة والخَي … (لسان العرب)
- الدرن: درن: الدَّرَنُ: الوسَخ، وَقِيلَ: تَلَطُّخُ الْوَسَخِ. وَفِي الْمَثَلِ: مَا كَانَ إِلا كَدَرَنٍ بكَفِّي، يَعْنِي دَرَناً كَانَ بإِحدى يَدَيْهِ فَمَسْحَهَا بالأُخرى، يُضْرَبُ ذَلِكَ لِلشَّيْءِ العَجِل. وَقَدْ دَرِنَ الثوبُ … (لسان العرب)
- الرحمان: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- الوهن: وَهَنَ: الوَهْن: الضَّعف فِي الْعَمَلِ والأَمر، وَكَذَلِكَ فِي العَظْمِ وَنَحْوَهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ؛ جَاءَ فِي تَفْسِيرِهِ ضَعْفاً عَلَى ضَعْفٍ أَي لَزِمَها بِحَمْلِه … (لسان العرب)
- بارئنا: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل … (لسان العرب)
- بالرسن: رسن: الرَّسَنُ: الْحَبْلُ. والرَّسَنُ: مَا كَانَ مِنَ الأَزِمَّة عَلَى الأَنف، وَالْجَمْعُ أَرْسانٌ وأَرْسُنٌ، فأَما سِيبَوَيْهِ فَقَالَ: لَمْ يكسَّر عَلَى غَيْرِ أَفعال. وَفِي الْمَثَلِ: مَرَّ الصَّعاليكُ بأَرْسان الْخَ … (لسان العرب)
- بالغني: (غَنِيَ) الْغَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى الْكِفَايَةِ، وَالْآخَرُ صَوْتٌ. فَالْأَوَّلُ الْغِنَى فِي الْمَالِ. يُقَالُ: غَنِيَ يَغْنَى غِنًى. وَالْغَنَاءُ بِفَ … (مقاييس اللغة)