علي تبدى وهو بدر الغياهبِ
الشاعر: جابر آل عبد الغفار · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر جابر آل عبد الغفار، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
علي تبدى وهو بدر الغياهبِ ... فاضحى العلى في أنفه أيَّ ثاقبِ
فاضحى الهدى من نوره أي مشرق ... وامسى الندى من جوده غير خائب
فقرت به عين المكارم والعلى ... كما انشرحت فيه صدور المناقب
وقد قرت الاحباب طرا بأوبه ... كما فيه قد قرت عيون الاجانبِ
وفيه أضاءت وجنة الدهر مثلما ... اضاء بنور الشمس وجه الغياهبِ
وأصبح فيه غائب الجود آيبا ... وغائب شخص المجد ليس بغائب
هــــمــــام به للحق زمت رواحل ... وىبـــــت بـــــه لله خــــوص الركــــائب
رأه بعين العقل لا عين رأسه ... وشاهد نورا في ظلام الغياهب
أيا فلكاً شمس العلى منه أشرقت ... كما ازدهرت فيه دراري الكواكب
لأنت الذي القيت ظلا على العلا ... احاطت ذراه في جميع الجوانبِ
من العصبة الغر الألى شيدوا العلى ... بسمر عواليهم وبيض القواضب
وقد أسسوها قبل تشييدهم لها ... بصم الصفا من شاهقات المناقب
كرام تردوا في برود مكارمٍ ... وقد سحبوها فوق هام السحائبِ
أقاموا بيمنٍ ما أقاموا مدى المدى ... وفي ظل عيشٍ دائم الصفو دائب
به جانبا بغداد طارا مسرة ... وكانت بقلب لاهب الشوق ذائب
فكان لديها حاضرا غير حاضرٍ ... وكان لديها غائبا غير غائب
لقد حج بيت الله من هو كعبة ... تحج لها الوفاد من كل جانب
بظل علاها كل عالٍ وهابط ... وقصد حماها كل ماشٍ وراكب
وطاف كما طاف العلى منه كعبة ... يطوف بها فضل الاله لطالب
وفاض نداه مثلما فاض من منى ... حجيجٌ لبيتٍ مبتنى للرغائب
ولو لم يعجل بالمسير لكعبة ... لحجت حمى منه لنيل المطالب
به هن عباس العلى بل وهنه ... بعباس ماضي البأس شمس المناقب
وهن الشقيقين العريقين في العلى ... وكل شهاب صنوغرِّ الكواكبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الاجانب: جأنب: التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ عَنِ اللَّيْثِ: رَجُلٌ جَأْنَبٌ: قصِيرٌ. (لسان العرب)
- المناقب: نقب: النَّقْبُ: الثَّقْبُ فِي أَيِّ شيءٍ كَانَ، نَقَبه يَنْقُبه نَقْباً. وشيءٌ نَقِيبٌ: مَنْقُوب؛ قَالَ أَبو ذؤَيب: أَرِقْتُ لذِكْرِه، مِنْ غيرِ نَوْبٍ، ... كَما يَهْتاجُ مَوْشِيٌّ نَقِيبُ يَعْنِي بالمَوْشِيِّ يَراعةً. و … (لسان العرب)
- بغائب: غيب: الغَيْبُ: الشَّكُّ، وَجَمْعُهُ غِيابٌ وغُيُوبٌ؛ قَالَ: أَنْتَ نَبيٌّ تَعْلَمُ الغِيابا، ... لَا قَائِلًا إِفْكاً وَلَا مُرْتابا والغَيْبُ: كلُّ مَا غَابَ عَنْكَ. أَبو إِسحاق فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: يُؤْمِنُونَ بِالْغ … (لسان العرب)
- ثاقب: ثقب: اللَّيْثُ الثَّقْبُ مَصْدَرُ ثَقَبْتُ الشيءَ أَثْقُبهُ ثَقْباً. والثَّقْبُ: اسْمٌ لِمَا نفَذ. الْجَوْهَرِيُّ: الثَّقْبُ، بِالْفَتْحِ، وَاحِدُ الثُّقُوبِ. غَيْرُهُ: الثَّقْبُ: الخَرْقُ النافِذُ، بِالْفَتْحِ، وَالْجَم … (لسان العرب)
- خائب: خيب: خابَ يَخِيبُ خَيْبَةً: حُرِم، وَلَمْ يَنَلْ مَا طَلَب. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: مَنْ فازَ بِكُمْ، فَقَدْ فازَ بالقِدْحِ الأَخْيَبِ أَي بالسَّهْمِ الخائِبِ، الَّذِي لَا نَصِيبَ لَهُ مِنْ قِداح … (لسان العرب)