تــــباشرتِ الزوراء في أي قادمِ
الشاعر: جابر آل عبد الغفار · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر جابر آل عبد الغفار، من العصر الحديث، وتقع في 50 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تــــباشرتِ الزوراء في أي قادمِ ... وأي هــــمــــامٍ مــــن ســــلالة هاشم
قد ابتسمت بعد التعبس مذ رأت ... أرومة زاكي الأصل فرع الأكارم
واشــــرف ذي عــــز واعــــظم ذي عُلى ... واقــــدم ذي مــــجــــد واكــــرم قــــادم
لقد كانت الزوراء من بعد نأيه ... بساهر طرف سائل الدمع ساجم
فاضحت بقلب مثلج غير مضرم ... وعادت بطرف جامد الدمع نائم
محافلُها كالروض من عندليبيه ... لأن عدن صفراً او هديل الحمائم
فما هي الا الهيم قد كظها الظما ... فعاودها بالوكف فيض الغمائم
يفوه بلحن العندليب وتارة ... بغنة ظبي بالترنم باغم
فتى بالمزايا طرز الفضل مثلما ... يطرز نور الدوح خضر الكمائم
ترعرع في ظل الاكارم مجده ... وشبت علاه بين أيدي المكارم
فكم من لئالِ منه في سلك خاطرٍ ... قد انتظمت مذ شابهت عقد ناظم
أتدري ليالي البعدان لنا به ... شربنا من الايام كأس العلاقم
وكم كبد فتّ النوى لمتيم ... به وسقاه النأي سمَّ الأراقم
ومذ أمَّ بيت الله شاهده به ... بطرف حجىً فيه ارتسام العوالم
مــــصوره ان لا يصور اذ هو ال ... مــــصور أرواح الملا والنسائم
غدا الموسم الموسوم من نور جده ... سناً منه موسوما بأسنى المواسم
رمى جمرات الموت في اكبد العدى ... برمي الجمار السبع جمرة هاشم
فلو كان ذا ذنبٍ لمحى مآثماً ... ببعض الذي قد بثه في المآتم
لقد زار شوقاً كعبة لمهرولٍ ... وما هو الا كعبة للمكارم
الى عاكف فيها وبادٍ مثوبة ... من الله كم سارت لمحو المآثم
وكم فيه من ذنب محا الله مثلما ... محا فيضان الغيث رسم المعالم
وقد طاف سبعاً ثم لله قد سعى ... وكم قد سعى الله سعي الاكارم
كما طاف في مغناه للغنم معشر ... تراه مطافا فيه نيل المغانم
ولما أتى مولاه مستسقياً ندى ... سحائب فضل بالايادي السواجم
لرحمته حلت يد العفو عقدة ... من الفضل فانهلت سحاب المراحم
رأى من كنين الفضل طلعة بارز ... ومن مستكن المنّ برزة كاتم
فتى أخواه النيرانِ وما له ... أخ في العلى لولاهما والمكارم
أحلّ ولكن عن جميع محللٍ ... وأحرم لكن عن جميع المحارم
وآب الى ابــــــيـــــات آبـــــائه الأُلى ... بهم قام بيت الله عالي الدعائم
وقد عرفته قل عرفانه لها ... به عرفاتٌ في المدى المتقادم
ومذ تم في بيت الله مرامه ... واعماله فازت بأزكى الخواتم
لخاتم رسل اللَه عاج ليثرب ... وآبــــاء صــــدقٍ مــــع جــــدود أكــــارم
بدور محت انوارهم كلَّ ظلمةٍ ... وكل علت علياه عن وهم واهم
وودعهم لا عن ملالٍ ميمماً ... بُروج نجومٍ في العراق نواجم
مراقد ما زالت فراقدها بها ... تضيء بوجه باهر النور دائمِ
ومنها لبرج البدر آب وافقه ال ... رفيع وبرج البدر هام النسائم
من القوم قد عمّ الوجودات جودهم ... وانوارهم قد اشرقت في العوالم
لهم اوجه مثل الكواكب نورها ... ومجدهم لا يُرتقى بالسلالم
ألا قل لهذا الدهر سالم فانني ... لعباس سلمٌ واخش ان لم تسالم
ابو الفضل صنو المكرمات أخو الندى ... سليل عليّ ذي العلى والمكارم
فتى حصنت فيه المناقب مثلما ... تحصن ابناء العلى بالتمائم
فــــامضى من الماضي الغرار ... لدى الروع ماضي الرأي ماضي العزائم
اذا ما أتى قوم باعظم مفخر ... وجاءوا باجدادٍ كرام أعاظمِ
أتاهم بأزكى ولد آدمَ كلها ... ومبدا الملا طراً واكرم خاتمِ
وجاء بمن فات الوصيين في العلى ... وســــاد بــــني حوّا وابناء آدم
أتت ترسم العليا به شد قمية ... وكم رسمت مجدا اكفّ الرواسم
فصائح كف المجد غير ممنعٍ ... وواصل بكر الفضل غير مزاحم
أبــــبــــيٌ عــــلي النــــدب والده الذي ... له خضعت صيد الملوك الخضارم
أيا من بني العلياء من بعد هدمها ... وكم من مقيم للمعالي وهادم
أقم ما بقيت الدهر باليمن رافلا ... وفي صفو عيش دائم الظل فاغم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التعبس: عبس: عَبَسَ يَعْبِسُ عَبْساً وعَبَّس: قَطَّبَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَرَجُلٌ عابِسٌ مِنْ قَوْمٍ عُبُوسٍ. وَيَوْمٌ عابِسٌ وعَبُوسٌ: شديدٌ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ قُس: يَبْتَغِي دَفْعَ باسِ يَومٍ عَبُوسٍ؛ هُوَ صِفَةٌ لأَصحاب ال … (لسان العرب)
- الزوراء: زرأ:[[. قوله [زرأ] هذه المادة حقها أن تورد في فصل الراء كما هي في عبارة التهذيب وأوردها المجد في المعتل على الصحيح من فصل الراء.]]: أَزْرَأَ إِلَى كَذَا: صَارَ. اللَّيْثُ: أَزْرأَ فُلان إِلَى كَذَا أَي صارَ إِلَيْهِ. فَه … (لسان العرب)
- الهيم: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- بالوكف: وَكَفَ: وَكَفَ الدمعُ وَالْمَاءُ وَكْفاً ووَكِيفاً ووُكُوفاً ووَكَفَاناً: سَالَ. ووَكَفَتِ العينُ الدمْعَ وَكْفاً ووَكِيفاً: أَسالته. اللِّحْيَانِيُّ: وَكَفَتِ العينُ تَكِفُ وَكْفاً ووَكِيفاً، وَسَحَابٌ وَكُوفٌ إِذَا كَا … (لسان العرب)