أنخ المطيَّ بساحة المجدِ
الشاعر: جابر آل عبد الغفار · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر جابر آل عبد الغفار، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنخ المطيَّ بساحة المجدِ ... واعقل فهذا منتهى القصدِ
وأرح قلوصك أن تجشمه ... هضبات رضوى أو ربى نجد
فلقد هديت ورب ذي شطط ... بعد الضلال هُدي الى رشد
فالى م انت الى اللوى شغفاً ... تلوي عنان القود بالوخد
نشز المهامه لم تزل أبداً ... تطوي بأيدي الضمَّر الجرد
أو ما ترى نوراً سناه بدا ... من طور موسى لهدى يهدي
فالجأ ولُذ بالكاظمين تفز ... بندى سوى جدواه لا يجدي
من أم موسى والجواد يجد ... أمنين من ضر ومن جهد
باب الاله أتى ورحمته ... من قد أتى موسى الى رفد
أفهل سواه لقصد مكرمة ... يرجى فيأمله أخو قصد
لتزج عيسك نحو نائله ... هيهات رمت اذن صفا صلد
فانزل به يا سعد انَّ به ... دار النعيم ومنزل السعد
دار تعالي شأن ساكنها ... عن أن يحيط بمدحه حمدي
دار على أوج السماء سمت ... وعلت عن الأوهام بالبعد
فاعقد هنالك ان حللت بها ... احـــــرام ذي وَلَهٍ وذي وجـــــد
واسع وطف طوعاً بحضرتها ... لتنال منها منتهى القصد
هي حضرة القدس التي ضمنت ... سرَّ الاله وجهر ما يبدي
هي كعبة الآمال روض هدى ... هي بيت أهل البيت والمجد
آل النبي وهل كجدهم ... بين البرية جاء من جد
فر هاد شيَّد روضة فزهت ... بالنُّور لا بالنور والورد
مذ زال أقصى الكره أرخها ... للناس أبدى جنة الخلد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجرد: جرد: جَرَدَ الشيءَ يجرُدُهُ جَرْداً وجَرَّدَهُ: قشَره؛ قَالَ: كأَنَّ فداءَها، إِذْ جَرَّدُوهُ ... وَطَافُوا حَوْله، سُلَكٌ يَتِيمُ وَيُرْوَى حَرَّدُوهُ، بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وسيأْتي ذِكْرُهُ. واسمُ مَا جُرِدَ مِنْهُ: … (لسان العرب)
- الضمر: ضمر: الضُّمْرُ والضُّمُر، مثلُ العُسْر والعُسُر: الهُزالُ ولَحاقُ البطنِ، وَقَالَ الْمَرَّارُ الحَنْظليّ: قَدْ بَلَوْناه عَلَى عِلَّاتِه، ... وَعَلَى التَّيْسُورِ مِنْهُ والضُّمُرْ ذُو مِراحٍ، فإِذا وقَّرْتَه، ... فذَلُو … (لسان العرب)
- القود: قود: القَوْدُ: نَقِيضُ السَّوْق، يَقُودُ الدابَّة مِنْ أَمامِها ويَسُوقُها مِنْ خَلْفِها، فالقَوْدُ مِنْ أَمام والسَّوْقُ مِنْ خَلْف. قُدْتُ الْفَرَسَ وَغَيْرَهَ أَقُودهُ قَوْداً ومَقادَة وقَيْدُودة، وَقَادَ البعيرَ واقْ … (لسان العرب)
- المهامه: مهم: النهاية لابن الأثير: وفي حديث سَطيح: أزْرَقُ مَهْمُ النابِ صَرّارُ الأذُنُ. قال أي حديد الناب؛ قال الأزهري: هكذا روي، قال وأَظنه مَهْوُ الناب، بالواو. يقال: سَيْفٌ مَهْوٌ أي حديدٌ ماضٍ، قال: وأََورده الزمخشري أزْرَق … (لسان العرب)
- بالكاظمين: كظم: اللَّيْثُ: كَظَمَ الرَّجُلُ غيظَه إِذَا اجْتَرَعَهُ. كَظَمَه يَكْظِمُه كَظْماً: ردَّه وحبَسَه، فَهُوَ رَجُلٌ كَظِيمٌ، وَالْغَيْظُ مَكْظُوم. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ؛ فَسَّرَهُ ثَعْلَبٌ … (لسان العرب)
- بالوخد: وخد: الوَخْدُ: ضَرْبٌ مِنْ سَيْرِ الإِبل، وَهُوَ سَعَةُ الخَطْو فِي الْمَشْيِ، وَمِثْلُهُ الخَدْيُ لُغَتَانِ. يُقَالُ: وخَدَتِ الناقةُ تَخِدُ وخْداً؛ قَالَ النَّابِغَةُ: فَما وَخَدَتْ بِمِثْلِكِ ذاتُ غَرْبٍ، ... حَطُوطٌ … (لسان العرب)
- تجشمه: جَشِمَ: جَشِمَ الأَمْرَ، بِالْكَسْرِ، يَجْشَمُه جَشْماً وجَشامةً وتَجَشَّمَه: تَكَلَّفَه عَلَى مَشَقَّةٍ. وأَجْشَمَني فلانٌ أَمْراً وجَشَّمَنِيه أَيْ كَلَّفَني؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ للأَعْشى: فَمَا أَجْشَمْتُ مِنْ إِتْي … (لسان العرب)