فــيـا لك صـدراً فـي القـلوب اشـراحـه
الشاعر: علي الدرويش · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر علي الدرويش، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فــيـا لك صـدراً فـي القـلوب اشـراحـه — ووجــهـاً له أيـد عـلى مـن دعـى راسـا
فــبــشــراك صــدر المــؤمــنـيـن رعـيـةً — تـهـنـي بـعـيـد المـسـلمين لك الناسا
وأيـــــام أفـــــراحٍ زمــــانــــك كــــله — نـهـاراً وليـلاً أشـبـهـا الفلَّ والآسا
بـك الديـن فـي عـزٍّ به الدون في هنا — لك الفـضـل مـا سـاسان في ملكه ساسا
مــواكــب أعــيــاد تــريــك كــواكــبــاً — وقـصـر مـشـيـد ضـاء في الليل نبراسا
بـــنـــصـــر مـــن اللَه وفــتــحٍ وصــحــةٍ — وعـمـر تـرى الأيـام بـالطـول حـرّاسـا
وأيـــام جـــود للأيـــامَـــى كـــوافـــل — تُـيـتِّمـُهـا الأيـتـام يـرقـصـن أعـراسا
أبــوس فــم المــثــنــى وأكــرم مـدحـه — فـكـم لازم الأعـتـاب صـدر وكـم باسا
مـضـى الصـوم لمـا العيد أبدى هلاله — وجـــاء لســـؤّال يـــطـــالع قــرطــاســا
ومـــن ضـــمـــنـــه خــط شــريــفٌ مــؤيــد — بـعـمـر وإقـبـال يـرى الحـظ أجـنـاسـا
لعــــبـــاسِ إنـــصـــافٍ وبـــسّـــامِ مـــنَّةٍ — وحـلمـي جـاه أحـسـن الحـلم والبـاسـا
بـدا العـيـد نـشـوان السـرور كـأنـما — صـفـا الآصـفـي أهدى الهلال له كاسا
وشــابـهـه البـدر المـنـيـر مـحـاسـنـاً — كما أشبه البلور في الظاهر الماسا
يــهـنـي أبـو اِبـراهـيـم عـزاً بـنـجـله — هـو البـدر إلهامي فقد أسعد الناسا
وألهــــمـــنـــي ربـــي دعـــاءً نـــجـــله — لنـجـل وأفـنـى مـن يـبـاريـه وسـواسـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اشراحه: [ش ر ح]. (مصدر أَشْرَحَ). "إِشْراحُ صَدْرِهِ" : إِفْراحُهُ، إِسْعادُهُ.
- الدون: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ …
- بالطول: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ …
- بنصر: بنصر: البِنْصِرُ: الأُصبع الَّتِي بَيْنَ الْوُسْطَى والخنصِر، مُؤَنَّثَةٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: والجمع البَناصِرُ.
- تريك: تري: التَّهْذِيبُ خَاصَّةً: ابْنُ الأَعرابي تَرَى يَتْرِي إِذَا تَراخَى فِي العَمَلِ فعَمِلَ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ. أَبو عُبِيدٍ: التَّرِيَّة[[. قوله [الترية] بكسر الراء مخففة ومشددة كما في النهاية]]. فِي بَقِيَّة حيضِ ا …
- تهني: تهن: الأَزهري: أَهمله اللَّيْثُ. وَرَوَى ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الأَعرابي: تَهِنَ يَتْهَنُ تَهَناً، فَهُوَ تَهِنٌ إِذَا نَامَ. وَفِي حَدِيثِ بِلَالٍ حِينَ أَذَّنَ قَبْلَ الْوَقْتِ: أَلا إِنَّ العبدَ تَهِنَ، أَي نامَ، وَقِيل …