بِـتَـجـلِّي النـورِ على الطورِ
الشاعر: علي الدرويش · البحر: المتدارك
هذه القصيدة من شعر علي الدرويش، من العصر الحديث، وتقع في 85 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بِـتَـجـلِّي النـورِ على الطورِ — وبـــســـرِّ كــتــابٍ مــســطــورِ
مــكــتـوبٍ بـالقـلم الجـاري — أزلاً فــــي رقٍّ مــــنـــشـــور
إذ تـثـبـت فـيـه أو تـمـحـو — مــا كــان لنـا مـن مـقـدور
هــذي أضــيـافُـك قـد وفـدوا — يــا رب البــيـت المـعـمـور
يـرجـون كـريـمـاً يـمـنـحـهـم — مـن فـيـض البـحـر المـسجور
قــد أدهـش عـن مـوسـى قـصـص — هـو عـبـرة عـيـن التـعـبـير
فــيــســر فــؤاداً مــحـزونـاً — بــل يــحـزن قـلب المـسـرور
قــصــصٌ بــالســر الروحـانـي — قــد أدهـش عـقـل المـبـهـور
فـرعـون علا في الأَرض على — أســبـاط الجـيـش المـقـهـور
فــيــذبِّحــُ أبــنــاءً يــسـتـح — يـــي نـــســاءهــم ربُّ الزور
قــد قـال لأهـلِهِ مـوسـى إن — نــي آنـسـتُ الأنـسَ المـورى
مــن نــارٍ آتــيــكـم مـنـهـا — قــبــســاً فــتـغـشَّى بـالنـور
فــأتـاهـا نـودي يـا مـوسـى — إنــي أنــا ربُّ التــنــويــر
اخــلع نــعــليـك فـإنـك فـي — وادي التـقـديـس المـحـبـور
أن بورك من في النار ومن — حــول اللألاء المــشــهــور
وأن ألق عــصــاك فـلمـا رآ — هـا اهـتـزت فـوق المـنـظور
ولَّى مــن خــيــفــتــه مـوسـى — والله أمــــام المـــذعـــور
ودعــا فــرعــون بــهـم شـراً — ودعـــاه مـــوســـى للخـــيــر
وتــجــبــر آمــرهــم فــيـهـم — وتــكــبــر فــوق المــأمــور
فـــألان القـــول لفــرعــونٍ — وآراه آيَ التـــــحـــــذيــــر
إذ أخــرج مــن جــيــب يــده — بــيــضــاء إليـه بـلا ضـيـر
بـالبـاطـل قـد جـمـع السحا — ر وليــس الحــق بــمــسـحـور
بـــحـــبـــالهـــمُ وعــصــيِّهــمُ — خــيــلت حــيــات التـنـفـيـر
قـد نـودي أقـبـل يـا مـوسى — لا تــخــش فــكــلٌّ تـسـخـيـري
يـا مـوسـى ألق عـصـاك تـرى — مــا يـعـجـز أهـل المـحـذور
ثـعـبـانـاً يـلقـف ما صنعوا — مــن تــخــيــيـل أو تـصـويـر
بــطــل المــسـحـور وسـاحـره — والسـحـر فـهـم فـي تـكـبـير
سـجـد السـحـار بـمـا نظروا — مــن مـعـجـز أمـر المـأمـور
قــالوا آمــنــا يــا مـوسـى — فـليـقـض بـنـا ذو التـعزير
وأراد البـطـش بـهـم فـرعـو — ن بــجــيــش جــرّار الســيــر
فــتــتـبـعـهـم ومـضـى مـوسـى — هــربــاً لليــم المــعــبــور
قـلنـا يا موسى اضرب بعصا — ك البـحـر فـشُـقَّ على الفور
وأراد لحـــاقـــهــم فــرعــو — ن فــخــاب رجــاء الشــريــر
وانــضــم عـلى فـرعـون ومـن — مــعــه فــمــقـالُ المـغـمـور
آمــنــت بــربــك يــا مـوسـى — لو صــح مــقــال المــقـهـور
وبـنـو يـعـقـوب نـجـوا مـنه — وأتــاهــم وعــد التـبـشـيـر
إذ واعـدهـم بـالطـور الأي — مـن عـنـد الشـجـر المـبرور
وعــليــهــم أنـزلت السـلوى — والمــنُّ بــأرض التــطــهـيـر
أعــطــى الألواح بــمـوعـده — مــوســى ورقـى فـي تـكـبـيـر
ليــنــاجــي اللَه فــنـاجـاه — بــكــلام ليــس بــتــصــريــر
قــد كــلم مـوسـى تـكـليـمـاً — عـــار عـــن حـــرف مـــذكــور
فــرأى أمــراً قــد أدهــشــه — مــن نــور ليــس بــمــحـصـور
فـتـبـصـر في النور الأسنى — واشــتـاق لغـيـر المـنـظـور
إذا قـــال له ربـــي أرنــي — انــظــر للســر المــســتــور
نـــاداه اللَه كـــيــف تــرا — نـي بـل فـانـظـر للمـظـهـور
وتــجــلى اللَه عـلى سـيـنـا — بـجـلال القـهـر على الغير
قــد خــر بـه مـوسـى صـعـقـاً — وأفــاق مــديــم التـفـكـيـر
نــادى سـبـحـانـك تـبـت إلي — ك فــقـد جـاوزت مـدى طـوري
وإلى هــارون أتــى مــوســى — مــمــا لاقــى فــي تـغـيـيـر
ألقــى الألواح وقـد ألفـى — أقــوامــاً ضــلوا بــالنــور
وأتــى بــالعــجــل فــحـرَّقـه — وقـضـى فـيـهـم بـالتـكـفـيـر
ورأى هـــــارون فـــــعــــزَّره — والحــق له فــي المــعــذور
العــقــل تـحـيـر بـيـنـهـمـا — فــي مــخــتــارٍ أو مــجـبـور
فـبـمـوسـى اللَه هـدى وبـمو — ســى اللَه أضــل بــتــقـديـر
لكــن الظــاهــر أيــســر لي — والبــاطــن ليــس بـمـيـسـور
تـاهـوا بـالعـجل فتاه بهم — فـي التـيـه الجـو المهجور
والكــــل ســــيــــرجــــع للَه — مــن مــنــقــوم أو مــغـفـور
أدعــــوك بــــآيـــاتٍ ضـــاءت — يــا جـابـر قـلب المـكـسـور
وبــمــا نــاداك بــه مـوسـى — بــالطــور تـيـسِّر تـعـسـيـري
وعـيـون الصـخـرة إذ ضـربـت — بـعـصـاً فَـجَـرَت بـالتـفـجـيـر
كــم عــيــنٍ تـدفُـقُ فـي طـور — وفــؤاد يــخــفــق كــالطـيـر
مــن حــمــل ذنــوب مــثـقـلةٍ — أو تـــرك صـــلاح مـــأثـــور
فــعــبــيــدك طـال حـسـابُهُـمُ — فـاَلطـف واسـمـح بـالتـحرير
عـــرفـــات وإن لم نــدركــه — فــالطـور بـشـيـر المـأجـور
وبــــبــــيــــتٍ للَه فــــيــــه — كــصــبــاحٍ فــي ظـلم الديـر
فــتــقــبــل رب ضــراعــتـنـا — واغـفـر وارحم ذا التقصير
اُلطـــف بـــالحــي وســاعــده — مــنــا وارأف بــالمــقـبـور
وانـصـر أهـل التـوحيد على — أهــل التـثـليـث المـنـكـور
واشـرح صـدر الإسـلام أبـا — إلهــامــي أهــل التــصـديـر
بالعقل السامي والعضل ال — نــامـي والنـصـل المـشـهـور
والقدر الأرقى والذكر ال — أبــقـى والسـعـي المـشـكـور
اللَه يـــــلاحـــــظ دولتــــه — ورعــيــتــه بــالتــعــمــيــر
وعـــوائده فـــي تــكــبــيــر — وحــواســده فــي تــصــغــيــر
ويــنـيـر المـلك بـإلهـامـي — بـاشـا المـسـعـود التـحرير
لعـزيـزك يـا مـصـر انـفردت — رايــات العــز عــلى الدور
صــارت كــالجــنـة مـصـر بـه — وبـــه نـــعــمــاه كــالحــور
بـــمـــآثـــره ومـــكـــارمـــه — شــرحٌ أغــنـى عـن تـفـسـيـري
لا تــدرك غــايــة مــدحـتـه — فــي مــنــظــوم أو مــنـثـور
اللَه يـــجـــعـــله ســـعــيــاً — مــشــكــوراً مــبــرور الدور
عـــبـــاسُ الحــكــم وبــســامٌ — بــالحــلم بــجــودٍ مــمـطـور
وبــطــور ســنــيــن مـلائكـة — تــدعــو بـبـقـاء المـنـصـور
فــله الحــســنــات مــؤرخــة — بــشـرى الصـدر فـوق الطـور
وصـــلاة اللَه وتـــســـليـــمٌ — فـاحـا فـي الكـون بـتـعطير
وتــحــيــات كــالنــور عــلى — ذات المــخــلوق مـن النـور
طــــــه والآل وأصـــــحـــــاب — والحــمـد تـمـام التـقـديـر
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التعبير: جمع: تَعَابِيرُ. [ع ب ر]. (مصدر عَبَّرَ). 1."يَمْتَازُ بِقُوَّةِ التَّعْبِيرِ" : الصِّيَاغَةُ ذَاتُ نَبْرَةٍ وَدَلاَلَةٍ، العِبَارَةُ. "جَاءَ بِتَعَابِيرَ جَدِيدَةٍ". 2."بِتَعْبِيرٍ آخَرَ" : بِعِبَارَةٍ أُخْرَى، بِشَكْلٍ …
- الجاري: الجَارِي : فا.-: ما لا ينفك يجري من العيون وما شابهها؛مثل الصلوات الخمس كمثل نهرٍ جار .-: ما هو بصدد الوقوع في الآن نفسه من أقسام الزمان وغيره/ الشهر الجاري / الحساب الجاري هو حساب فتحه بنك أو مركز بريد لفائدة حرفائه ويز …
- الروحاني: الرُّوحَانيُّ : ما فيه الرُّوح.-: النِّسْبَة إلى الرُّوح بمعنى النّفس أو الوحي أو الملائكة أو الجِنّ؛ الملائكة خَلْقٌ رُوحانيّ/ الطِّب الروحَانيّ، هو المعالجة النفسيّة/ الآباءُ الرُّوحانيّون، هم العلماء المسيحيون.
- الطور: طور: الطَّوْرُ: التارَةُ، تَقُولُ: طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ أَي تَارَةً بَعْدَ تَارَةٍ؛ وَقَالَ الشَّاعِرُ فِي وَصْفِ السَّلِيم: تُراجِعُه طَوْراً وطَوْراً تُطَلِّقُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ: تُطَلِّقُه طَوْراً وطَوْ …
- المبهور: جمع: ون، ات. [ب هـ ر]. (مفعول مِنْ بَهَرَ). "كَانَ مَبْهُوراً بِأَلْعَابِهِ البَهْلَوَانِيَّةِ" : مَدْهُوشاً، مَأْخُوذاً.
- المسجور: المَسْجُورُ : مفعـ.-: المُتَّقِدُ وَالْبَحْرِ المَسْجُورِ أي الموقَدِ ناراً يوم القيامة.-: المُمْتلِئُ؛ كان الحوضُ مسجوراً.
- المسرور: المَسْرُورُ : الفَرِحُ وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا.
- المعمور: المَعْمُورُ : مفعـ.-: المبنيُّ وَالبَيْتِ الْمَعْمُورِ.-: العَامِرُ؛ مَكَانٌ مَعْمُورٌ.