شمس السعادة أشرقت بالبلادْ
الشاعر: علي الدرويش · البحر: السريع · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر علي الدرويش، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شمس السعادة أشرقت بالبلادْ ... أم بدرُ تمٍّ نوره في ازديادْ
أم ليلة القدر بدت وازدهت ... فنالت الأنفس منها المراد
أم بلبل البشرى غدا قائلاً ... تهنَى البلاد بابن خير العباد
بحلول عبد اللَه يا حبذا ... ابن محمد بن عون الجواد
مــــن زيَّنــــت أوصــــافُه عصرَه ... وشاد أعمُدَ المعالي وساد
من آل بيت هم بدور الهدى ... والعروة الوثقى وسبل الرشاد
تعظيمهم فرضٌ على من له ... سيادة برغم أهل العناد
معزة الدنيا لمنسوبهم ... وحبهم ذخرٌ ليوم المعاد
قلادة الأجياد معروفهم ... وهل لجيد مثله في الجياد
إن خـــــط أو قـــــط له حــــظــــوة ... بالسيف والقلم المباري العماد
كأن معنى اللفظ من خطه ... نور الدراري في ظلام المداد
تراه في بني المعالي له ... معنىً ألوف ضُعِّفت في أَحاد
بيَّضَ وجهَ الدهرِ معروفُه ... وهو بعين المكرمات السواد
أشـــــرقـــــتِ الأرضُ بــــأنــــواره ... وهو سماءٌ لم تُنَل في البعاد
يحلو متى يُعاد لفظٌ له ... لكنه مرٌّ على من يُعاد
ترى معاني الفضل في صمته ... يكاد أن ينطق عنها الجماد
ذو عــــزة كــــم مشكلٍ حلَّه ... قصيرُ لفظٍ من طويلِ النجاد
أبو المعالي وأخوه الهدى ... والشبل وابن الليث عند الجلاد
يا خير من هز يراع الندى ... وجرَّد السيف وجرَّ الصعاد
لازمـــــك الجـــــزم ولازمــــتــــه ... فسلمت لك المعالي القياد
ومثل هذا الطالع المشتهَى ... في السعد والإقبال مما يراد
وجاهةٌ لو أدركت من مضى ... لأمنت بسعدها قومُ عاد
وجهٌ وجيهٌ أين وجهته ... له فتوح الخير بابُ السداد
مكانة في العز قد نلتها ... ما نالها قبل الأمير اجتهاد
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العناد: عند: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. قَالَ قَتَادَةُ: العنيدُ المُعْرِضُ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى. وَقَالَ تَعَالَى: وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ. عَنَدَ الرجلُ يَعْنُد عَنْدا … (لسان العرب)
- بالبلاد: بلد: البَلْدَةُ والبَلَدُ: كُلُّ مَوْضِعٍ أَو قِطْعَةٍ مُسْتَحِيزَةٍ، عَامِرَةً كَانَتْ أَو غَيْرَ عَامِرَةٍ. الأَزهري: الْبَلَدُ كُلُّ مَوْضِعٍ مُسْتَحِيزٍ مِنَ الأَرض، عَامِرٍ أَو غَيْرِ عَامِرٍ، خَالٍ أَو مَسْكُونٍ، ف … (لسان العرب)
- بحلول: حلل: حَلَّ بِالْمَكَانِ يَحُلُّ حُلولًا ومَحَلًّا وحَلًّا وحَلَلًا، بِفَكِّ التَّضْعِيفِ نَادِرٌ: وَذَلِكَ نُزُولُ الْقَوْمِ بمَحَلَّة وَهُوَ نَقِيضُ الِارْتِحَالِ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: كَمْ فاتَني مِنْ كَريمٍ كَ … (لسان العرب)
- تعظيمهم: عَظُمَ: مِنْ صِفاتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ العلِيُّ العَظِيمُ، ويُسبِّح العبدُ رَبَّه فَيَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ؛ العَظِيمُ: الَّذِي جاوَزَ قدْرُهُ وجلَّ عَنْ حدودِ العُقول حَتَّى لَا تُتَصَوَّر الإِحاطةُ بِكُنْه … (لسان العرب)
- ذخر: ذخر: ذَخَرَ الشيءَ يَذْخُرُه ذُخْراً واذَّخَرَهُ اذِّخاراً: اخْتَارَهُ، وَقِيلَ: اتَّخَذَهُ، وَكَذَلِكَ اذَّخَرْتُه، وَهُوَ افْتَعَلَتْ. وَفِي حَدِيثِ الضحية: كُلُوا وادَّخِرُوا؛ وأَصله اذْتَخَرَهُ فَثَقُلَتِ التَّاءُ ال … (لسان العرب)
- زينت: زين: الزَّيْنُ: خلافُ الشَّيْن، وَجَمْعُهُ أَزْيانٌ؛ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: تَصِيدُ الجَلِيسَ بأَزْيَانِها ... ودَلٍّ أَجابتْ عَلَيْهِ الرُّقَى زَانَهُ زَيْناً وأَزَانه وأَزْيَنَه، عَلَى الأَصل، وتَزَيَّنَ هُوَ وازْ … (لسان العرب)