تبسم الدهر عن حسن وإحسانِ
الشاعر: علي الدرويش · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر علي الدرويش، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تبسم الدهر عن حسن وإحسانِ ... للنيِّر الأول المسرور بالثاني
جاء البشير فهز الأرض من طرب ... وزيــــنت بمصابيحٍ وألوان
أفراح بشر على الدنيا بزينتها ... تزهو فلم ترها من قبل عينان
عيناي قد ملئت نوراً برونقها ... وملء قلبي سرور بعد آذاني
بزينة الملك من شمس ومن قمر ... قِرانُ سعدٍ له في الملك نوران
وجددت فرحاً من قبله فرحٌ ... بصحة الصدر سؤل القاصي والداني
مسرة أخرجت آمالَ حاسده ... وأدخــــلت فكرَه أوهامَ أحزان
ساس الرعيةَ ساسانُ البريةِ في ... حسن الطوية مَن أزرى بساسان
فكل وصف جميل دون شيمته ... وكل أمرٍ جليل عنده فاني
إذا دخلت إلى تقبيل أردنه ... خرجت والناسُ في تقبيل أرداني
وإن مدحت بآدابي محاسنه ... يقول لي الحسن يا أهلاً بحسان
بحر المكارم منه النيل ساح على ... علا سواحلِ سيحانٍ وجيحان
عزيز مصرَ بل الدنيا فقيصر في ... قصر وكسرى ازدوى في كسر إيوان
له الهناء كما للملك أجمعه ... به الهناء بنجلٍ صهرِ خاقان
عبد المجيد أمير المؤمنين مغا ... زي المشركين وأوفى آل عثمان
خانُ البرور وخاقانُ البحور وظل ... ل اللَه عز عن الخاقان والخان
اختار إلهامي بالإلهام حيث رأى ... علاه أهلاً لتكريم وعرفان
أبو خليل كريم الأصل دام له ... أبو إبراهيم أبو الصدّيق صنوان
إلهامي باشا أدام اللَه دولته ... له الهناء رفيع القدر والشان
كم مشكلٍ خافياً عن عاقلٍ فطنٍ ... أبداه إلهام إلهامي بإعلان
حفيدُ جدة واليها إليه حنت ... أمُّ القرى بابن صدر نحوها حاني
أرض مكرمة قد زادها كرماً ... بابن الكريم الذي يعفو عن الجاني
من العَريش إلى نجدٍ إلى يمنٍ ... إلى الحجاز إلى مصر وسودان
بيض وسمر وسود تبدى طاعتها ... بأخضر القدم الإسكندر الثاني
روح تشم بها طيب الصدارة يا ... نعم النفيسين من روح وريحان
فضائل فيه لم ينظر مماثلها ... ومثل ما قال لم يسمع إلى الآن
وما رأوا كابن عباس ولا سمعوا ... في الحرب والصلح في أنسٍ ولا جان
وذاته مطلع النور الذي غربت ... بأفق فكرته أفلاكُ إمكان
ووصفه الجوهر الفرد الذي حسبوا ... تقسيم أوصافه للحاسب العاني
مسامعٌ لسوى المعروف قائلةٌ ... يا داخلاً حرمي ادخل بحرمان
لا زال ملك بني العباس مرتقياً ... بأوج سبعة أفلاكٍ وأركان
مهرٍ وماهٍ وبهرامٍ وتيرَ معاً ... برجيسَ ثم أناهيذٍ وكيوان
إلهامي باشا له البشرى مؤرخة ... باشا فريق أصيل صهر سلطان
بشراه نجلُ العزيزِ الصدرِ أرخه ... إلهامي مولى الحجاز صهر خاقان
إلهامي باشا له البشرى مؤرخة ... بالسيف ملكاً مشيراً صهر سلطان
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- القاصي: القَصَى: البعد، والْقَصِيُّ: البعيد. يقال: قَصَوْتُ عنه، وأَقْصَيْتُ: أبعدت، والمكان الأَقْصَى، والناحية الْقَصْوَى، ومنه قوله: ﴿وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى﴾ [القصص : 20] ، وقوله: ﴿إِلَى الْمَسْجِدِ ال … (مفردات الراغب)
- المسرور: سرر: السِّرُّ: مِنَ الأَسْرار الَّتِي تُكْتَمُ. وَالسِّرُّ: مَا أَخْفَيْتَ، وَالْجَمْعُ أَسرار. وَرَجُلٌ سِرِّيٌّ: يصنع الأَشياءَ سِرّاً مِنْ قَوْمٍ سِرِّيِّين. والسرِيرةُ: كالسِّرِّ، وَالْجَمْعُ السرائرُ. اللَّيْثُ: الس … (لسان العرب)
- بالثاني: ثأن: التَّهْذِيبُ: التثاؤُن الاحْتيال والخَديعةُ؛ يُقَالُ: تَثاءَنَ لِلصَّيْدِ إِذَا خادَعَه: جَاءَهُ مرَّة عَنْ يمينِه، وَمَرَّةً عَنْ شمالِه. وَيُقَالُ: تَثاءنْت لَهُ لأَصْرِفَه عَنْ رأْيِه أَي خادَعْتُه واحْتَلْتُ لَه … (لسان العرب)
- برونقها: برنق: البِرْنِيقُ: مِنْ أَسْمَاءِ الكَمْأَة؛ عَنِ ابْنِ خَالَوَيْهِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: بِرْنيق ضَرْبٌ مِنَ الْكَمْأَةِ صِغَارٌ أَسْوَدُ. وَبَنُو بِرْنِيق: بُطَيْن مِنَ العرب. (لسان العرب)
- بزينتها: بزن: الأَبْزَنُ: شيءٌ يُتَّخَذ مِنَ الصُّفْر لِلْمَاءِ وَلَهُ جَوْف، وَقَدْ أَهْمله اللَّيْثُ؛ وَجَاءَ فِي شعرٍ قَدِيمٍ: قَالَ أَبو دُوادٍ الإِياديّ يَصِفُ فَرَسًا وَصَفه بِانْتِفَاخِ جَنْبَيْه: أَجْوَفُ الجَوْفِ، فَهُوَ … (لسان العرب)
- ترها: رهأ: الرَّهْيَأَةُ: الضَّعْفُ والعَجْزُ والتَّواني. قَالَ الشَّاعِرُ: قَدْ عَلِمَ المُرَهْيِئونَ الحَمْقَى، ... ومَنْ تَحَزَّى عاطِساً، أَو طَرْقَا والرَّهْيَأَةُ: التَّخْلِيط فِي الأَمر وَتَرْكُ الإِحْكام، يُقَالُ: جَاء … (لسان العرب)
- حاسده: حسد: الْحَسَدُ: مَعْرُوفٌ، حَسَدَه يَحْسِدُه ويَحْسُدُه حَسَداً وحَسَّدَه إِذا تَمَنَّى أَن تَتَحَوَّلَ إِليه نِعْمَتُهُ وَفَضِيلَتُهُ أَو يُسْلَبَهُمَا هُوَ؛ قَالَ: وَتَرَى اللبيبَ مُحَسَّداً لَمْ يَجْتَرِمْ ... شَتْمَ … (لسان العرب)