هذا السرور أضاء أم طفئ الحزنْ
الشاعر: علي الدرويش · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر علي الدرويش، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هذا السرور أضاء أم طفئ الحزنْ ... شيخ مضى وأتى إمامٌ مؤتمنْ
فلئن مضى حسنُ العلومِ لربه ... فلقد أتى حسنٌ وأحسن من حسن
فلتزه منصبُه به لا يزدهي ... فلأنت ممنونٌ له وله المنن
بطلٌ به بطلت حمايةُ باطلٍ ... وأزال بالحق الضلالةَ والفتن
لم تدرك الأفهام رفعة كنهه ... كلا ولم تدرك مداركَه الفطن
يا شاذليُّ السرُّ في أعماله ... وعلومه يا شافعيُّ على العلن
بك شرف العلم الشريف وأزهرت ... أزهار أزهرنا يهنَّأـ لم يُهَن
أنت المقدم رتبةً ورئاسة ... وديانةً مَن ذا الذي ساواك من
بشرى فقد أحييت رتبتك التي ... أصبحت منها الروح حلت بالبدن
فيحق أن تزهو قويسنةٌ على ... ما بين سوس أو بخارى واليمن
بك يزدهي حتى ملائكة السما ... كادت تود بأن مصرَ لها وطن
بجمالها حسنيِّها علويّها ... بجنيدها مفتيِّها مجلي المحن
منهاجك الإفضال أنت خطيبه ... شمس المعارف أن دجى الإشكال جنّ
قد فاض بحر العلم عنك فعمّنا ... وجرى فما من عالم لم يرو عن
قلدت أعناق العقول معارفاً ... ضاءت فرائدها على جيد الزمن
وزهدت لذات الدنا في حبها ... وجنيت أفنان الهدى من كل فن
إمّا تغالى أو تعالى مادحٌ ... فلسانُ فضلك لا يجاريه لسن
جهدُ المقل وإن أتى في نظمه ... بالنيرات وليس إلا أن وزن
مذ صرت شيخ الأزهر الزاهي الهدى ... أرخت خير مناصب حق الحسن
لا زال ملحوظاً بناظر جده ... صلى عليه اللَه ما غيث هتن
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- العلن: علن: العِلانُ والمُعالَنة والإِعْلانُ: المُجاهرة. عَلَن الأَمْرُ يَعْلُنُ عُلُوناً ويَعْلِنُ وعَلِنَ يَعْلَنُ عَلَناً وعَلانية فِيهِمَا إِذا شَاعَ وَظَهَرَ، واعْتَلَنَ؛ وعَلَّنه وأَعْلَنه وأَعْلَن بِهِ؛ وأَنشد ثَعْلَبٌ: … (لسان العرب)
- الفطن: فطن: الفِطْنَةُ: كَالْفَهْمِ. والفِطْنَة: ضِدُّ الغَباوة. وَرَجُلٌ فَطِنٌ بَيِّنُ الفِطْنة والفَطَنِ وَقَدْ فَطَنَ لِهَذَا الأَمر، بِالْفَتْحِ، يَفْطُنُ فِطْنَة وفَطُنَ فَطْناً وفَطَناً، وفُطُناً وفُطُونة وفَطانة وفَطَان … (لسان العرب)
- المقدم: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)
- المنن: منن: مَنَّهُ يَمُنُّه مَنّاً: قَطَعَهُ. والمَنِينُ: الْحَبْلُ الضَّعِيفُ. وحَبل مَنينٌ: مَقْطُوعٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: حَبْلٌ مَنينٌ إِذَا أخْلَقَ وَتَقَطَّعَ، وَالْجَمْعُ أَمِنَّةٌ ومُنُنٌ. وَكُلُّ حَبَلٍ نُزِحَ بِهِ أَ … (لسان العرب)
- بطلت: طَالُوتٌ اسمٌ أعجميٌّ. (مفردات الراغب)
- شافعي: شفع: الشَّفْعُ: خِلَافُ الوَتْر، وَهُوَ الزَّوْجُ. تَقُولُ: كانَ وَتْراً فَشَفَعْتُه شَفْعاً. وشَفَعَ الوَتْرَ مِنَ العَدَدِ شَفْعاً: صيَّره زَوْجاً؛ وَقَوْلُهُ أَنشده ابْنُ الأَعرابي لِسُوَيْدِ بْنِ كُرَاعٍ وإِنما هُوَ … (لسان العرب)
- طفئ: طَفِئَتِ النارُ وأَطْفَأْتُهَا. قال تعالى: ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ﴾ [التوبة : 32] ، يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ [الصف : 8] ، والفرق بين الموضعين أنّ في قوله: يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا يقصدون إِط … (مفردات الراغب)