أشاعر أنت لا بل أنت مشعورُ
الشاعر: علي الدرويش · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة هجاء
هذه القصيدة من شعر علي الدرويش، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أشاعر أنت لا بل أنت مشعورُ ... الأم غندورةٌ والابن غندورُ
كم كركر الزوج لما جاء مفرشها ... فراعه من خباء الفرش كركور
رومية فتحت باب العطا كرماً ... وكم به من حديد الترك تسمير
ومن أبي لهب الأوصاف قد حملت ... في جيدها حبل درٍّ وهو منثور
مكاتَبٌ زوجُها فيها بما اكتسبت ... رقيقة ما لها في الحسن تحرير
تصوَّمُ البعلَ عن فحشٍ فمن يدها ... فطوره ومن العينين تسحير
نورية الذات مأمونٌ تصحُّفُها ... وبعلُها عندها تصحيفُه نور
وابنها ليس يدري غيرها بشراً ... لأنه بالذي توليه مغمور
من كسبها ألبسته الجوخَ من صغر ... حتى على رأسه للآن كشمير
ينام من غير نوم مثل والده ... فكل منكرِ فحشٍ منه منكور
فتحسب الدار حمّاماً بما جمعت ... فكلهم ناظرٌ فيها ومنظور
وقد أتتني قصيدٌ منك باردةٌ ... بمثلها الشعر محزوم ومعرور
لا بيت إلا وفيه اللحن متَّضحٌ ... وكله بعيوب الشعر معمور
هذي عجالتنا خذها مقدمة ... فإن قنعت وإلا الشرح مسطور
إن تشتهي الموت من داءٍ أصبت به ... مني يريحك منظومٌ ومنثور
عندي لك السم منقوعٌ بحنظلة ... من القريض الذي فيه العقاقير
لا يعرف الفضل إلا من يمارسه ... فالوزن فضلٌ وما في الشعر تكسير
لولا امتثالي لأمر البيك ما نجست ... بكم قصيدي وتحت الأمر مأمور
لأنه مظهر النور الذي ابتهجت ... به الليالي فللأبصار تنوير
هو الأمير الذي أوصافه سعدت ... له السعادة مأمونٌ ومنصور
لا زال يرقى على أوج العلا أبداً ... ما دام يمدحه نظمٌ ومنثور
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البعل: بعل: البَعْلُ: الأَرض الْمُرْتَفِعَةُ الَّتِي لَا يُصِيبُهَا مَطَرٌ إِلا مَرَّةً وَاحِدَةً فِي السَّنَةِ، وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: لَا يُصِيبُهَا سَيْح وَلَا سَيْل؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدَلٍ: إِذا مَا عَلَونا ظَهْرَ ب … (لسان العرب)
- الزوج: زوج: الزَّوْجُ: خِلَافُ الفَرْدِ. يُقَالُ: زَوْجٌ أَو فَرْدٌ، كَمَا يُقَالُ: خَساً أَو زَكاً، أَو شَفْعٌ أَو وِتْرٌ [وِتَرٌ]؛ قَالَ أَبو وَجْزَة السَّعْدِيُّ: مَا زِلْنَ يَنْسُبْنَ، وَهْناً، كلَّ صادِقَةٍ، ... باتَتْ تُب … (لسان العرب)
- العطا: عَطَا: العَطْوُ: التَّناوُلُ، يُقَالُ مِنْهُ: عَطَوْت أَعْطُو. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ: أَرْبَى الرِّبا عَطْوُ الرجُلِ عِرْضَ أَخِيه بغَير حَقٍ أَي تَناوُلُه بالذَّمِّ وَنَحْوِهِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ ال … (لسان العرب)
- الفرش: فرش: فَرَشَ الشَّيْءَ يفْرِشُه ويَفْرُشُه فَرْشاً وفَرَشَه فانْفَرَش وافْتَرَشَه: بسَطَه. اللَّيْثُ: الفَرْشُ مَصْدَرُ فَرَشَ يَفْرِش ويفْرُش وَهُوَ بَسْطُ الْفِرَاشِ، وافْتَرشَ فُلَانٌ تُراباً أَو ثَوْبًا تَحْتَهُ. وأَف … (لسان العرب)
- تحرير: حرر: الحَرُّ: ضِدُّ البَرْدِ، وَالْجَمْعُ حُرُورٌ وأَحارِرُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ مِنْ وَجْهَيْنِ: أَحدهما بِنَاؤُهُ، وَالْآخَرُ إِظهار تَضْعِيفِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَا أَعرف مَا صِحَّتُهُ. والحارُّ: نَقِيضُ الْبَار … (لسان العرب)
- تسمير: سمر: السُّمْرَةُ: مَنْزِلَةٌ بَيْنَ الْبَيَاضِ وَالسَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي أَلوان النَّاسِ والإِبل وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهَا إِلَّا أَن الأُدْمَةَ فِي الإِبل أَكثر، وَحَكَى ابْنُ الأَعرابي السُّمْرَةَ فِي ا … (لسان العرب)
- تصحفها: صحف: الصَّحِيفَةُ: الَّتِي يُكْتَبُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ صَحَائِفُ وصُحُفٌ وصُحْفٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى؛ يَعْنِي الْكُتُبَ الْمُنَزَّلَةَ عَلَيْهِمَا، صَلَوَ … (لسان العرب)