يا حبّذا يَوم المُنى
الشاعر: عبد المحسن الكاظمي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عبد المحسن الكاظمي، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا حبّذا يَوم المُنى ... يَومَ الهَنا يَوم السعود
يوم بطَلعَتِهِ لَنا ... جاءَ الزَمان بِما نُريد
طلعَ الحُسين به كَما ... طلعَ الصَباح عَلى النجود
مَولاي بشرك هزّنا ... هَزّ الصبا غضّ القدود
مَولاي عطفك فَوقَ سا ... لِفة العلا عقد فَريد
مــــولايَ ذكرك وردنا ... في الصالِحات من النَشيد
مَولايَ جودك نصرنا ... إِن عضّنا الزَمن العَنيد
تَشريف مَولانا لَنا ... عقد الفخارِ لكلّ جيد
مَولايَ يَومك عندنا ... عيد وَلَكِن أَيّ عيد
العيدُ لفظ يَستَفيد ... وَأَنتَ مَعناه المُفيد
إِنّا بَنوك المخلصو ... نَ وَأَنتَ خير أبٍ وَدود
نحن رَعاياك الأُلى ... سعدوا بمقدمك السَعيد
نَظَرَت إِلَيك قلوبنا ... إِنّ العيونَ منَ الشهود
تَلقاك بالطرف الطمو ... حِ إِلى الكَواكِب مِن بَعيد
تَلقاك بالشكر الَّذي ... ما فوق كثرته مَزيد
تَلقاك بالقَلب الَّذي ... ما فيهِ غيرك من لَبيد
تَلقاك بالأَمل الكَبير ... وَأَنتَ مبديه المُعيد
بلّغتنا آمالنا ... بِالرغمِ مِن أنفِ الحسود
أَحيَيت آمال الوَرى ... وَسِواك يَحيا بالوعود
ما فَوق فضلك في الأَنا ... مِ زيادة للمستَزيد
لِيَعِش لَنا سلطاننا ... في العزِّ خفّاق البنود
زاد الهَنا بوجوده ... ميلاد من زان الوجود
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الصالحات: صَلَحَ: الصَّلاح: ضِدُّ الْفَسَادِ؛ صَلَح يَصْلَحُ ويَصْلُح صَلاحاً وصُلُوحاً؛ وأَنشد أَبو زَيْدٍ: فكيفَ بإِطْراقي إِذا مَا شَتَمْتَني؟ ... وَمَا بعدَ شَتْمِ الوالِدَيْنِ صُلُوحُ وَهُوَ صَالِحٌ وصَلِيحٌ، الأَخيرة عَنِ اب … (لسان العرب)
- العنيد: عند: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. قَالَ قَتَادَةُ: العنيدُ المُعْرِضُ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى. وَقَالَ تَعَالَى: وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ. عَنَدَ الرجلُ يَعْنُد عَنْدا … (لسان العرب)
- القدود: القَدُّ: الشقُّ طولاً. تقول: قَدَدْتُ السيرَ وغيره أقُدُّهُ قَدًّا. وقَدَّ المسافرُ المَفازَةَ. والانْقِدادُ: الانشقاقُ. والقَدُّ أيضاً: جِلد السخلةِ الماعزة، والجمع القليل أَقُدٌّ والكثير قِدادٌ، عن ابن السكيت. وفي المث … (الصحاح)
- النجود: نجد: النَّجْدُ مِنَ الأَرض: قِفافُها وصَلَابَتُها[[. قوله [قفافها وصلابتها] كذا في الأصل ومعجم ياقوت أَيضاً والذي لأبي الفداء في تقويم البلدان قفافها وصلابها.]] وَمَا غَلُظَ مِنْهَا وأَشرَفَ وارتَفَعَ واستَوى، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- بشرك: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- بطلعته: طلع: طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً، فَهِيَ طالِعةٌ، وَهُوَ أَحَد مَا جَاءَ مِنْ مَصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ، ومَطْلَعاً، بِالْفَتْحِ، لُغَةٌ، و … (لسان العرب)
- تشريف: شرف: الشَّرَفُ: الحَسَبُ بِالْآبَاءِ، شَرُفَ يَشْرُفُ شَرَفاً وشُرْفَةً وشَرْفَةً وشَرَافَةً، فَهُوَ شَرِيفٌ، وَالْجَمْعُ أَشْرافٌ. غَيْرُهُ: والشَّرَفُ والمَجْدُ لَا يكونانِ إِلَّا بِالْآبَاءِ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ شريفٌ و … (لسان العرب)