أرِقْتُ وطال الليل والعقل نائمه
الشاعر: السلطان حاتم بن أحمد اليامي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر السلطان حاتم بن أحمد اليامي، من العصر الفاطمي، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أرِقْتُ وطال الليل والعقل نائمه ... وقد أفَلَت أشراطه ونعائمه
وأوري زناد الهم في القلب جذوةً ... إذا جاش في تياره متلاطمه
يطفيها نار العزم الذي عُرفت به ... إذا لم يطفِّيها من الدمع ساجمه
وما ذاك من شوقٍ ولا نأي معهدٍ ... ولا فَقْد رسم دارسات معالمه
ولكن إذا خان الصديق صديقه ... وصارم بالأوهام من لا يُصارمه
ونكَّبـــ عنا من نُريد وِدادَه ... وسالمنا من لا نريد نُسالمه
تعذَّر غُمض العين وانشرح الكَرا ... وباح من الأسرار ما لا تكاتمه
غدا مائلاً عنا خليلاً نوده ... على غير جُرم بل علينا جرائمه
ولاَئِم قومًا غيرنا متكتمًا ... وجاهرنا باللوم فيمن نلائمه
ونجَّمــ فينا بل تنجَّمـ عازما ... وسلَّمنا البادي وضاعت عزائمه
وسامحته كي يرعوي فارعوا سوا ... مقالته لا أستطيع أخاصمه
ولو أنني حاكمته لحججته ... ولكنني من حشمة لا أحاكمه
فيا صحبتي لينو له وارفقوا به ... ليستل منه حقده وسخائمه
أقلوا عليه العتب يصفو وداده ... وما كان في الحوباء فالله عالمه
ولا تيأسوا منه ولو لان عوده ... عسى فهو صدق العود والود سالمه
سعى جاهداً في خدمتي غير هائب ... ملاماً ولم يردعه عنها لوائمه
فلما بلغنا غاية ليس بعدها ... مرام رأيت الود مالت دعائمه
وعاد إلى ضد الذي كان فاعلاً ... وعاوده وسواسه وهماهمه
ودمت على ودّي له حين لم يدم ... وخير وداد المرء ما هو دائمه
وضاعت على قرب العهود عهوده ... وما نفعت إيمانه ولوازمه
أعاتبه حينا وحيناً أصونه ... وطوراً أناديه وطوراً أكاتمه
وأرجو رجوعاً منه وهو مصمم ... على غيه حتى كأنيَ ظالمه
ولا لا مني إلا ملوم مفند ... ولا لامه إلا على النكث لائمه
وما أنا من إخلاصه الود آيساً ... وإن لج في إغرائه من ينادمه
دليل صفاء الود في المرء بشره ... وشر خليل عابس الوجه واجمه
وللود ما بين الأخلاء شاهد ... أحاديثهم عند المغيب تراجمه
أبا منذر إن كان عندي عتيبة ... وحب فأعلمني لما أنت ناقمه
ولا تدر قولي كالرياح مبدداً ... فكف جماح الشعر آذان لازمه
دع المن إما كنت أسديت صالحاً ... فمنُّ الفتى ما كان أسدى ولائمه
ونمّ على ما قد تقدم قبلنا ... فأفضل فعل العاملين خواتمه
ورم صالحاً في كل سعى سعيته ... ليبلغك الرحمن ما أنت رائمه
وأقدر سام مخفر الجنب طامح ... بعنيه نهر واضح الوجه ساهمه
صبيح محياهـ، طويل عنانه ... لبان مثانيه حداد مناجمه
قصار شواسيه طوال ضلوعه ... عراض حواميه لطاف شكائمه
شديد صعاق البطن أغبطن شوذب ... صلاب على طول المغازي قوائمه
سليم الشظا عبل الشوى سنح السنى ... شديد القصيرى سالمات مقادمه
وفيٌّ بما سادرته وعهدته ... إليه إذا أودت تجل تمائمه
غنيت به من صاحب متلون ... كحرباء قيض لوحته سمائمه
فدونكها كالبدر ليلة تمه ... وكالعنبر الشحري فضت لطائمه
يهذبها فكر تحضر بعدما ... بدا فهو صمّام الكلام وصارمه
خبير بأبكار المعاني وعونها ... وبالشعر إذ نيطت عليه تمائمه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الكرا: كرا: الكِرْوَةُ والكِراء: أَجر المستأْجَر، كَارَاه مُكَارَاةً وكِرَاءً واكْتَرَاه وأَكْرَانِي دابَّتَه ودارَه، والاسمُ الكِرْوُ بِغَيْرِ هَاءٍ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وَكَذَلِكَ الكِرْوَةُ والكُرْوَةُ، والكِرَاء مَمْدُودٌ … (لسان العرب)
- تعذر: عذر: العُذْر: الْحُجَّةُ الَّتِي يُعْتَذر بِهَا؛ وَالْجَمْعُ أَعذارٌ. يُقَالُ: اعْتَذَر فُلَانٌ اعْتِذاراً وعِذْرةً ومَعْذُرة [مَعْذِرة] مِنْ دَيْنهِ فعَذَرْته، وعذَرَه يَعْذُرُهُ [يَعْذِرُهُ] فِيمَا صَنَعَ عُذْراً وعِذْ … (لسان العرب)
- تكاتمه: تكأ: ذَكَرَ الأَزهري هُنَا مَا سَنَذْكُرُهُ فِي وكأَ، وَقَالَ هُوَ أَيضاً: إِنّ تُكَأَةً أَصله وُكَأَةٌ. (لسان العرب)
- تياره: أَنْ يُعِيدَكُمْ فِيهِ تارَةً أُخْرى [الإسراء : 69] ، وقال تعالى: ﴿وَمِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى﴾ [طه : 55] ، أي مرّة وكرّة أخرى، هو فيما قيل من تار الجرح: التأم. (مفردات الراغب)
- جاش: جأش: الجَأْش، النفْس وَقِيلَ القَلْب، وَقِيلَ رِباطُه وشدّتُه عِنْدَ الشَّيْءِ تَسْمَعُهُ لَا تَدْرِي مَا هُوَ. وَفُلَانٌ قَوِيّ الجأْشِ أَي القَلْب. والجَأْش: جأْش القلبِ وَهُوَ رُوَاعُه. اللَّيْثُ: جَأْش النَّفْسِ رُوا … (لسان العرب)
- دارسات: درس: دَرَسَ الشيءُ والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً: عَفَا. ودَرَسَته الرِّيحُ، يتعدَّى وَلَا يتعدَّى، ودَرَسه الْقَوْمُ: عَفَّوْا أَثره. والدِّرْسُ: أَثر الدِّراسِ. وَقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: دَرَسَ الأَثَرُ يَدْرُسُ دُروساً … (لسان العرب)
- زناد: زند: الزَّنْدُ والزَّنْدَةُ: خشبتان يستقدح بهما، فالسفلى زَنْدَةٌ والأَعلى زَنْدٌ؛ ابن سيده: الزَّنْدُ العود الأَعلى الذي يقتدح به النار، والجمع أَزْنُدٌ وأَزْنادٌ وزُنودٌ وزِنادٌ، وأَزانِدُ جمع الجمع؛ قال أَبو ذؤيب: أَق … (لسان العرب)