أَغباوةٌ بالعُربِ والعَجَمِ
الشاعر: ابن نباتة السعدي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن نباتة السعدي، من العصر العباسي، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَغباوةٌ بالعُربِ والعَجَمِ ... أَم كلُّهم اِلْبٌ على ظُلْمِي
زَعَموا بأَنْ لا عيبَ في كَلِمي ... الا اختصارُ النثْرِ والنَظْمِ
انْ قلَّ دلَّ على المرادِ فلمْ ... يبعدْ على المتبلّدِ الفدْمِ
ما الطولُ انْ أوضحتَ في قِصَرٍ ... مما يزيدُ أَخاكَ في الفهْمِ
لا يلحقونَ بجريهم خَبَبي ... أَو يلحقُ الدَّبَرانُ بالنجْمِ
شاع النفاقُ فما أرَى أَحداً ... يُبدي الرضا الاَّ على رَغْمِ
ما لي سِوى السَّيْفِ الحُسَامِ أخٌ ... للهِ مــــــا وَلَدَتْ بــــــه أُمــــــيِّ
يَحمى ولا تُحمى مضاربُه ... كم بينَ من يُحمى ومن يَحمِي
لاقيتُ بعدكم صَمَامِ ومَنْ ... لاقى صَمَامِ يقلْ لها صَمّي
ومدحتُ قوماً لو شَتَمتُهم ... حاشى عُلاي لزانَهم شَتْمِي
مُدِحوا فما ارتاحوا وذمهم ... قومٌ فما جَزِعوا من الذَّمِّ
ولقد لبستُهُمُ على جَرَبٍ ... وكظمتُ لو يَرضونَ بالكظْمِ
من بعدِ ما جاروا وما ظَلموا ... وأَتوا مُسَالمتي على الظُّلْمِ
هلاَّ وفي الأَغمادِ مُرْهَفَةٌ ... كَمَنتْ كمونَ العَزمِ في الهَمِّ
والسَّمهريةُ في مراكزها ... طلبَ الاقالةَ قارفُ الكَلْمِ
فالآنَ اذْ وَقَعَتْ مواقعُها ... يوجونَ بعد نُدوبَها سِلْمِي
لو جئتُ أَبغي البرءَ في جُشَمٍ ... يوماً لأَغْدُرَهُ على سُقْمِي
أَو أَنْ أَخُصَّ بها بَني مطرٍ ... ذادوا العِدَى بفواهقٍ فُقْمِ
مَن يلقَهم يلقَ الطعانَ على ال ... لبــــاتِ قبلَ ورودِه يُدْمِي
قوم يُراعونَ الوحوشَ فما ... تَدنو مخاطِمُهُم من الخَطْمِ
يقرون زادَهم الضيوف ويح ... مونَ المضافَ من الردَى الحَتْمِ
منعُ الذِّمارِ أَجلُّ مكرمَةٍ ... وأَجلُّ منه البذلُ في العُدْمِ
وكلاهما هبةُ الحياةِ لدى ال ... هيجاءِ والايثار بالطَّعْمِ
لا جودَ يتلو ما بِهِ بدَأوا ... هــــلْ ثــــالثٌ للروحِ والجِسْمِ
بالبيتِ أَحلِفُ والألى رَفَعُوا ... أَحجَارَهُ رَضْماً على رَضْمِ
وولاة عبدِ الدارِ تَحجبُهُ ... اِلا من التطوافِ واللثْمِ
والرَّاقِصَاتِ بكلِّ لامِعَةٍ ... يمسحنَها بمناسِمِ خُثْمِ
ما كان كابنِ المَرزُبانِ ولا ... فيما يكونُ أَخالُ في العُجْمِ
أَحـــــمَـــــى لداعٍ فــــرَّ اخــــوتُه ... عنه وأجبرُ منه للعَظْمِ
يَـــــزْدَ انَـــــفَـــــاذَارٌ وأَيُّهـــــُمُ ... في العَزمِ يُشْبِهُهُ وفي الحَزْمِ
ضِرغامةٌ يغدو على حَنَقٍ ... فيصيبُ من لاقى بلا جُرْمِ
أشبالُه في الغَيلِ طاويةٌ ... قدْ عُوِّدَتْ لحماً على لَحْمِ
أَوْحَيَّةٌ تُحْيي حميَّته ... وتُميتُ عن تُمتَاهُ بالشَّمِ
أو كالسِّماكِ تَخَالُهُ قَبَساً ... في الأفقِ وهو الأَرضُ في العَظْمِ
مِنْ مَعْشَرٍ تَنْدَى اذا كبتوا ... أَقــــلامــــهم بالأَرْي والسَّمِ
لم يقو ذو القرنين حين سَما ... الاَّ بطَاقَتِهمْ على الرُّدْمِ
نزلوا بواسطةٍ البلادَ فهم ... يحمونَ عنها بالقَنا الصمِ
هم فجَّروا الأنهارَ طائعةً ... فيها وراضوا الخيلَ باللجمِ
فالرومُ منهم حين تطلبهم ... والهِنْدُ بين الحدسِ والعزمِ
طردوا الليالي عن طوادثِها ... ومشوا على الطوفانِ في اليَمِ
وهم بنُو الأَحْرارِ طِفلُهُمُ ... يَغنَى بِنِسْبَتِهِ عن الاسْمِ
أنتَ المحامي عن ذمارِهم ... والجهلُ مندرعُ على الحِلْمِ
ولك الثلاثةُ من بيوتهم ... عند القضاءِ وفيصلِ الحُكْمِ
ما زلتَ تنفي الضرَّ عن جَسدِي ... حتى نفيتُ الشكَّ عن وَهْمِي
وحسِبتُ ظِلَّكَ فيَّ هاجرةً ... فاذا ظِلالُ مقاطفِ الكَرْمِ
سقياً لتربةِ أصبهانَ فقد ... خُصَّتْ بكل سَمَيْدَعٍ قَرمِ
تُغني عن المأثورِ لَفْظتُهُ ... وتنوبُ لحظتُهُ عن السَّهْمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الب: ألب: أَلَبَ إِلَيْكَ القَوْمُ: أَتَوْكَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ. وأَلَبْتُ الجيشَ إِذَا جَمَعْتَه. وتَأَلَّبُوا: تَجَمَّعُوا. والأَلْبُ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ مِنَ النَّاسِ. وأَلَبَ الإِبِلَ يَأْلِبُها ويَأْلُبها أَلْباً: جَمَ … (لسان العرب)
- الدبران: دبر: الدُّبُرُ والدُّبْرُ: نَقِيضُ القُبُل. ودُبُرُ كُلِّ شَيْءٍ: عَقِبُه ومُؤخَّرُه؛ وَجَمْعُهُمَا أَدْبارٌ. ودُبُرُ كلِّ شَيْءٍ: خِلَافُ قُبُلِه فِي كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا قَوْلَهُمْ[[. قوله: [مَا خَلَا قَوْلَهُمْ جَعَ … (لسان العرب)
- الطول: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ … (لسان العرب)
- الفدم: فدم: الفَدْم مِنَ النَّاسِ: العَيِيُّ عَنِ الْحَجَّةِ وَالْكَلَامِ مَعَ ثِقَلٍ وَرَخَاوَةٍ وَقِلَّةِ فَهْمٍ، وَهُوَ أَيْضًا الْغَلِيظُ السَّمِينُ الأَحمق الْجَافِي، وَالثَّاءُ لُغَةٌ فِيهِ، وَحَكَى يَعْقُوبُ أَنَّ الثاءَ … (لسان العرب)
- الفهم: فهم: الفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ. فَهِمَه فَهْماً وفَهَماً وفَهامة: عَلِمَه؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. وفَهِمْت الشَّيْءَ: عَقَلتُه وعرَفْته. وفَهَّمْت فُلَانًا وأَفْهَمْته، وتَفَهَّم الْكَلَامَ: فَهِمه … (لسان العرب)
- النثر: نثر: اللَّيْثُ: النَّثْرُ نَثْرُكَ الشيءَ بِيَدِكَ تَرْمي بِهِ مُتَفَرِّقًا مثلَ نَثْرِ الجَوْزِ واللَّوْزِ والسُّكَّرِ، وَكَذَلِكَ نَثْرُ الحَبِّ إِذا بُذرَ، وهو النِّثَارُ؛ وَقَدْ نَثَرَهُ يَنْثُرُهُ ويَنْثِرُهُ نَثراً … (لسان العرب)