يـا عـيـنُ والعـاشقونَ قد عَشِقُوا
الشاعر: ابن نباتة السعدي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن نباتة السعدي، من العصر العباسي، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا عـيـنُ والعـاشقونَ قد عَشِقُوا — ولا كــمــا ضــاعَ جَـفْـنُـكِ الغَـرقُ
تَـحـظى بطيفِ الكرى العُيونُ وما — طـــيـــفُــكِ الاّ الدُّمُــوعُ والأَرَقُ
بــنــاســكٍ يَــســتــحـلُ سـفـكَ دَمـي — وليــسَ بَــيــنــى وبــيــنَه حَــنَــقُ
غــــلَّ عــــلى وجــــهـــه غـــلالتَه — كـالشـمـسِ وارى جـبـيـنَها الشَّفَقُ
وزائرٍ لم يَــــــعِـــــبْ زيـــــارتَه — الاَّ هِــزَبــرُ الاحــشـاءِ والفَـرَقُ
مــعـتـجـرٌ بـالظـلامِ مـسـتـرقُ ال — خـــطـــوِ يــعــفــى آثــارَهُ السَّرَقُ
جــعـلتُ بـيـنـى وبـيـنـه بـعـدمـا — ضـــاقَ دنـــوٌ مــنــا وَمُــعْــتَــنَــقُ
بــيــداءَ لا يُهـتـدى بـأَنـجـمِهَـا — ولا يُــراعــى مــن أُفـقـهـا أُفـقُ
لم أَكُ فــي تِــيــهـهـا بـمـرتـبـكٍ — تــشــاجــرتْ فــي طــنـونـهِ الطُّرُقُ
أَشـــجُّ مـــجــهــولَهَــا وأَلحــبُهــا — بــــطــــائشِ اللبِّ حــــلمُه نَــــزَقُ
مــضــطــلعٌ بــالدجــى حــقــيـبـتُه — مـــاذي فـــي مَـــسِـــيْــســهــا زَلَقُ
لمـــا قَـــضـــى داود قـــالَ لهــا — أَنــتِ عــيــونُ الجــرادِ أَمْ حَــلَقُ
وصــارم فــي الضــرابِ نــفــحـتـه — يـتـبـعـهـا المـنـكـبـانِ والعُـنُقُ
ومـــن نـــطــاقِ الجــوزاءِ مُــطَّرِدٌ — كــأَنــهــا فــي كــعــوبــهِ نَــسَــقُ
لم تَـر عـينى فيمنْ رأَيتُ من ال — فــتــيــانِ خِـرقـاً تَـضُـمُّهـُ الخِـرَقُ
مـثـل أَبـى شـاكرٍ اذا امتنعَ ال — قـــطـــرُ وعــز النــضــارُ والوَرِقُ
أَكــمــى وأرمــى مــنـه بـصـارمـةٍ — لا تــتــقــيــهــا الدُّروعُ الدَّرَقُ
مـا تـصـنَـعُ البيضُ بالجماجمِ ما — تــصــنــعُ هـذي الاقـلامُ والوَرَقُ
مــنــقـبـضٌ فـي النـوالِ مـنـبـسـطٌ — مــبــتــهــجٌ بــالمــقـامِ مـنـطـلِقُ
لم يــكُ بــيــنــي وبــيــنَه سَـبَـبٌ — الا ارتــفــاعُ المـرامِ والخُـلُقُ
فـي مـرضـةٍ عـادَنـي فـكانَ من ال — حُــمــى شِـفـاءً بـحـرانُهـا العَـرَقُ
وا أَسـفـي كـيـف لم أَصُنْهُ عن ال — قـصـدِ بـقـصـدي لو كـانَ بـي رَمَـقُ
زارَ فــحــيّــا وعــادَ مــنـتـشـيـاً — فــي عِــرضــه مـن ثـنـائنـا عَـبَـقُ
تــغــذى بـه أَلسـنُ الرواةِ كـمـا — تُـغـذى بـهِ فـي المَهـارق الحَـدَقُ
سَــريــرةٌ للعُــلا فــطــنــتَ لَهَــا — يَــبْــلَهُ عـنـهـا المـلوكُ والسُّوَقُ
مـا كـان فـيـهـم سـواكَ مـنـتـبـهٌ — ليــس عــلى جَــفــنِ عــيـنـهِ طَـبَـقُ
جـادَ ابـنُ عـيـسى بالوُدُّ مبتدئاً — والوُدُّ بـــيـــنَ الكــرامِ مُــتَّفــِقُ
ذو شَــبَهٍ فــي الجـيـادِ مـصـمـتَـة — اذا المـقـاريـفُ شَـانَهـا البَـلَقُ
لا صَــلَفُ العــجــزِ مــن شـمـائِلِهِ — ولا التــصـدي مـنـه ولا المَـلَقُ
من آل سَاسَانَ بيضةُ الملكِ والسْ — سُــؤدَد عــن نــاظــريــه يــنـفـلِقُ
قــومٌ عــليــهــم يُــجـيـرُ جـارُهُـمُ — فــالعِــزُّ الاَّ فــي دارِهــم قَــلِقُ
بالعَضْبِ نالوا ما يطلُبونَ وبال — ضــربِ عــلى الفــارســيّ تـصـطَـفِـقُ
فــمــا يَــخــالون أَنـهـم جُـبـروا — وأَنــهــم يــأخــذونَ مــا رُزِقــوا
هـم خَـبـطـوا دوحـةَ الزمـانِ كما — عـن فَـنَـنِ الغُـصْـنِ يُـخـبَـط الوَرَقُ
حــتــى اذا اسـتـوشـقَـتْ نـوائبـه — عـادوا له يـرتـقـون مـا فَـتَقُوا
ولا يَــسُـوسُـونَ بـالفَـظَـاظَـةِ وال — جـــري اذا نـــابَ دونَهُ العُــنُــقُ
تُــشــرِقُ أَســيــافُهــم وأَوجُهــهــم — فــكــلُّهــا فــي الظِّلــامِ تـأتَـلِقُ
هـم يُـطـلِقـون العُناة انْ زَهقوا — أَو يُـؤثِـرون العُـفـاةَ انْ طَرَقُوا
مــا خُــلِقــوا مُـتـعَـةً لأَنـفـسِهِـم — وانَّمــا القــومُ للنَّدى خُــلِقُــوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السرق: سرق: سَرَق الشَّيْءَ يسْرِقه سَرَقاً وسَرِقاً واستَرَقَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وَأَنْشَدَ: بِعْتُكَها زانِيةً أَوْ تَسْتَرِقْ، ... إنَّ الخبيثَ للخبيثِ يَتَّفِقْ اللَّامُ هُنَا بِمَعْنَى مَعَ، وَالِاسْمُ السَّر …
- الشفق: شفق: الشّفَق والشَّفَقة: الِاسْمُ مِنَ الإِشْفاق. والشَّفَق: الخِيفة. شَفِقَ شَفَقاً، فَهُوَ شَفِقٌ، وَالْجَمْعُ شَفِقُون؛ قَالَ الشَّاعِرُ إسحق بْنُ خَلَفٍ، وَقِيلَ هُوَ لِابْنِ المُعَلَّى: تَهْوى حَياتي، وأَهْوَى مَوْت …
- الغرق: غرق: الغَرَقُ: الرُّسُوب فِي الْمَاءِ. وَيُشَبَّهُ الَّذِي رَكِبَهُ الدَّيْن وغمرَتْه البَلايا، يُقَالُ: رَجُلٌ غَرِق وغَريق، وَقَدْ غَرِقَ غَرَقاً وَهُوَ غارِقٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: فأَصبحُوا فِي الْمَاءِ والخَنادِقِ، …
- بالظلام: الظَّلاَّمُ : الشديدُ الظُّلم وما رَبُّك بظلاَّمٍ لِلْعبِيد.
- بطيف: طيف: طَيْفُ الْخَيَالِ: مَجِيئُهُ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عَائِذٍ: أَلا يَا لَقَوْمِي لِطَيْفِ الخيالِ، ... أَرَّقَ مِنْ نازِحٍ ذِي دَلال وطافَ الخَيالُ يَطِيفُ طَيْفاً ومطَافاً: أَلَمَّ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ …
- بناسك: النَّاسِكُ : فا.-: المتعبّد الزّاهدُ؛ يناجي النّاسك ربَّه، مؤ ناسكة ج نُسَّاكٌ.- من العشب: الشديدُ الخُضرة/ الأرض النّاسكة، هي الخضراء الحديثة المطر.
- بيداء: البَيْدَاءُ : الفَلاة؛ يعسر العيش في البيداء المقفرة ج بِيدٌ وبَيْدَاوَاتٌ.
- جبينها: الجَبينُ : ما فَوق الصُّدْغ عن يمين الجَبْهَةِ أو شِمالها فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ج أَجْبِنَةُ وأَجبُنُ وجُبُنُ.