يا عينُ والعاشقونَ قد عَشِقُوا
الشاعر: ابن نباتة السعدي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن نباتة السعدي، من العصر العباسي، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا عينُ والعاشقونَ قد عَشِقُوا ... ولا كما ضاعَ جَفْنُكِ الغَرقُ
تَحظى بطيفِ الكرى العُيونُ وما ... طيفُكِ الاّ الدُّمُوعُ والأَرَقُ
بناسكٍ يَستحلُ سفكَ دَمي ... وليسَ بَينى وبينَه حَنَقُ
غــــلَّ عــــلى وجــــهه غلالتَه ... كالشمسِ وارى جبينَها الشَّفَقُ
وزائرٍ لم يَــــــعِـــــبْ زيـــــارتَه ... الاَّ هِزَبرُ الاحشاءِ والفَرَقُ
معتجرٌ بالظلامِ مسترقُ ال ... خطوِ يعفى آثارَهُ السَّرَقُ
جعلتُ بينى وبينه بعدما ... ضاقَ دنوٌ منا وَمُعْتَنَقُ
بيداءَ لا يُهتدى بأَنجمِهَا ... ولا يُراعى من أُفقها أُفقُ
لم أَكُ في تِيهها بمرتبكٍ ... تشاجرتْ في طنونهِ الطُّرُقُ
أَشجُّ مجهولَهَا وأَلحبُها ... بــــطــــائشِ اللبِّ حــــلمُه نَــــزَقُ
مضطلعٌ بالدجى حقيبتُه ... ماذي في مَسِيْسها زَلَقُ
لما قَضى داود قالَ لها ... أَنتِ عيونُ الجرادِ أَمْ حَلَقُ
وصارم في الضرابِ نفحته ... يتبعها المنكبانِ والعُنُقُ
ومن نطاقِ الجوزاءِ مُطَّرِدٌ ... كأَنها في كعوبهِ نَسَقُ
لم تَر عينى فيمنْ رأَيتُ من ال ... فتيانِ خِرقاً تَضُمُّهُ الخِرَقُ
مثل أَبى شاكرٍ اذا امتنعَ ال ... قطرُ وعز النضارُ والوَرِقُ
أَكمى وأرمى منه بصارمةٍ ... لا تتقيها الدُّروعُ الدَّرَقُ
ما تصنَعُ البيضُ بالجماجمِ ما ... تصنعُ هذي الاقلامُ والوَرَقُ
منقبضٌ في النوالِ منبسطٌ ... مبتهجٌ بالمقامِ منطلِقُ
لم يكُ بيني وبينَه سَبَبٌ ... الا ارتفاعُ المرامِ والخُلُقُ
في مرضةٍ عادَني فكانَ من ال ... حُمى شِفاءً بحرانُها العَرَقُ
وا أَسفي كيف لم أَصُنْهُ عن ال ... قصدِ بقصدي لو كانَ بي رَمَقُ
زارَ فحيّا وعادَ منتشياً ... في عِرضه من ثنائنا عَبَقُ
تغذى به أَلسنُ الرواةِ كما ... تُغذى بهِ في المَهارق الحَدَقُ
سَريرةٌ للعُلا فطنتَ لَهَا ... يَبْلَهُ عنها الملوكُ والسُّوَقُ
ما كان فيهم سواكَ منتبهٌ ... ليس على جَفنِ عينهِ طَبَقُ
جادَ ابنُ عيسى بالوُدُّ مبتدئاً ... والوُدُّ بينَ الكرامِ مُتَّفِقُ
ذو شَبَهٍ في الجيادِ مصمتَة ... اذا المقاريفُ شَانَها البَلَقُ
لا صَلَفُ العجزِ من شمائِلِهِ ... ولا التصدي منه ولا المَلَقُ
من آل سَاسَانَ بيضةُ الملكِ والسْ ... سُؤدَد عن ناظريه ينفلِقُ
قومٌ عليهم يُجيرُ جارُهُمُ ... فالعِزُّ الاَّ في دارِهم قَلِقُ
بالعَضْبِ نالوا ما يطلُبونَ وبال ... ضربِ على الفارسيّ تصطَفِقُ
فما يَخالون أَنهم جُبروا ... وأَنهم يأخذونَ ما رُزِقوا
هم خَبطوا دوحةَ الزمانِ كما ... عن فَنَنِ الغُصْنِ يُخبَط الوَرَقُ
حتى اذا استوشقَتْ نوائبه ... عادوا له يرتقون ما فَتَقُوا
ولا يَسُوسُونَ بالفَظَاظَةِ وال ... جري اذا نابَ دونَهُ العُنُقُ
تُشرِقُ أَسيافُهم وأَوجُههم ... فكلُّها في الظِّلامِ تأتَلِقُ
هم يُطلِقون العُناة انْ زَهقوا ... أَو يُؤثِرون العُفاةَ انْ طَرَقُوا
ما خُلِقوا مُتعَةً لأَنفسِهِم ... وانَّما القومُ للنَّدى خُلِقُوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السرق: سرق: سَرَق الشَّيْءَ يسْرِقه سَرَقاً وسَرِقاً واستَرَقَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وَأَنْشَدَ: بِعْتُكَها زانِيةً أَوْ تَسْتَرِقْ، ... إنَّ الخبيثَ للخبيثِ يَتَّفِقْ اللَّامُ هُنَا بِمَعْنَى مَعَ، وَالِاسْمُ السَّر … (لسان العرب)
- الشفق: شفق: الشّفَق والشَّفَقة: الِاسْمُ مِنَ الإِشْفاق. والشَّفَق: الخِيفة. شَفِقَ شَفَقاً، فَهُوَ شَفِقٌ، وَالْجَمْعُ شَفِقُون؛ قَالَ الشَّاعِرُ إسحق بْنُ خَلَفٍ، وَقِيلَ هُوَ لِابْنِ المُعَلَّى: تَهْوى حَياتي، وأَهْوَى مَوْت … (لسان العرب)
- الغرق: غرق: الغَرَقُ: الرُّسُوب فِي الْمَاءِ. وَيُشَبَّهُ الَّذِي رَكِبَهُ الدَّيْن وغمرَتْه البَلايا، يُقَالُ: رَجُلٌ غَرِق وغَريق، وَقَدْ غَرِقَ غَرَقاً وَهُوَ غارِقٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: فأَصبحُوا فِي الْمَاءِ والخَنادِقِ، … (لسان العرب)
- بالظلام: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- بطيف: طيف: طَيْفُ الْخَيَالِ: مَجِيئُهُ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عَائِذٍ: أَلا يَا لَقَوْمِي لِطَيْفِ الخيالِ، ... أَرَّقَ مِنْ نازِحٍ ذِي دَلال وطافَ الخَيالُ يَطِيفُ طَيْفاً ومطَافاً: أَلَمَّ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ … (لسان العرب)
- بناسك: بنس: بَنَّسَ عَنْهُ تَبْنِيساً: تأَخر؛ قَالَ ابْنُ أَحمر: كأَنها مِنْ نَقا العَزَّافِ طاوِيَةٌ، ... لَمَّا انْطَوى بطنُها واخْرَوَّطَ السَفَرُ ماوِيَّةٌ لُؤْلُؤانُ اللَّوْنِ، اوَّدَها ... طَلٌّ، وبَنَّسَ عَنْهَا فَرْقَدٌ … (لسان العرب)
- بيداء: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه … (لسان العرب)
- جبينها: جبن: الجَبانُ مِنَ الرِّجالِ: الَّذِي يَهاب التقدُّمَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارًا؛ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ جُبَناء، شَبَّهوه بفَعِيل لأَنه مثلُه فِي العِدَّة وَالزِّيَادَةِ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)