هَنيئاً به مِنْ عالَم الكونِ وافدا
الشاعر: ابن فُركون · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر ابن فُركون، من المغرب والأندلس، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَنيئاً به مِنْ عالَم الكونِ وافدا ... وقد بلغَ الإسلامُ فيه المقاصِدا
فما زالَ ربُّ العرْشِ جَلَّ جلالُهُ ... يريكَ منَ الصُّنْعِ الجميلِ عَوائِدا
لقد سُلَّ في الأعْداءِ منهُ مُشهَّرٌ ... تراهُ بسَيْفِ اللهِ فيهمْ مجاهِدا
يُجَدِّلُ عُبّادَ الصّليبِ مُؤيَّداً ... ويعْمُرُ للدّينِ الحنيفِ مساجِدا
ويُرْسِلها في القاصِدين مَواهباً ... فتغْمُرُ منهنّ العُهودُ المَعاهِدا
ونحْنُ العَبيدُ الكاتِبونَ جَميعُنا ... يُنظّمُ فيه من حُلاهُ فَرائِدا
وتبْلغُ من أوْصافِه كُلَّ غايَةٍ ... يجوزُ بها المدْحُ المَدَى المُتباعِدَا
أما لوَليّ العَهْدِ غرُّ مخائِلٍ ... تؤَمِّنُ مُرْتاعاً وتُسْعِفُ رائِدا
أما لوَليّ العهْدِ منكَ شمائِلٌ ... لها صِلة في الجودِ تُعْقِبُ عائدا
بَشائِرُ ظِلِّ العزّ تُضْفيهِ سَجْسَجاً ... وتُصْفي لقصّادِ النّوالِ مَوارِدا
بَقيتَ لأمْلاكِ الزّمانِ مؤَمَّلاً ... ومُتِّعْتُما بالمُلْكِ نجْلاً ووالِدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحنيف: حنف: الحَنَفُ فِي القَدَمَينِ: إقْبالُ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَلَى الأُخرى بإبْهامها، وَكَذَلِكَ هُوَ فِي الْحَافِرِ فِي الْيَدِ وَالرِّجْلِ، وَقِيلَ: هُوَ مَيْلُ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنَ الإِبهامين عَلَى صَاحِبَتِهَا حَ … (لسان العرب)
- الصليب: صلب: الصُّلْبُ والصُّلَّبُ: عَظْمٌ مِنْ لَدُنِ الكاهِل إِلى العَجْب، وَالْجَمْعُ: أَصْلُب وأَصْلاب وصِلَبَةٌ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَما تَرَيْني، اليَوْمَ، شَيْخاً أَشْيَبَا، ... إِذا نَهَضْتُ أَتَشَكَّى الأَصْلُبا جَمَعَ لأَ … (لسان العرب)
- الصنع: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى … (لسان العرب)
- القاصدين: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال … (لسان العرب)
- الكاتبون: كتب: الكِتابُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ كُتُبٌ وكُتْبٌ. كَتَبَ الشيءَ يَكْتُبه كَتْباً وكِتاباً وكِتابةً، وكَتَّبه: خَطَّه؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: أَقْبَلْتُ مِنْ عِنْدِ زيادٍ كالخَرِفْ، ... تَخُطُّ رِجْلايَ بخَطٍّ مُخْتَلِ … (لسان العرب)