أشاقك في وادي الأراك رنده
الشاعر: يعقوب الحاج جعفر · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر يعقوب الحاج جعفر، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أشاقك في وادي الأراك رنده ... هوى ضرم الأحشاء منك بوقده
أم أنت قتيل في الحمى بلواحظ ... لأرامـــــه لاقـــــي لواحــــظ أســــده
وأضناك في لين المعاطف أهيف ... فقوس منك الظهر في هز قده
ومالك تذري الدمع قان لعله ... قد احمر من شوق الى ورد خده
ووجهك للنظار بان اصفراره ... لعلك لم تقطف شقائق ورده
حمته بسمر الخط والبيض قومه ... بذب كذب النحل من دون شهده
اذا زودت عيناك منه بنظرة ... تيقنت ان الحسن في طي برده
وذو الحب حيث الحب تيم قلبه ... يرى وجنة المحبوب جنة خلده
ويغنيه در الثغر عند ابتسامه ... اذا اعتنقا في اللثم عن در عقده
رشا جمع الضدين فالصبح لائح ... بخديه والليل البهيم بجعده
وقد صال من تلك اللحاظ بمرهف ... أطلت دماء العاشقين يحده
وتفتك بيض الهندان ان هي جردت ... ولكن سيف اللحظ يفري بغمده
كثير التجني ما أتيت لأشتكي ... إليه الجفا الا أتى باشده
رأى في الحشا والعين مرعى ومورداً ... فجنب عن ماء العذيب ورنده
لحى اللّه أيام الصدود فإنها ... قضت أن قلب الصب يفنى بوجده
ليال بها أهدي على من أحبه ... سلامي فلم يسمح علي برده
فقلبي اذا عن الأسى رهن وجده ... وطرفي اذا جن الدجى حلف سهده
وإني أرى حب العذارى ضلالة ... لمن كن في دنياه غاية قصده
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المعاطف: عطف: عَطَفَ يَعْطِفُ عَطْفاً: انصرفَ. وَرَجُلٌ عَطوف وعَطَّاف: يَحْمِي المُنْهَزِمين. وعَطَفَ عَلَيْهِ يَعْطِفُ عَطَفاً: رَجَعَ عَلَيْهِ بِمَا يَكْرَهُ أَو لَهُ بِمَا يُرِيدُ. وتَعَطَّفَ عَلَيْهِ: وصَلَه وبرَّه. وتعطَّف … (لسان العرب)
- بسمر: سمر: السُّمْرَةُ: مَنْزِلَةٌ بَيْنَ الْبَيَاضِ وَالسَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي أَلوان النَّاسِ والإِبل وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهَا إِلَّا أَن الأُدْمَةَ فِي الإِبل أَكثر، وَحَكَى ابْنُ الأَعرابي السُّمْرَةَ فِي ا … (لسان العرب)
- بوقده: وقد: الوَقُودُ: الحطَب. يُقَالُ: مَا أَجْوَدَ هَذَا الوَقُودَ للحطَب قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ. الوَقَدُ: نَفْسُ النَّارِ. وَوَقَدَتِ النَّارُ تَقِدُ وَقْداً وقِدةً ووَقَداناً وَوُقُوداً، بِا … (لسان العرب)
- تقطف: قطف: قطَف الشيءَ يَقْطِفُه قَطْفاً وقَطفاناً وقَطَافاً وقِطَافاً؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: قَطعه. والقِطْف: مَا قُطِف مِنَ الثَّمَرِ، وَهُوَ أَيضاً العُنْقود سَاعَةَ يُقْطَف. والقِطْف: اسْمُ الثِّمَارِ الْمَقْطُوفَةِ، وَالْ … (لسان العرب)