إليـك تـنـح يـا ابـنـة القوم عن عذلي
الشاعر: أحمد شكر · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر أحمد شكر، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إليـك تـنـح يـا ابـنـة القوم عن عذلي — فـلي بـاقـتـنـاء المـجد شغل عن الوصل
وإنــي بــتــفــجــيــري عــيـون مـكـارمـي — لعــمـرك فـي لهـو عـن الأعـيـن الكـحـل
فــلن تـعـقـل الخـود الحـسـان بـحـيـهـا — قــلاصــي عــن طـي العـلى ومـعـي عـقـلي
تــركــت عــفــافــاً مــا يــمــر طــلابــه — وأعـنـقـت جـرد العـزم أطـلب مـا يـحلي
تــســنــمــت عـزمـي شـاحـذاً حـد فـكـرتـي — عـن الأدهـم الشـمـلال والأبيض النصل
ولي مــقــول كــالســيــف أجــرت فـرنـده — يد القين يرمي الأخطل الفحل بالخطل
يــصــدقــنــي النــظـم البـديـع بـأنـنـي — فــتــى قــوله فــصــل ومـا هـو بـالهـزل
ولســت الذي بــالنـظـم يـفـخـر بـعـدمـا — تــعــرفـت لولا يـوم عـرس أبـي الفـضـل
فــذلك أجــرى مــن لســانــي مــطــهــمــا — يـريـك مـجـاري السـيـل عـن صـيب الوبل
له اللَه يـومـاً أنـحـل المـجـد والعلى — قـدامـا حـلا طـعـمـاً فأوحى إلى النحل
بــعــرس فــتــىً أن امــتــدحــه فــإنـمـا — تــخــط بــنــانــي مــا مــكـارمـه تـمـلي
تـــخـــال عــلى آبــائه فــي جــبــيــنــه — فـرنـداً جـلاه القـيـن فـي صفحة النصل
له الفــضــل والعـليـاء عـنـهـم وراثـةً — وحــسـن فـعـال المـرء طـيـب عـن الأصـل
ليــهــن بــه المــهــدي والعـيـلم الذي — قـضـايـا الهـدى كم فيه انتجن من شكل
أخــو هــمــم تـرمـي الجـبـال بـمـثـلهـا — وتــخــرس أصــوات الرعــود عــن الزجــل
وكـم مـن يـعـد بـيـضـاء تـهـدي بـومضها — بــهــا شــرعــت للشـعـر واضـحـة السـبـل
أعـر سـمـعـك الداعـي الصـدوق لكي ترى — بـفـيـه ازدحـام المدح في قوله الفصل
بـــه عـــقــد الشــرع المــبــيــن لواءه — وقـاد إليـه الأمـر فـي العـقـد والحل
يـــكـــذب بـــالصـــفــح الوعــيــد وإنــه — إذا قــال وعـداً صـدق القـول بـالفـعـل
تــطــاول وكــف الســحــب جــوداً أكــفــه — فـتـدرك عـدم الخـطـصـب فـي سـنة المحل
ليــهــن ويــهـن الصـادق القـول جـعـفـر — أخــو مــكــرمــات كــل جــزئيــهــا كــلي
تــســنــم مــن قــب المــعــالي مـطـهـمـا — بــه حـار مـن دون الورى قـصـب الفـضـل
تــذكــرنـا أيـديـه فـي النـاس هـاشـمـا — وتـنـسي ابن مام وابن سهل أخا الفضل
جـــداول مـــدت مــن شــريــعــة جــعــفــر — فــك صــادر عــنــهــن بــالعــل والنـهـل
مــنــاقــب لا تـحـصـي عـداداً وهـل تـرى — فـتـى رام قـبـلي حـصـر مـنـقـطـع الرمل
فـــلا بـــرحـــت أنـــواؤه مـــســـتــهــلةً — تــطــاول مـنـهـل الغـمـائم فـي الهـطـل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخود: خود: الخَوْدُ: الْفَتَاةُ الْحَسَنَةُ الخَلق الشَّابَّةُ مَا لَمْ تَصِرْ نَصَفاً؛ وَقِيلَ: الْجَارِيَةُ النَّاعِمَةُ، وَالْجَمْعُ خَوْدات وخُود، بِضَمِّ الْخَاءِ، مِثْلُ رُمْحٍ لَدْن ورِماح لُدْن وَلَا فعل له. والتَّخْوي …
- الشملال: الشِّمْلالُ : السّريعُ الخفيفُ جَمَلٌ شِملالٌ.
- الفحل: فحل: الفَحْل مَعْرُوفٌ: الذكَر مِنْ كُلِّ حَيَوَانٍ، وَجَمْعُهُ أَفْحُل وفُحول وفُحولة وفِحالٌ وفِحالة مِثْلُ الجِمالة؛ قَالَ الشَّاعِرُ: فِحالةٌ تُطْرَدُ عَن أَشْوالِها قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَلحقوا الْهَاءَ فِيهِمَا لتأْن …
- القين: قين: القَيْنُ: الحَدَّادُ، وَقِيلَ: كُلُّ صَانِعٍ قَيْنٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيانٌ وقُيُونٌ. وَفِي حَدِيثِ الْعَبَّاسُ: إِلا الإِذْخِرَ فإِنه لقُيُونِنا؛ القُيُونُ: جَمْعُ قَيْنٍ وَهُوَ الحَدَّاد والصَّانِعُ. التَّهْذِيبُ: ك …
- الكحل: كحل: الكُحْل: مَا يُكْتَحَلُ بِهِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الكُحْل مَا وُضِع فِي الْعَيْنِ يُشتَفى بِهِ، كَحَلَها يَكْحَلها ويَكْحُلها كَحْلًا، فَهِيَ مَكْحُولة وكَحِيل، مِنْ أَعين كُحْلاء وكَحَائِل؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ و …
- النصل: نصل: التَّهْذِيبُ: النَّصْلُ نصلُ السَّهْمِ ونَصْلُ السيفِ والسِّكِّينِ والرمحِ، ونَصْلُ البُهْمَى مِنَ النبات ونحوه إِذا خَرَجَتْ نصالُها. الْمُحْكَمُ: النَّصْلُ حديدةُ السَّهْمِ والرمحِ، وَهُوَ حَدِيدَةُ السَّيْفِ مَا …
- باقتناء: [ق ن ي]. (مصدر اِقْتَنَى). 1."يَسْعَى إلى اقْتِنَاءِ الْمَالِ" : إلَى جَمْعِهِ. 2."يَعْمَلُ عَلَى اقْتِناءِ لَوْحَاتٍ فَنِّيَّةٍ" : عَلَى اخْتِيارِها وَالاحْتِفاظِ بِها، اِتِّخَاذِها ضِمْنَ مَجْموعَاتٍ ثَمِينَةٍ.
- بالخطل: خطل: الخَطَل: خِفَّةٌ وَسُرْعَةٌ، خَطِلَ خَطَلًا فَهُوَ خَطِلٌ وأَخْطَلُ. والخَاطِل: الأَحمق العَجِل، وَهُوَ أَيضاً السَّريع الطَّعنِ العَجِلُهُ؛ قَالَ: أَحْوَس فِي الهَيْجاء بالرُّمْح خَطِل وَفِي التَّهْذِيبِ: يُقَالُ ل …