يا نُسيِّمـ عِلم عَن ذاكَ الحَبيب
الشاعر: الكوكباني · البحر: الموشح
هذه القصيدة من شعر الكوكباني، من العصر العثماني، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا نُسيِّمـ عِلم عَن ذاكَ الحَبيب ... الذي طــــــوَّل تـــــجـــــافـــــيـــــه
أيش حالِه كَيفَ هو بَعدَ المَغيب ... آح أَنـــــا بـــــالروح أَفــــديــــه
هَل نَسي حين مَدّ لي كَفّاً خَضيب ... وحـــــلف إِيـــــمــــان لي فــــيــــه
وَرَسوله كانَ إِن غاب الرَّقيب ... كان يجي خفيه وَأخفيه
كـــــان يـــــأتــــي بــــالإِشــــارَة ... لي بِـــــمـــــيــــعــــاد الزِّيــــاره
مــــــعــــــه خــــــاتـــــم أمـــــاره ... خاتمه حَلِّه ليَ الظَّبي الربيب
بـــــاتَ لي بـــــالدَّل وَالتــــيــــه ... حَلَّ لي مِن كَفِّهِ القاني الرطيب
خاتِمه ما خاف واشيه ... قلت له أَهلاً وَسَهلاً يا رَسول
وَعَــــــلى رأســـــي وَعَـــــيـــــنـــــي ... ما الَّذي وَصّاكَ لي سامي الفلول
مــــخــــجل الرُّمح الرديني ... قال عَلى رغم الشواني وَالعذول
لِلزيــــارة شــــا يــــجــــيــــنــــي ... وأضمه وأرشف الثغر الشنيب
حين يدنيني وأدنيه ... غُــــــرتِه بَـــــدري وَشَـــــمـــــســـــي
وَلِقـــــاه ريـــــحـــــان أنـــــســــي ... ويــــه كَــــم تَهــــواه نَــــفسي
بدر في بانِه تَثني في كَثيب ... غصن ريح اللهو تثنيه
زرَّ أَزرارِه عَلى حُسنٍ رَطيب ... وَالطلا وَالشهدُ في فيه
آه لَو عادَت لُيَيلات السعود ... بـــــالرشـــــا حـــــالي المـــــذاق
لَو يَعود لي وصل ياقوتي العقود ... وَيـــــســـــاعــــف بــــالتَــــلاقــــي
وَيَفوح لي عرف جنات الخُلود ... حينَ يَدنو لاعتِناقي
وَأُشاهِد ورد خَدِّه مِن قَريب ... وَأقــــتــــطف وَرده وَأَجنيه
وَإِذا فـــــدّيـــــت عــــيــــنــــيــــه ... حــــيــــنَ لَثــــمــــي ورد خديه
زاد في تَنعيس جَفنيه ... فَأَذوب وَالطرف تَنعيسه يذيب
يوهي العاشِق وَيُضنيه ... ما لمضني نعسة أَجفانِه طَبيب
لَيسَ إِلا الثغر بشفيه
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الربيب: ربب: الرَّبُّ: هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، هُوَ رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه، وَلَهُ الرُّبوبيَّة عَلَى جَمِيعِ الخَلْق، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَهُوَ رَبُّ الأَرْبابِ، ومالِكُ المُلوكِ والأَمْلاكِ. وَلَا يُقَالُ الربُّ فِي غَي … (لسان العرب)
- الرطيب: رطب: الرَّطْبُ، بالفَتْحِ: ضدُّ اليابسِ. والرَّطْبُ: النَّاعِمُ. رَطُبَ، بالضَّمِّ، يَرْطُب رُطوبَةً ورَطابَةً، ورَطِبَ فَهُوَ رَطْبٌ ورَطِيبٌ، ورَطَّبْتُه أَنا تَرْطِيباً. وجارِيَةٌ رَطْبَة: رَخْصَة. وَغُلَامٌ رَطْبٌ: ف … (لسان العرب)
- الزياره: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ … (لسان العرب)
- القاني: قأن: القَأْنُ: شَجَرٌ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ، وَتَرْكُ الْهَمْزِ فيه أَعرف. (لسان العرب)
- بالدل: (دَلَّ) الدَّالُ وَاللَّامُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا إِبَانَةُ الشَّيْءِ بِأَمَارَةٍ تَتَعَلَّمُهَا، وَالْآخَرُ اضْطِرَابٌ فِي الشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ قَوْلُهُمْ: دَلَلْتُ فُلَانًا عَلَى الطَّرِيقِ. وَالدَّلِيلُ: الْأَمَار … (مقاييس اللغة)
- تجافيه: جأف: جَأَفَه جَأْفاً واجتَأَفَه: صَرَعَه لُغَةٌ فِي جَعَفَه؛ قَالَ: وَلَّوْا تَكُبُّهُمُ الرِّماحُ، كأَنهم ... نَخْلٌ جَأَفْتَ أُصُولَه، أَو أَثْأَبُ وأَنشد ثَعْلَبٌ: واسْتَمَعُوا قَوْلًا بِهِ يُكْوَى النَّطِفْ، ... يَكا … (لسان العرب)
- خاتمه: ختم: خَتَمَه يَخْتِمُه خَتْماً وخِتاماً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: طَبَعَه، فَهُوَ مَختوم ومُخَتَّمٌ، شُدِّد لِلْمُبَالَغَةِ، والخاتِمُ الفاعِلُ، والخَتْم عَلَى القَلْب: أَن لَا يَفهَم شَيْئًا وَلَا يَخرُج مِنْهُ شَ … (لسان العرب)