أَقــبــل يُـرَنِّحـ سـمـهـريّ القَـوام
الشاعر: الكوكباني · البحر: الموشح · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الكوكباني، من العصر العثماني، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَقــبــل يُـرَنِّحـ سـمـهـريّ القَـوام — سَـكـران من خمر الصبا وَالمُدام
ألفـت إِلى جـيده وَما قال سَلام — أشـفـق من الواشي وَخافَ الملام
أَلفـت يـغـازلنـي بـعـيـنـي غَزال — بـدر المُـحَـيّـا يـوسـفـي الجَـمال
فَـقُـلتُ بِاللَّه واحويلي أم دَلال — يــحـل تـسـهـرنـي وعـيـنـك تَـنـام
مَـن حَـلَّ لَك تَـضـحَـك وَأَبـكي عَلَيك — حَـتّـى وَتَهـجـرنـي واشـتـاق إِليـك
بِـمَـن جَـعـل قَلبي رَهين في يَدَيك — جـد لي بِـوَصـلك لَيـسَ وصلك حَرام
وَصـلك مُـنى قَلبي المشوق الشَّجِي — فــي كُــلَمّــا أَهـوَى وَمـا أَرتَـجـي
تَــجــي إِلَيــه خُـفـيَـة وَإِلا أَجـي — في غفلة الواشين وَالناس نيام
تـمـسـي تـعـاطـيني سلاف الرَّحيق — وَأجني من أَوجانك زهور الشَّقيق
وَألتَـثِـم لؤلؤ نَـبَـت فـي عَـقـيـق — وَأمـزج بـريـقـك سَلسَبيل المُدام
وَاللَّه مـا يـطفي وَقيد أَم لَهيب — غـيـر اِعتِناقك في مغيب الرَّقيب
وَأَقُـول حـينَ أَلثم لماكَ الشَّنيب — آهـي عَـلَيـك تَـرضـى بِـمَوتي غَرام
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الواشي: الوَاشِي : فا.-: الكَثير الوَلَدِ.-: الحَائِكُ.-: الضَّرَّابُ للذهب.-: النَمَّامُ؛ مَخَافَةَ وَاشٍ أَوْ رَقِيبٍ وَحَاسِدٍ ** يُحَدِّثُ ما لا كانتِ الناسُ تَعْلَمُ. ج وُشَاةٌ وواشُونَ.
- بوصلك: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ …
- جيده: جيد: الجِيدُ: الْعُنُقُ، وَقِيلَ: مُقَلَّده، وَقِيلَ: مقدَّمه، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى عُنُقِ المرأَة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: يَجُوزُ أَن يَكُونَ فِعلًا وفُعْلًا، كُسِرَتْ فِيهِ الْجِيمُ كَرَاهِيَةَ الياءِ بَعْدَ الضَّمَّةِ، فأَ …
- دلال: الدَّلاَّلُ : الجامعُ بين البائِع والمشتري.-: من يعرض على النَّاس ثمن ما يباع بالنِّداء على قارعة الطريق.