زارَت تَثنّى كَغُصنِ البان في رَملَتين
الشاعر: الكوكباني · البحر: المواليا · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الكوكباني، من العصر العثماني، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر المواليا، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
زارَت تَثنّى كَغُصنِ البان في رَملَتين ... عزال للظَّبي منها للجيد وَالمُقلتين
حمر الشفاه وَاللِّسان العذب وَالوَجنتين ... سودا الذَّوائب سودا العين وَالحاجبين
في ثغرها الخمر يَجري بَينَ دُرٍّ نبيت ... تُميت بالصَّد تُحيي باللقا مَن تُميت
لَو بَعدَ مَوتي تناديني باسمي حييت ... أَسمع نداها ألبي كل صوت مرتين
أَهيمُ فيها وَلا تَدري بأَنّي أهيم ... تَنامُ واسهر عَلَيها في الظَّلام البَهيم
يا ناس ما أَعمَل غَرامي في هَواها غريم ... قالوا تَصبَّر وَأين الصَّبر يا ناس أَين
ما حيلَتي آح قَلبي ذاب مِن فَقدها ... أمسى سُويهر بويكي من مَدى صدها
الجِسم عِندي وَروحي مرتهن عِندَها ... أَذابَت القَلبُ وَأَجرت عين من كل عين
غَزال قسمي هَواها وَالجفا قَسمها ... أكتم هَواها أُغالِط من يَفوه باسمها
يا لَيت من ضمها ضَمّه ومن شمَّها ... في الضم شَمّه وَفي الشمّه أَبوس مَرتين
يا لَيت شعري مَتى تسمح بطيب التَّلاق ... وَأَحَلَّ عَنها حُلاها وَالشفوف الرِّقاق
وَأخلع خِلعها وَألبسها ثياب العناق ... وَأضُمّ في صَدرِها الفِضيِّ تفاحتين
وأفرش خُدودي إِذا نامَت لأوجانها ... أمسي أفدي بِروحي نعسة أَعيانها
قَريب عَلى اللَّه تَقضي نَفسيَ أَشجانها ... مِن نور عيني حَماها اللَّه مِن كُل عَين
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البهيم: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- باسمي: أسم: أُسامَةُ: مِنْ أَسماء الأَسد، لَا يَنْصرِف. وأُسامة: اسْمُ رَجُلٍ مِنْ ذَلِكَ؛ فأَما قَوْلُهُ: وكأَنِّي فِي فَحْمة ابْنٍ جَمِيرٍ ... فِي نِقابِ الأُسامةِ السِّرْداحِ فإِنه زَادَ اللَّامَ كَقَوْلِهِ: وَلَقَدْ نَهَيتُ … (لسان العرب)
- بالصد: (صَدَّ) الصَّادُ وَالدَّالُ مُعْظَمُ بَابِهِ يَئُولُ إِلَى إِعْرَاضٍ وَعُدُولٍ. وَيَجِيءُ بَعْدَ ذَلِكَ كَلِمَاتٌ تَشِذُّ. فَالصَّدُّ: الْإِعْرَاضُ. يُقَالُ: صَدَّ يَصُدُّ، وَهُوَ مَيْلٌ إِلَى أَحَدِ الْجَانِبَيْنِ. ثُمّ … (مقاييس اللغة)
- باللقا: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد … (لسان العرب)
- تصبر: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ … (لسان العرب)
- تميت: ميت: دَارِي بِميتاءِ دَارِهِ أَي بِحذائِها. وَيُقَالُ: لَمْ أَدْرِ مَا مِيداءُ الطَّرِيقِ ومِيتاؤُه؛ أَي لَمْ أَدْرِ مَا قَدْرُ جَانِبَيْهِ وبُعْدِه؛ وأَنشد: إِذا اضْطَمَّ مِيتاءُ الطريقِ عَلَيْهِمَا، ... مَضَتْ قُدُماً … (لسان العرب)
- تناديني: نأد: النَّآدُ والنَّآدى: الدّاهِيةُ. وداهِيةٌ نَآدٌ ونَؤُودٌ وَنَآدَى، عَلَى فَعالى؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: فَإِيَّاكُمْ وداهِيةً نآدَى، ... أَظَلَّتْكُم بِعارِضِها المُخيل نَعَتَ بِهِ الدَّاهِيَةَ وَقَدْ يَكُونُ بَدَلًا، وَ … (لسان العرب)