لله يــــــوم قــــــد قـــــضـــــت
الشاعر: علي الجشي · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لله يــــــوم قــــــد قـــــضـــــت ... فيه بنوا مضرٍ وغالب
يوم به الحسن الزكي ... قضى بسم في المشارب
يا بن الذي تسنموا ... ظهر العلا والمجد صاحب
مــــا زر جــــيــــب عــــلاهــــم ... إلا على غر المناقب
يا من بنور هداه عن ... دين الهدى انجابت غياهب
مـــــالي أراك مـــــســــالمــــاً ... من كان للباري محارب
ســــالمــــت غير مسالم ... واللذع طبعٌ في العقارب
يا بن الأولى عشقوا المنية ... قبل عرفان المحالب
حاشاك ان تخشى الردى ... لكــــــن أمـــــر الله غـــــالب
أفقيل كفوا فاصطبرت ... عــــلىمــــمــــضات النوائب
أو حين قل الناصرون ... ولم تجد في الحق راغب
فحرصت في ابقاء أنفسٍ ... مـــــعـــــشـــــرٍ غـــــر أطــــائب
وصبرت نفسك في تحمل ... مــــا تهد به الرواسب
لله قــــلبــــك مــــا لقيت ... من الأذى من كل ناصب
لم أنس ساباطاً وفيه ... خانك القوم النواصب
وطعنت فيه بخنجرٍ ... من كف ضليل وناكب
واغار جندك فاستباح ... جميع ما لك في المضارب
وبقيت فيهم ما لأمرك ... من مطيعٍ أو مراقب
قسما بجدك لو تشا ... لم تبق من حربٍ محارب
حــــتــــى سئمت جوارهم ... ورغبت في اسنى المراتب
سمتك جعدة صائماً ... أفديك من ظامٍ وساغب
فتقطعت منك ا لحشا ... قطعاً وعاد اللون شاحب
لله زيـــــنـــــب مــــا رأتــــه ... زيـــــنـــــب أم المـــــصـــــائب
لمــــا تــــقــــيا مهجةً ... تفدى بما بين المغارب
لله يــــــوم قــــــد قـــــضـــــى ... فيه ابن فاطمٍ ذو المناصب
يوم به الإسلام يبكي ... هاتفاً شجوا ونادب
يـــــوم بـــــه أفــــق الهــــدى ... عــــادت كواكبه غوارب
لله يـــــوم عـــــاد فـــــيـــــه ... الدين منهد الجوانب
وبــــــه المـــــلائك أعـــــولت ... والجــــن تنعاه نوادب
فمن المعزى فاطماً ... بسليلها جم المناقب
ومن المخبر أحمداً ... حلت بعترته النوائب
ولبــــئس ما خلفوك قو ... مك في ذويك أولي المناصب
خلفتهم والشمل مجتمع ... وركـــــن المـــــجـــــد راســـــب
فكأنما كانوا الزلازل ... والرياح على السحائب
منعوا احبتك الجوار ... وقـــــد رضـــــوه للاجــــانــــب
هذا حبيبك مبعد ... ولقــــربــــه لك لم تراقب
وترته عن قوس الضغا ... ئن اسهم من كل جانب
حتى اغتدى عرض السها ... م لكــــل ضــــليــــل وناكب
الله اكــــبــــر هــــل جنا ... زة مـــــيـــــت ثــــار لطــــالب
شــــــلت اكــــــف قـــــد رمـــــت ... جسد النبوة بالمعاطب
فاليك يابن المصطفى ... بكراً تزف بغير خاطب
لا مهر غير قبولك العذرا ... وذا اســـــــنـــــــى المــــــآرب
صلى عليك الله يا بن ... الســــادة الغــــر الأطــــائب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الزكي: (زَكَى) الزَّاءُ وَالْكَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى نَمَاءٍ وَزِيَادَةٍ. وَيُقَالُ الطَّهَارَةُ زَكَاةُ الْمَالِ. قَالَ بَعْضُهُمْ: سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا مِمَّا يُرْجَى بِهِ زَكَاءُ الْمَالِ … (مقاييس اللغة)
- العقارب: عقرب: العَقْرَبُ: واحدةُ العَقارِب مِنَ الهَوامِّ، يكونُ لِلذَّكَرِ والأُنثى بِلَفْظٍ وَاحِدٍ، والغالبُ عَلَيْهِ التأْنيث، وَقَدْ يُقَالُ للأُنثى عَقْرَبة وعَقْرَباءُ، مَمْدُودٌ غَيْرُ مَصْرُوفٍ. والعُقْرُبانُ والعُقْرُب … (لسان العرب)
- المحالب: حلب: الحَلَبُ: استِخراجُ مَا فِي الضَرْعِ مِنَ اللبَنِ، يكونُ فِي الشاءِ والإِبِل والبَقَر. والحَلَبُ: مَصْدَرُ حَلَبها يَحْلُبُها ويَحْلِبُها حَلْباً وحَلَباً وحِلاباً، الأَخيرة عَنِ الزَّجَّاجِيِّ، وَكَذَلِكَ احْتَلَبه … (لسان العرب)
- المشارب: شرب: الشَّرْبُ: مَصْدَرُ شَرِبْتُ أَشْرَبُ شَرْباً وشُرْباً. ابْنُ سِيدَهْ: شَرِبَ الماءَ وَغَيْرَهُ شَرْباً وشُرْباً وشِرْباً؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَشارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ … (لسان العرب)
- المناقب: نقب: النَّقْبُ: الثَّقْبُ فِي أَيِّ شيءٍ كَانَ، نَقَبه يَنْقُبه نَقْباً. وشيءٌ نَقِيبٌ: مَنْقُوب؛ قَالَ أَبو ذؤَيب: أَرِقْتُ لذِكْرِه، مِنْ غيرِ نَوْبٍ، ... كَما يَهْتاجُ مَوْشِيٌّ نَقِيبُ يَعْنِي بالمَوْشِيِّ يَراعةً. و … (لسان العرب)
- انجابت: نجب: فِي الْحَدِيثِ: إِنَّ كلَّ نَبِيٍّ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَباءَ رُفَقاءَ. ابْنُ الأَثير: النَّجيبُ الفاضلُ مِنْ كلِّ حيوانٍ؛ وَقَدْ نَجُبَ يَنْجُبُ نَجَابَةً إِذا كَانَ فَاضِلًا نَفيساً فِي نَوْعِهِ؛ وَمِنْهُ الْحَدِي … (لسان العرب)
- بنوا: نوأ: ناءَ بِجِمْلِه يَنُوءُ نَوْءًا وتَنْوَاءً: نَهَضَ بجَهْد ومَشَقَّةٍ. وَقِيلَ: أُثْقِلَ فسقَطَ، فَهُوَ مِنَ الأَضداد. وَكَذَلِكَ نُؤْتُ بِهِ. وَيُقَالُ: ناءَ بالحِمْل إِذَا نَهَضَ بِهِ مُثْقَلًا. وناءَ بِهِ الحِملُ إ … (لسان العرب)
- تسنموا: سنم: سَنامُ الْبَعِيرِ وَالنَّاقَةِ: أَعلى ظَهْرِهَا، وَالْجَمْعُ أَسْنِمَة. وَفِي الْحَدِيثِ: نِسَاءٌ عَلَى رؤوسهن كأَسْنِمة البُخْت؛ هُنَّ اللَّواتي يَتَعَمَّمْنَ بالمَقانِع على رؤوسهنَّ يُكَبِّرْنَها بِهَا، وَهُوَ مِن … (لسان العرب)