مــا العـيـد عـيـد وآل الله قـد عـزلوا
الشاعر: علي الجشي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 66 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مــا العـيـد عـيـد وآل الله قـد عـزلوا — وبــالخــلافــة عــنــهـم عـن هـوى عـدلوا
ما العيد عيد واعيار وآل الله مالهم — مـــــــن دولةٍ وإلى أعـــــــدائهــــــم دول
مـا العـيـد عـيـد لمـا قـد نـالهم أسفاً — بــل مــأتـم فـيـه دمـع العـيـن يـنـهـمـل
مــاالعـيـد عـيـد وآل الله قـد غـصـبـوا — مــقــامــهــم وعــلت أعــوادهــا الســفــل
مــا العــيـد عـيـد وسـلطـان النـبـي بـه — تـــلاعـــبـــت فـــئة عـــن ديـــنـــه عـــزل
مــا العــيـد عـيـد وداعـي الله حـيـدرةٌ — عـن مـنـصـب المصطفى المختار قد عزلوا
مـا العـيـد عـيـدٌ ومـن كان الأمير على — كــل الورى أمــره مــا كــان يــمــتــثــل
مـا العـيـد عـيـد وأركـان الهـدى هـدمت — بــقــتــل افــضــل هــاد وهــو يــنــتــفــل
مـا العـيـد عـيد وأيتام الهدى افتقدت — لوالد مـــــالهـــــا مــــن دونــــه بــــدل
مـا لاعـيـد عـيـد وبـنت المصطفى عصروا — بــبــابــهــا وبـضـرب السـوط قـد قـتـلوا
مـا العـيـد عـيـد وبـنت المصطفى هتكوا — حــجــابــهــا وعــليــهـا بـيـتـهـا دخـلوا
مـا العـيـد عـيـد ومـنـهـا الارث مغتصب — بــــحــــكـــم ولاة الجـــور قـــد أكـــلوا
مـا العـيـد عـيـد وسـبـط المـصـطـفى حسن — خـيـر الخـليـقـة بـعـد المـرتـضـى خذلوا
مـا العـيـد عـيـد وقـد ألجـى لسـلم بني — حــرب ومــا ســالمــوه بــئســمــا فـعـلوا
مــا العــيــد عـيـد وقـد راحـت مـقـطـعـةً — أحــشــاه بــالســم لمــا أن دنـا الأجـل
مــا العـيـد عـيـد وقـد أمـسـت جـنـازتـه — ثـــار لطـــالب ثـــار إذ لهـــا حــمــلوا
مـا العـيـد عـيـد ومـن بـيـت النبوه قد — ســار الحــســيــن فــلا مــأوى ولا نــزل
مـا العـيـد عـيد وقد أمسى الحسين على — رغــم الهـدى عـن جـوار البـيـت يـرتـحـل
مـا العـيـد عـيـد وقـد أضحى ابن فاطمةٍ — مــــشــــرداً دأبــــه حــــل ومــــرتــــحــــل
مــا العـيـد عـيـد وقـد أمـسـى بـأسـرتـه — مـن بـعـد طـي الفـلا فـي كـربـلا نزلوا
مــا العـيـد عـيـد وعـاشـروا فـجـائعـهـخ — فـي القـلب نـيـرانـهـا للحـشـر تـشـتـعـل
مــا العــيـد عـيـد وآل الله قـد نـحـرت — نــحــورهــم فــي مـحـانـي كـربـلا الأسـل
مــا العـيـد عـيـد ومـن فـي هـاشـم قـمـر — عــن بــرجــه خـر فـي الهـيـجـاء مـنـجـدل
مــا العـيـد عـيـد ولمـا أن هـوى فـهـوى — لوا الهـــدى بـــعـــده مـــاقـــله بـــطــل
مــا العــيــد عـيـد وعـريـس الطـفـوف له — وقــت الزفــاف بــوقــت القــتــل مــتـصـل
مـا العـيـد عـيـد وقـد كـان الخـضاب له — جــاري الدمــاء وأكــفــانــاً له الحــلل
مـا العـيـد عـيـد ومـن قـد كـان في خلقٍ — والخـلق والنـطـق كـالمـخـتار قد قتلوا
مــا العــيـد عـيـد وإذ فـر الجـواد بـه — للقــوم إربــاً فــإربــاً جــسـمـه جـعـلوا
مـا العـيـد عـيـد وأقـمار الوجود بنوا — مــحــمــد فــي تــلاع الطــف قــد افــلوا
مـا العـيـد عـيـد ورزؤ السـبـط أثـر في — قــلب المــواليــن جــرحــاً ليـس يـنـدمـل
مــاالعــيــد عـيـد وسـهـم قـد أصـيـب بـه — فــي قــلبــه عــن حـشـاهـا ليـس يـنـتـقـل
مـاالعـيـد عـيـد وصـدر ابـن النـبي رقى — عـــليـــه أخــبــث رجــسٍ وهــو مــنــتــعــل
مــا العـيـد عـيـد وحـرب بـابـن فـاطـمـة — قــد مــثــلت حــيــث لا ديــن ولا خــجــل
مـا العـيـد عـيـد وأكـفـان الحـسين غدت — مــن التـراب ومـن جـاري الدمـا الغـسـل
مـا العـيـد عـيـد وبـعد السبط ما رفعت — للديــن مــن رايــة بــالنــصــر تــتــصــل
مــا العــيــد عــيــد وىل الله أرؤسـهـم — قـصـد الهـوان جـهـاراً فـي القنا حملوا
مــا العـيـد عـيـد وحـرات الهـدى سـلبـت — مــنــهــا المــقـانـع والاقـراط والحـلل
مــا العــيــد عـيـد وآل الله نـسـوتـهـم — حــســرى عــلى عــجــفٍ يــحــدو بـهـا عـجـلُ
مــا العــيــد عـيـد وآل الله نـسـوتـهـم — مـــن كـــافــر لكــفــورٍ تــحــمــل الابــل
مـا العـيـد عـيـد وفـي شـامـاتها اتخذت — عــيـداً غـداة بـسـبـي المـصـطـفـى وصـلوا
مـا العـيـد عـيـد وزيـن العـابـدين سرى — فــي الاســر أنــحـله الاقـيـاد والعـلل
مــا العـيـد عـيـد وآل الله قـد حـكـمـت — فــيــهـم بـنـو الوزغ الأرجـاس والسـفـل
مــا العــيــد عــيـد وآل الله بـاقـرهـم — للشــام مــن طــيـبـة بـالذل قـد نـقـلوا
مــا العــيــد عــيـد وال الله صـادقـهـم — قــد كــذبــوه ومـنـه الصـدق مـا جـهـلوا
مــا العــيــد عـيـد وآل الله كـاظـمـهـم — لنـعـشـه وهـو فـي الأقـيـاد قـد حـمـلوا
مـا العـيـد عـيد وقد أمسى الرضا بابي — لدار غـــربـــتـــه بـــالرغـــم يـــرتــحــل
مـا العـيـد عـيـد ومـا نال الرشاد منى — مــن الجــواد شــبــابــاً غــيــلةً قـتـلوا
مـا العـيـد عـيـد أمـا الهـادي بـرحلته — مـن مـهـبـط الوحـي فـي قـلب الهـدى شعل
مــا العـيـد عـيـد وفـقـد العـسـكـري بـه — أهــل الضــلال اشـتـفـت إذ أدرك الأمـل
مــا العــيــد عــيـد وآل الله قـائمـهـم — مــــحــــجـــب نـــوره مـــن شـــرهـــم وجـــلُ
مـــا العـــيــد عــيــد وآل الله كــلهــم — افـــنـــاهـــم الســـم يـــا لله والاســـل
مــا العـيـد عـيـد وقـد أضـحـت قـبـورهـم — شـتـى كـمـا شـتـتـوا الله مـا احـتـملوا
مـا العـيـد عـيـد وبـيت الوحي أقفر هل — تــرى أنــيـسـاً بـه مـن بـعـد مـا رحـلوا
مـا العـيـد عـيـد وقـد عـادت مـعـاهـدهم — كــمــنــزل حــل ســفــر فــيــه وارتـحـلوا
مـا العـيـد عـيـد وكـم فـي قـلب فـاطـمة — بــمــا أصــاب بــنــيــهــا مـن جـوى شـعـل
مــا العــيــد عــيــد وآل الله عـن فـرح — بــغــصــب امــرتــهــم فــيــه لهــم شــغــل
مــاالعــيــد عــيـد وآل الله فـيـه لهـم — بــمـأتـم الحـزن عـن نـادي الهـنـا بـدل
مــا العــيــد عــيــد وآل الله فــيـئهـم — لكـــل رجـــس تـــولى الأمـــر يــنــتــقــل
مــا العــيــد عــيــد وىل الله لعــنـهـم — عــلى المــنــابــر فــيــه ســنــةً جـعـلوا
مــا العــيـد عـيـد وأثـواب الغـوى جـدد — وديـــن خـــيـــر نـــبـــي ثـــوبـــه ســـمــل
مـا العـيـد عـيـد لمـا قـد نـال سادتنا — بــل مــأتـم فـيـه دمـع العـيـن يـنـهـمـل
مـا العـيـد عـيـد ونـادي الجـور مـحتفل — والحـــق نـــاديــه قــفــر أهــله رحــلوا
مـا العـيـد عـيـد فـأيـن المـجـتـبى حسن — أيــن الحــســيــن وأيـن السـادة النـبـل
مـا العـيـد عـيـد ومـن قـام الوجـود به — بـــقـــيــة الله نــائي الدار مــعــتــزل
مـا العـيـد عـيـد لنـا مـا دام مـستتراً — خـوفـاً وأعـداه مـا شـاؤوا بـنـا فـعلوا
مــا العـيـد عـيـد لنـا فـالحـزن مـتـصـلٌ — كـــمـــا عــليــهــم ســلام الله مــتــصــل
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السفل: سفل: السُّفْلُ والسِّفْلُ والسُّفُولُ والسَّفَال والسُّفَالَة، بِالضَّمِّ. نقيضُ العُلْوِ والعِلْوِ والعُلُوِّ والعَلاءِ والعُلاوة. والسُّفْلَى: نقيضُ العُلْيا. والسُّفْلُ: نقيض العُلْوِ في التَّسَفُّل والتَّعَلِّي. والس …
- بقتل: قتل: القَتْل: معروف، قَتَلَه يَقْتُله قَتْلاً وتَقْتالاً وقَتَل به سواء عند ثعلب، قال ابن سيده: لا أَعرفها عن غيره وهي نادرة غريبة، قال: وأَظنه رآه في بيت فحسِب ذلك لغة؛ قال: وإِنما هو عندي على زيادة الباء كقوله: سُودُ ا …
- دول: دَوَلَ: الدَّوْلةُ والدُّولةُ: العُقْبة فِي الْمَالِ والحَرْب سَواء، وَقِيلَ: الدُّولةُ، بِالضَّمِّ، فِي المال، والدَّوْلةُ، بالفتح، في الْحَرْبِ، وَقِيلَ: هُمَا سَوَاءٌ فِيهِمَا، يُضَمَّانِ وَيُفْتَحَانِ، وَقِيلَ: بِالض …
- عزل: عزل: عَزَلَ الشيءَ يَعْزِلُه عَزْلًا وعَزَّلَهُ فاعْتَزَلَ وانْعَزَلَ وتَعَزَّلَ: نَحَّاه جانِباً فَتَنَحَّى. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ؛ مَعْنَاهُ أَنَّهم لَمَّا رُمُوا بِالنُّجُومِ مُن …