قد أشرقت أنوار آل محمد
الشاعر: علي الجشي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 53 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قد أشرقت أنوار آل محمد ... وبها اهتدى كل سوى الأوباش
ولئن عشوا عن نور آل محمد ... فالشمس تطمس اعين الخفاش
أحــــمــــد المختار والآل هم ... عــــلل الايجاد بدءاً والغرض
هيكل التوحيد والركن وهم ... جوهر الامكان والباقي عرض
ال مـــــــــــحـــــــــــمــــــــــد هــــــــــم ... أفــــــــــضــــــــــل ال لنـــــــــبـــــــــي
عـــــجـــــبــــت مــــمــــن قــــاســــهــــم ... بـــــــجـــــــهــــــله بــــــالصــــــحــــــب
مــــن قــــاســــهــــم بــــهــــم فقد ... قــــاس الضــــحــــى بــــالغــــيــــهــــب
مــــن قــــاســــهــــم بالأنبيا ... أنـــــقـــــص مـــــن قـــــدر النــــبــــي
فـــــهـــــو وهـــــم مـــــن شــــعــــبــــةٍ ... وغــــــيــــــرهــــــم مــــــن شــــــعــــــب
وفــــضــــلهــــم مــــا بــــيــــنــــهــــم ... كـــــفـــــضـــــل بـــــعـــــض الشـــــهــــب
وكــــــم لهــــــم مـــــن مـــــعـــــجـــــز ... وكــــــم لهــــــم مـــــن مـــــنـــــقـــــب
لو رام عــــــــــــــدهــــــــــــــا الورى ... بــــــاســــــرهــــــم لم تــــــحـــــســـــب
شرف النبي وآله إن قسته ... ولقد يجل بأن يقاس به شرف
فالبدر ما بين النجوم فبعضها ... لبس الخفا ثوباً وبعض قد نحف
شرف النبي وآله إن قسته ... بالأنبياء وان تناهوا في الشرف
فالشمس لو لم يستمد بنورها ... البدر المنير لما استنار وما لطف
مــــــــولاي طــــــــهــــــــر فــــــــؤادي ... مـــــــــن كـــــــــل شـــــــــك وريـــــــــب
وامـــــلأ مـــــن النـــــور قـــــلبــــي ... وامـــــــنـــــــن عـــــــلي بـــــــقــــــرب
فـــــــلســـــــت أمــــــلك شــــــيــــــئاً ... بــــــــل ربــــــــي وحــــــــســـــــبـــــــي
هـــــديـــــتــــنــــي مــــنــــك مــــنــــاً ... لخــــــيــــــر مــــــنــــــهــــــل عــــــذب
حـــــــب النـــــــبــــــي وقــــــربــــــاه ... بـــــــغـــــــيــــــر كــــــد وكــــــســــــب
فـــــــكـــــــيــــــف أئيــــــس مــــــولاي ... بـــــعـــــظـــــم جـــــرمــــي وذنــــبــــي
لا ابالي بعد اهتدائي للحق ... بــــاشــــراق نور تلك الشموس
نور خير الورى النبي مع الأل ... فلا عطر بعد عطر عروس
مـــــــــــــــحـــــــــــــــمــــــــــــــد وأله ... ســــــــــــــــــــــــــــــــــــادات ولد آدم
وهـــــــــم هـــــــــداتــــــــهــــــــم إلى ... مــــــــحـــــــاســـــــن المـــــــكـــــــارم
قــــــد اصــــــطـــــفـــــاكـــــم عـــــالم ... الغــــــيــــــب وخـــــيـــــر حـــــاكـــــم
عـــــلمـــــاً بـــــحـــــســـــن ســـــرهــــم ... والصــــــبــــــر فــــــي المـــــلاحـــــم
أقـــــــامـــــــهــــــم مــــــقــــــامــــــه ... فـــــــــــي ســـــــــــائر العــــــــــوالم
يــــــبــــــلغــــــون مــــــا يــــــشــــــا ... مــــــنــــــهــــــم بــــــكــــــل عــــــالم
اني تمسكت بحبل الأل ... وعصمتي في البدء والمئال
فــــيــــهــــم أعــــادي ولهــــم أوالي ... يــــا رب ثــــبتني ولا أبالي
الهــــم اهدني للصراط السوي ... فأنت على كل شيء قدير
وخذ بي سبيل النبي الكريم ... فأنت السميع اللطيف الخبير
وحــــبــــب لقــــلبــــي ال النــــبــــي ... لوجــــهــــك لا طــــلبــــاً للحبور
وثــــبــــت فــــؤادي على حبهم ... ولو ابــــتلى بعذابٍ كبير
ألا إن أهل البيت أفضل كائن ... وعلة ايجاد العوالم أجمعا
ولولاهــــم مــــا كــــان آدم لا ولم ... يتب ربه منه عن الذنب إذ دعا
ولا جمعته بعد ذاك مجامع ... بحوى ولا نور النبوة أودعا
يــــا قــــوم لا تــــرغــــبــــوا عــــن ... ال النــــــــبــــــــي الكــــــــريــــــــم
انـــــــي اخـــــــاف عـــــــليـــــــكــــــم ... عــــــــذاب يـــــــومٍ عـــــــظـــــــيـــــــم
إن خفت عاقبة المعاصي ... فــــي يوم يؤخذ بالنواصي
فــــــــتــــــــول أل مــــــــحـــــــمـــــــد ... فــــلهــــم بــــه شــــرف اخــــتصاص
وتــــبــــرا مــــن أعــــداء عــــتــــرة ... أحــــــــــــمــــــــــــدٍ دانٍ وقــــــــــــاص
فــــبحبهم وببغض أعدا ... هــــــم تــــــفــــــوز مـــــع الخـــــلاص
مديحي لأل المصطفى خير عدة ... به ارتجي من خالقي كشف شدتي
وغفران ذنبي في المعاد وإنني ... لنصرتهم أرجوه تأخير مدتي
رب بــــــمــــــن جــــــعــــــلتــــــهــــــم ... ســـــــــــــادة كـــــــــــــل ســــــــــــاده
مـــــــــــــــحـــــــــــــــمــــــــــــــدٍ وأله ... قـــــــــــــادة كـــــــــــــل قــــــــــــاده
مــــــــن عـــــــلي بـــــــالمـــــــنـــــــى ... ومـــــــــــــن بـــــــــــــالزيــــــــــــاده
إن كــــــان فــــــقــــــر بــــــبــــــذلي ... فــــــــي حـــــــب آل مـــــــحـــــــمـــــــد
فــــــــان فـــــــقـــــــري غـــــــنـــــــاء ... وفـــــضـــــلهـــــم ليـــــس يــــجــــحــــد
فـــــــمـــــــنــــــهــــــم وإليــــــهــــــم ... يــــــعــــــود والعــــــود أحــــــمــــــد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الامكان: مكن: المَكْنُ والمَكِنُ: بيضُ الضَّبَّةِ والجَرَادة وَنَحْوِهِمَا؛ قَالَ أَبو الهِنْديّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ القُدُّوسِ: ومَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيب، ... وَلَا تشْتَهِيه نفُوسُ العَجَمْ وَاحِدَ … (لسان العرب)
- الخفاش: خفش: الخفَشُ: ضَعْفٌ فِي الْبَصَرِ وَضِيقٌ فِي الْعَيْنِ، وَقِيلَ: صغرٌ فِي الْعَيْنِ خِلْقَةً، وَقِيلَ: هُوَ فَسَادٌ فِي جَفْنِ الْعَيْنِ وَاحْمِرَارٌ تَضِيقُ لَهُ الْعُيُونُ مِنْ غَيْرِ وَجَعٍ وَلَا قُرْحٍ، خَفِش خَفَش … (لسان العرب)
- بالصحب: صحب: صَحِبَه يَصْحَبُه صُحْبة، بِالضَّمِّ، وصَحابة، بِالْفَتْحِ، وَصَاحَبَهُ: عَاشَرَهُ. والصَّحْب: جَمْعُ الصَّاحِبِ مِثْلِ رَاكِبٍ وَرَكْبٍ. والأَصْحاب: جَمَاعَةُ الصَّحْب مِثْلَ فَرْخ وأَفْراخ. وَالصَّاحِبُ: المُعاشر؛ … (لسان العرب)
- بالغيهب: غهب: اللَّيْثُ: الغَيْهَبُ شِدَّةُ سَوادِ اللَّيْلِ والجَملِ وَنَحْوِهِ؛ يُقَالُ جَمَلٌ غَيْهَبٌ: مُظْلِم السَّواد، قَالَ إمرؤُ الْقَيْسِ: تَلافَيْتُها، والبُومُ يَدْعُو بِهَا الصَّدَى، ... وَقَدْ أُلْبِسَتْ أَقْراطُها ث … (لسان العرب)
- بجهله: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- بدءا: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه … (لسان العرب)
- تطمس: طمس: الطُّمُوس: الدُّرُوسُ والانْمِحاء. وطَمَس الطريقُ وطَسَمَ يَطْمِسُ ويَطْمُسُ طُموساً: درَسَ وامَّحى أَثَرُه؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: وإِن طَمَسَ الطريقُ تَوَهَّمَتْه ... بخَوْصاوَيْنِ فِي لَحِجٍ كَنِينِ وطَمَسْتُه طَمْسا … (لسان العرب)