عـثـر الزمـان ومـا درى مـاذا فـعل

الشاعر: علي الجشي · البحر: الكامل

هذه القصيدة من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

عـثـر الزمـان ومـا درى مـاذا فـعل — ولو اسـتـقـال مـن الجناية لم يقل

قــــد أمـــر الأرجـــاس آل امـــيـــة — وعـن المـنـاصـب آل أحـمـد قـد عـزل

فــطــغــت امــي وقــد تــرائت انـهـا — بـالمـلك قـد وطـأت بـأخـمـصـها زحل

فـدعـت لبـيـعـتـهـا كـريـمـاً لا يرى — إلا الحـضـيـض لهـا ومـا شـمخت محل

هـيـهـات ان يـنـقـاد مـن سـن الغبا — لامــيــة خــوف المــنــون ويــسـتـذل

قــســمــاً بــمــنـصـبـه السـنـي وانـه — قــســم عــظـيـم لو يـشـأ حـربـا أذل

فــتــطــلبــت قــتــل ابــن طــه ضــلةً — بـالاغـتـيـال ولو بـبـطن البيت حل

لم يـقـطـع الحـج ابـن فـاطـم رغـبةً — عـنـه ولا خـوف المـنـون قـد ارتحل

لكــــنــــه بــــالارتــــحـــال وحـــله — الاحـرام مـأمـورٌ مـن الملك الأجل

فـــخـــروجـــه مـــن مــكــة ورحــيــله — للطـــف فـــي مـــرضـــاة رب لم يــزل

أفـلا تـرى جـعـل الوقـوف بـكـربـلا — فــي يـوم مـوقـفـهـا بـمـشـهـده أجـل

ليــس التـفـاضـل بـيـن ذيـن مـحـدداً — حــتـى يـحـاط بـنـفـسـه أو بـالمـثـل

فــإليــه قــد فـرض الإله بـكـربـلا — حـجـاً عـلى كـل الخـطـوب قـد اشـتمل

إحــرام عــمــرة حــجــه مــيـقـاتـهـا — البـيـت الحرام وفيه أحرم إذ أحل

احـرام عـمـرتـه اغـتـدى برد الشجى — وبـدمـعـه حـزنـاً عـلى الدين اغتسل

لبــى لدى الاحــرام شــوقــاً قــالا — لبــيــك يـا قـيـوم يـا مـن لم يـزل

ونــوى بــهــا مــرضـاة خـلاق الورى — مـتـحـمـلا فـي الله مـا لم يـحـتمل

وغــدا يــطـوف طـوافـهـا فـي صـحـبـه — فـي مـهـمـةٍ مـن بـعـد آخـر فـي وجـل

وســعــى لهــا بــنــهــوضــه فــي آله — يـسـعـى لاعـلان الرشـاد عـلى عـجـل

وقـد اغـتـدى تـقـصـيـر عـمرته التي — لم تـعـتـمـر مـن قـبل تقصير الأجل

وعــقــيــبــهــا قــد حــج حـج تـمـتـع — فـي كـربـلا بـالنـائبـات ومـا فـصل

وقـد اغـتـدى احـرامـه فـي نـسـج ما — حـال الرضـا مـن كـل خـطـب قـد نـزل

وبــه عــلى النــفـس العـزيـزة حـرم — اللذات وجــداً للرشــاد ومــا أحــل

ووقــوفـه فـي الطـف عـن عـرفـاتـهـا — بــوقــوفــه بــيـن الأسـنـة والأسـل

وعـن الدعـاء لدى الوقوف بها غدا — يـدعـو إلى نـهـج الهدى من عنه ضل

ولدى المـبـيـت بـمشعر الطف انطوى — مـنـه الضمير على الوفاء بما يذل

نـحـر الضـلال بـنـحـر أكـرم فـتـيـةٍ — إذ بـان أهـدى الفرقتين من الأضل

جــمـرات نـار الحـرب مـن حـرب رمـى — بـعـصـابـةٍ قـد اطـفـأت مـنها الشعل

وطـــوافـــه للحـــج لمـــا طــاف فــي — تـلك العـراص على الجسوم على مهل

وعـن الدعـاء لدى الطواف بهم دعا — قــومــوا أهـل تـرضـون حـراتـي تـذل

تــخــذ المــصــلى فـي صـلاة طـوافـه — ظـهـر الجـواد عـن المقام إذا حمل

مــســتــقــبــلا فــي كـل حـال وجـهـةً — إذ وجــهــه فــيـهـا لوجـه الله جـل

وســعــى وقــد مــلك الفـرات لخـدره — إض صيح قد هتكوا الخباء على وجل

وعــلى النـسـا للذب طـاف طـوافـهـا — حــتــى اســيـلت نـفـسـه فـوق الأسـل

وبـــقـــطــع حــبــل وريــده إحــلاله — وعـن انـتضا الإحرام سلبهم الحلل

وقـد اكـتـسـى حـللا تـطـرز بـالدما — مـن عـثـيـر نـسـج النـسـيم على عجل

وثــلاثــةً بــالطــف عــن وادي مـنـى — امسى على الرمضا عفيراً ما استظل

والنـفـر مـنـه قـد اغـتدى في نفره — رأسـاً ومـنه الجسم في الرمضاء ظل

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • استقال: اسْتَقَالَ يَسْتَقيلُ اِسْتَقِلْ اسْتِقالةً [قيل] :- ـه البيعَ: طلب إليه أن يفسخه؛ يسمح العقد أن تستقيل البيع إذا كان في السلعة عيب. - ـه عَثْرتَه: طلب منه أن ينهضه من سقوطه؛ عاد إلى أبيه يعتذر ويستقيله عثرتَه.- من عمله: …
  • الحج: ألْحَجَ يُلْحِجُ إلْحاجاً :- ـه إليه؛ ألجأه إليه.- ـه: أماله؛ ألحجه عن الحقِّ.
  • الحضيض: الحَضِيضُ : ما سفَل من الأرض؛ نزل صاحب المنجم إلى الحضيض من منجمه.-: القرار من الأرض عند منقطع الجبل، أي سفحه والقرار المنخفض؛ تدحرجت الصخرة من قمة الجبل حتى حضيضه.-: الأرض/ روحه المعنوية في الحضيض، أي هو منهار الأعصاب/ …
  • السني: (سَنَى) السِّينُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى سَقْيٍ، وَفِيهِ مَا يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ وَالِارْتِفَاعِ. يُقَالُ سَنَتِ النَّاقَةُ، إِذَا سَقَتِ الْأَرْضَ، تَسْنُو وَهِيَ السَّانِيَ …
  • الغبا: غبأ: غَبَأَ لَهُ يَغْبَأُ غَبْأً: قَصَدَ، وَلَمْ يَعْرِفْهَا الرِّياشي بالغين المعجمة.
  • بالملك: ملك: اللَّيْثُ: المَلِكُ هُوَ الله، تعالى ونقدّس، مَلِكُ المُلُوك لَهُ المُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ. وَفِي التَّنْزِيلِ: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ؛ قَرَأَ ابْ …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة