لا يؤمن الدهر الخؤون على أحد
الشاعر: علي الجشي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا يؤمن الدهر الخؤون على أحد ... ومتى أسر أسا وان وهب استرد
فالدهر لا تأمن إذا أسدى يداً ... فلربما أسدى يداً وبها حسد
ويذيقه مكراً ضروب حلاوة ... من خمرة الملهي وقد وضع الرصد
حتى إذا ثمل الفتى وتلاعبت ... بالعقل خمرته رماه بما أعد
ما راكب الدنيا وآمن مكرها ... إلا كأمن فتى على ظهر الأسد
ليت الزمان لمجتني ثمراته ... اردى ولكن قد رمى من كف يد
فهل اجتنت آل النبي ثماره ... بل حاد عن قصد الطريق وما اقتصد
أو ما أباح حمى الوصي المرتضى ... إذ حكم العجل المضل وعنه صد
عقد الولا حلوا وبغياً أجمعوا ... أن يطفؤا بالنار أنوار الرشد
لم أنس لما أوقدوا ناراً على ... بيت الهدى وضرامها فيه اتقد
هجموا وبالباب البتول قد اختفت ... إذ لا قناع فرض بالباب الجسد
وغدت بطه تستغيث ولم تغث ... بسوى السياط ومن لها بعد العمد
عصرت وأسقطت الجنين وألمت ... بالسوط بل لطمت على عين وخد
واقتيد مقتاد الأسود ملبياً ... إذ بالوصية صابراً قد كف يد
والهفتاه على الأطائب ما رعوا ... بعد النبي وراح شملهم بدد
أيقاد حيدرة وتؤذى فاطم ... ويروع ابناها وعن ارثٍ تصد
قهرت ضلالاً بعد طول خصامها ... وعلو حجتها على الخصم الألد
رغمت فعادت وهي صفر الكف إذ ... لا منجدٌ وبها قد اشتد الكمد
وتقمصت ثوب الهموم وما اكتست ... إلا ببشرى الموت أثواباً جدد
ولقد قضت مظلومةً مقهورةً ... مهضومةً لم يرع حرمتها أحد
لم أنس إذ وضع الوصي أمامه ... جسد البتول ومد للغسيل يد
كانت تكتم ما عراها رحمةً ... بالمرتضى قبل الممات وان ضهد
فرأى بها ما هد ركن الصبر من ... اثر السياط وكسر ضلعٍ بالجسد
فهناك حن شجى على ما نابها ... وبكى أسى اسفاً وقد ضعف الجلد
وقد انحنت منه الضلوع ومثلها ... فيه العزاء يعز ممن قد فقد
وبفقدها فقد النبي فانها ... تحكيه في نطق وفي مشي وقد
ولقد شجاني ضمها السبطين في ... وقت الوداع وما عراها من كمد
حنت وأنت من جوى بأبي وقد ... ألوت على كل من السبطين يد
لهفي لها ما شيعت جهراً وقد ... دفنت ولم يعلم بمثواها أحد
ولدفنها سراً واخفا قبرها ... وقد أورثا أشياعها كمد الأبد
وغدا عزاء المسلمين لحيدر ... بغياً بأن هموا باخراج الجسد
ولكم مصابٍ قد عراه بفقدها ... مما بها ومن الأعادي لا تعد
أو لم تكن في المسلمين وديعةً ... كيف الوديعة غير سالمةٍ ترد
هب أنها لم تشكهم للمصطفى ... كيلا يساء بما عليها قد ورد
أتراه حيث يضمها ويشمها ... يخفى عليه اللطم من عينٍ وخد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخؤون: خون: المَخانَةُ: خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ، والخَوْنُ عَلَى مِحَنٍ شَتَّى[[. قوله [على محن شتى] كذا بالأَصل بالتهذيب]]. وَفِي الْحَدِيثِ: المُؤْمِنُ يُطْبَع عَلَى كلِّ خُلُقٍ إِلَّا الخِيانَةَ والكَذِب. ابْنُ سِيد … (لسان العرب)
- الرصد: رصد: الراصِدُ بِالشَّيْءِ: الرَّاقِبُ لَهُ. رَصَدَه بِالْخَيْرِ وَغَيْرِهِ يَرْصُدُه رَصْداً ورَصَداً: يَرْقُبُهُ، ورصَدَه بالمكافأَة كَذَلِكَ. والتَّرَصُّدُ: التَّرَقُّبُ. قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ أَنا لَكَ مُرْصِدٌ بإِ … (لسان العرب)
- الملهي: مله: رجلٌ مَلِيهٌ ومُمْتَلَهٌ: ذاهبُ الْعَقْلِ[[. قوله [ممتله ذاهب العقل] ضبط في الأَصل والتكملة والمحكم بفتح اللام وضبط في القاموس بكسرها]]. وسَلِيهٌ مَلِيهٌ: لَا طَعم لَهُ، كَقَوْلِهِمْ سَلِيخٌ مَلِيخٌ، وَقِيلَ: مَلِيه … (لسان العرب)
- بالعقل: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- ثماره: ثمر: الثَّمَرُ: حَمْلُ الشَّجَرِ. وأَنواع الْمَالِ وَالْوَلَدِ: ثَمَرَةُ الْقَلْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذا مَاتَ وَلَدُ الْعَبْدِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَاده، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ؛ … (لسان العرب)
- ثمراته: ثمر: الثَّمَرُ: حَمْلُ الشَّجَرِ. وأَنواع الْمَالِ وَالْوَلَدِ: ثَمَرَةُ الْقَلْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذا مَاتَ وَلَدُ الْعَبْدِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَاده، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ؛ … (لسان العرب)