الله كيف تأمرت أوعادها
الشاعر: علي الجشي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة هجاء
هذه القصيدة من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الله كيف تأمرت أوعادها ... في المسلمين وأخرت أمجادها
من ذا يخال بأن عترة أحمد ... في الناس يطمع طامعٌ يقتادها
وعجبت ممن قد أبى تأميرهم ... ورضوا بأن أمية تقتادها
لو لم يوصهم النبي بآله ... أوهل تقاس بآله أضدادها
أينال عهد الله من هو يعبد ال ... أوثان أزماناً وهم عبادها
لكن على الحقد القلوب قد انطوت ... فأبوا خلافتهم وشاع عنادها
ما أنت يا أبنا أمية في علا ... ان عد ابنا هاشم أندادها
ملكوا أجاروا أطلقوا وتوطدت ... بشبا مواضيها لكم أعوادها
نازعتم الكرار منصبه وهل ... حامل الشريعة غيره وعمادها
نازعتموه في الخلافة ضلة ... وهو الذي حيكت له أبرادها
هب أنكم لم تؤمنوا بمحمد ... والنفس عنها لم يزل الحادها
بئس الجزا حرب جزيتم حيدراً ... وبسيفه ذلت لكم آسادها
لولا مواقفه لما سدتم ولم ... يسلس اليك من الكماة قيادها
وصنعتم صنعاً كساكم خزية ... عاراً تعيركم به أمجادها
أعلى المنابر تعلنون بسبه ... وبسيفه نصبت لكم أعوادها
لولا قريشٌ والذي ارتكبوه لم ... تطمع بأن تردي الوصي مرادها
فاغتاله أشقى مراد بضربة ... فيها قضى فتزلزلت اطوادها
ما خلت صاحب لا فتى أن تشتفي ... منه بضربة صارم أوغادها
وبخاطري ما مر أن يغدو فتى ال ... هيجا صريعاً قد علته حدادها
عجباً هوى فوق الصعيد وما هوت ... فوق الثرى الأفلاك وهوعمادها
فبكى لمصرعه شجى محرابه ... واستوحشت من فقده أعوادها
وملا العوالم نعي جبريل له ... فبكاه من فيها وطال سهادها
والعروة الوثقى قد انفصمت وأع ... لام التقى طمست وشاع فسادها
وتكورت شمس الهداية بعده ... لم لا تكور إذ به إمدادها
بابي هماماً باب خيبر قد دحا ... أوهت قواه عن القيام حدادها
لم أنس إذ حفت به أبناؤه ... والأقرباء وعاده عوادها
وغدا يجود بنفسه ويئن من ... الم السموم وفتت اكبادها
بيناه يوصي بالذي هو أهله ... مما به للمهتدين رشادها
سكن الأنين وللمنية منه قد ... رشح الجبين وقد دنا ميعادها
وقضى امام المتقين فعطلت ... أفلاكها وتزلزلت أطوادها
وبكى عليه كل شيء حسرةً ... حتى الجماد دماً بكاه جمادها
فتجاوبت كل العوالم بالبكا ... والأرض تبكيه شجى وشدادها
وبكت عليه ملة المختار إذ ... في فقده قد ايتمت أولادها
وذكرت إذ وافى النبي وصيه ... فازداد من نار الجوى ايقادها
وافاه مشقوق الجبين مقطع ال ... أحشاء منه قد اشتفت أوغادها
أوليس يحزن حزنه اتباعه ... ويطول منه همها وسهادها
عجباً تسمى عصبة أمويةٌ ... بالمسلمين وقد بدا الحادها
تخذت ضلالاً يوم قتل المرتضى ... عيداً عظيماً دونه أعيادها
واليك يا ملك الوجود خريدةٌ ... زفت ولكن في الزفاف حدادها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب:
- ابنا: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ … (الصحاح)
- بشبا: شبا: شَباةُ كُلِّ شيءٍ: حدُّ طَرَفِهِ، وَقِيلَ حَدُّهُ. وحَدُّ كلِّ شيءٍ شَباتهُ، والجمْعُ شَبَواتٌ وشَباً. وشَبا النَّعْلِ: جانِبا أَسَلَتِها. والشَّبا: البَرَدُ؛ قَالَ الطرِمّاح: ليلَة هاجَتْ جُمادِيَّة، ... ذَاتُ صِرّ … (لسان العرب)
- تقتادها: قتد: القَتادُ: شَجَرٌ شاكٍ صُلْب لَهُ سِنْفَة وجَنَاةٌ كَجَناة السَّمُر ينبُتُ بِنَجْد وتِهامَةَ، وَاحِدَتُهُ قَتادة. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الْقَتَادَةُ ذَاتُ شَوْك، قَالَ: وَلَا يُعَدُّ مِنْ العِضاهِ. وَقَالَ مَرَّةً: ا … (لسان العرب)
- خلافتهم: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)
- طامع: طمع: الطَّمَعُ: ضِدُّ اليَأْسِ. قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: تَعَلَّمْنَ أَنَّ الطَّمَعَ فَقْرٌ وأَنَ اليَأْسَ غِنًى. طَمِعَ فِيهِ وَبِهِ طَمَعاً وطَماعةً وطَماعِيةً، مخفَّف، وطَماعِيَّةً، فَهُوَ … (لسان العرب)
- عبادها: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)