حــيــاة ذوي الألبــاب بــالعــلم والنـسـك
الشاعر: علي الجشي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حــيــاة ذوي الألبــاب بــالعــلم والنـسـك — وعـصـمـتـهـا التـقـوى لدى المـورد الضـنـك
وبــــاب النـــجـــا بـــالإتـــبـــاع لقـــادةٍ — مــنــارُ هــداهــم لم تــشــب ظــلمــةَ الشــك
وهــــم خــــلفــــاء الله حــــراس ديــــنــــه — تــطــأ إن دعــاهــا مـصـرخـيـن عـلى الشـوك
امـــا هـــب مــن غــاب الرســالة شــبــلهــا — له مـــصـــرخـــاً لمـــا رمــتــه يــد الشــرك
وشــــمــــر للحـــرب العـــوان بـــمـــعـــشـــر — عــلا جــمــعــوا بــيــن التــنـسـك والفـتـك
فـــكـــلاً تـــراه بـــاســم الثــغــر والردى — عـــبـــوس وكــل ضــاحــك والقــنــا تــبــكــي
لقــد وقــفــت فــي نــصــرة الديـن مـوقـفـاً — غــدا اســوةً عــنــد الابــاة لدى الضــنــك
وقــد نــكــص الابــطــال خــوفـاً مـن الردى — فـــفـــروا وأمـــوا دونـــه مـــورد الهـــلك
ومــذ صــرعــت اجــســادهــا فــي الثــرى ار — تقت بنصر الهدى الارواح عن عالم الملك
وقـــد ســـئم الدنـــيـــا عــمــاد وجــودهــا — لفــقــدهــم فــانــصــاع نـار الوغـى يـذكـي
وضــيــق بــالقــتــلى البــسـيـطـة فـاغـتـدت — بـــحـــار دمٍ والخــيــل تــســبــح كــالفــلك
ولولا القــضــا لم يــنـج نـاج مـن العـدى — ولكـــــن دعـــــاه للقــــا مــــالك المــــلك
فـــلمـــا هــوى مــســتــســلمــاً أمــن العــد — مـتـى كـان مـثـل الشـمـر يـطـمـع في الفتك
فــراح يــدوس الصــدر بــالنــعــل واغـتـدى — يــــهـــبـــر أوداجَ الهـــدايـــة والنـــســـك
أيــــدري له الويــــلا إذ حــــز نــــحــــره — عـنـاداً فـرى التـوحـيـد فـي نـصـرة الشـرك
فـــــعـــــطـــــلت الأفـــــلاك والأرض زلزلت — وأوحــشــت الدنــيــا وســكــانــهــا تــبـكـي
فــيــا زهــرة الايــام مــن بــعــد فــقــده — بــمــن تــزهــر الدنــيــا سـلامٌ لنـا مـنـك
فــــذاك عـــلى رأس الســـنـــان كـــريـــمـــه — يــلوح فــمــا البــدر التــمـام له يـحـكـي
وتــلك بــنــو المــخــتــار صــرعـى كـأنـهـم — لئالي كـــمـــالٍ قـــد نـــثــرن مــن الســلك
وخـــدر تـــحـــامـــتـــه المـــلائك هــيــبــة — إذا نـــزلت بـــالأمــر مــن مــالك المــلك
ابــــاحــــت امــــي ذلك الخـــدر بـــغـــتـــةً — فــفــرت بــنــات الوحـي مـن هـجـمـة الشـرك
قـــتـــلك مـــصـــونــات الرســالة قــد غــدت — تــســاق ســبــايــا فــي هــوانٍ وفــي ضــنــك
حـــواســـر لولا النـــور حـــجـــب أوجـــهــاً — لهـــا كـــرمــت عــنــد الاله عــن الهــتــك
وتــأنــس مــن فــرط الصــيــانــة بــالدجــى — إذا مــا كــسـاهـا سـاتـراً عـن ذوي الإفـك
مــتــى نــظــر الادنــون قــامــة شــخــصـهـا — ومــا بــرحــت خـدراً حـمـتـه أولوا النـسـك
فــيــا اســرة الهــيــجــاء ابــنــاء غــالبٍ — ومــن لم تــزل اســيــافـهـا نـارهـا تـذكـي
قـــعـــدت وحــرب قــد تــقــاضــت بــكــربــلا — دمــاً قــد ســفــكـتـم يـوم بـدرٍ مـن الشـرك
أراقــت دم الهــاديــن ظــلمــاً وليــتــهــا — بــســفــك دمٍ مــنــكــم رضــوا عــوض السـفـك
فـــمـــا بـــالهـــا عـــلت رؤســـاً ورضـــضـــت — جــســومــاً وســاقـت نـسـوة الوحـي كـالتـرك
وســـامـــت ضـــلالا قـــتـــل ســـر وجــودهــا — ولولا بـــقـــاه مــا بــقــى عــالم المــلك
مــليــكٌ عــلى عــرش الوجــود قــد اســتــوى — عــن النــطـع القـتـه العـداة عـلى الشـوك
وكـــف يـــديـــر الكـــائنـــات بـــنــانــهــا — تـــغـــلل لمـــا كـــف حــلمــاً مــن الفــتــك
بــأهــلي وبــي أفــدي المــكــبــل صــابــراً — يــكـابـد والهـفـي الأذى مـن أولي الشـرك
يــطــافُ بــه مــا بــيــن قــومٍ بــمــا لقــى — تــشــفــت فــأمــســت فــي ســرورٍ وفــي ضـحـك
واعـــظـــم شـــيـــءٍ عــتــرة الوحــي أدخــلت — ســبــايــا عــلى مــن فــيــهــم نـال للمـلك
وراس ابــن بــنــت الوحــي يــقــرع ثــغــره — يــزيــد يــريــهــن اقــتـداراً عـلى الفـتـك
عـــليـــكـــم مـــن الله التــحــيــة كــلمــا — تــــضــــوع مــــن ذكـــراكـــم أرج المـــســـك
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التنسك: تَنَسَّكَ يَتَنَسَّك تَنَسُّكًا : تزهَّد وتعبَّد؛ تَنَسَّكَ بعد أن تجاوز السبعين من العمر.
- الضنك: ضنك: الضَّنْكُ: الضِّيقُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، الذَّكَرُ والأُنثى فِيهِ سَوَاءٌ، وَمَعِيشَةٌ ضَنْكٌ ضَيِّقة. وَكُلُّ عَيْشٍ مِنْ غيرِ حِلٍّ ضَنْك وَإِنْ كَانَ وَاسِعًا. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِ …
- العوان: العَوَانُ : المتوسطة في العمر بين الكبر والصغر من النساء والبهائم؛ تزوج امرأةً عَواناً/ الحرث العوان، أي التي قوتل فيها مرة بعد مرة/ كانت الحرب عواناً بين القبيلتين.
- المورد: المَوْرِد : المَنْهَل.-: الطّريق؛ ترافقنا في المَوْرد إلى بلاد الشّام.-: مصدر الرّزق؛ ما هُوَ مَوْرِدُكَ ج مَوَارِدُ.
- النجا: نجأ: نَجَأَ الشيءَ نَجْأَةً وانْتَجَأَه: أَصابَه بِالْعَيْنِ، الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وتَنَجَّأَه أَي تَعَيَّنَه. وَرَجُلٌ نَجِئُ العَيْنِ، عَلَى فَعِلٍ، ونَجِيءُ الْعَيْنِ، عَلَى فَعِيلٍ، ونَجُؤُ العينِ، عَلَى فَ …
- بمعشر: المَعْشَرُ : كلُّ جماعة أمرُهم واحد يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ.-: أَهْلُ الرَّجل/ جَاءَ القومُ مَعْشرَ مَعْشَرَ أي عَشَرَةً عَشَرَةً ج مَعَاشِرُ.