من لركن الدين بغياً هدما
الشاعر: علي الجشي · البحر: المديد
هذه القصيدة من شعر علي الجشي، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من لركن الدين بغياً هدما ... ولأبناء الهدى قد أيتما
أي خطب حل في شهر الصيام ... لم يدع الدين ركناً ودعام
حزنه باق إلى يوم القيام ... وبه الأعياد صارت مأتما
هو خطب اثكل الروح الأمين ... فاغتدى ينعاه من قلب حزين
فشجى بالنعي من في الأرضين ... وبكت من أجله أهل السما
هاتفاً أردى المرادي اللعين ... بشبا السيف أمير المؤمنين
خر في المحراب مشقوق الجبين ... خضبت شيبته منه الدما
خر في المحراب والعرش اضطرب ... خر في المحراب والكون انقلب
وعــــليــــه كــــل ذي روح نــــدب ... والجمادات بكت حزناً دما
صبغت من دمه أثوابه ... وبكى حزناً له محرابه
واستكانت بعده أصحابه ... فإليها كان ركناً أعظما
ليت أن الله حد السيف فل ... ويد الطاغي لها الجبار شل
أدرى كفراً دم الهادي أطل ... أدرى ركن الهدى قد هدما
بشباه العروة الوثقى فصم ... ولأعلام الهدى بغياً هدم
واغتدى منطمساً كل علم ... فهو للإسلام عز وحمى
ليت شعري هل درى ماذا صنع ... وبماضي سيفه ماذا قطع
خر عرش الدين لما ان وقع ... وبنيه منه ظلما أيتما
بأبي من كان للهادي خلييل ... بأبي خير مصل للجليل
قد علاه الرجس بالسيف الصقيل ... وبه أشجى النبي الأعظما
يا بنفسي أفتدي خير صريع ... خر واهي الركن من فيض النجيع
فغدا من ضعفه لا يستطيع ... بأبي المشي عليلاً مسقما
علت الرنة من كل الجهات ... وغدت تبكي وحوش الفلوات
عن شجى تندب مولى الكائنات ... فلكل كان ركناً أعظما
وبكى الشهر عليه والصيام ... وليال كان يحيي بالقيام
فالردى عاجله قبل التمام ... ليته للصوم أفدي تمنل
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اثكل: أثكل: فِي تَرْجَمَةِ عُثْكُلَ: العُثْكُول والعِثْكال الشِّمْراخ، وما هو عَلَيْهِ البُسْر مِنْ عِيدان الكِبَاسة وَهُوَ فِي النَّخْلِ بِمَنْزِلَةِ العُنقود مِنَ الكَرْم؛ وَقَوْلُ الرَّاجِزِ: لَوْ أَبْصَرَتْ سُعْدَى بِهَا، … (لسان العرب)
- الصيام: صِيمَ: الصِّيَمُّ: الصُّلْبُ الشَّدِيدُ المجتمعُ الخَلْقِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعلم. (لسان العرب)
- القيام: قأم: قَئِمَ مِنَ الشَّرَابِ قَأَماً: ارْتوى؛ عَنْ أَبِي حنيفة. (لسان العرب)
- اللعين: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- المحراب: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي … (لسان العرب)
- المرادي: ردي: الرَّدى: الهلاكُ. رَدِيَ، بِالْكَسْرِ، يَرْدَى رَدىً: هَلَكَ، فَهُوَ رَدٍ. والرَّدِي: الهالِكُ، وأَرْداهُ اللهُ. وأَرْدَيْتُه أَي أَهلكتُه. ورجلٌ رَدٍ: لِلْهَالِكِ. وامرأَة رَدِيَةٌ، عَلَى فَعلةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ … (لسان العرب)