أحق من ودعته بالدم المقلُ
الشاعر: رشيد مصوبع · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر رشيد مصوبع، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أحق من ودعته بالدم المقلُ ... هذا الذي هو عنا اليوم مرتحل
اليازجيُّ الذي في كل ما ولد الن ... ساء في النثر لم يولد له مثل
لا موت في ما خلا من أزمن سلفت ... كلا ولا قوم عن أحيائنا رحلوا
هذا هو الموت موت اليازجي ولا ... درى صروف المنايا قبله رجل
الموت إن مات مرءٌ لم يدع بدلا ... للناس عنه وهذا ما له بدل
سطا على جسمه الأجيال من علل ... وجسمه في عفاء دونه الطلل
يا حسرتي كيف لا تخشى منيته ... وهل على عود بان يحمل الجبل
أما حرام بان يسطو على رشا ال ... ألطاف وحش منايا ليس يحتمل
إن أظلم الشرق في ذا اليوم لا عجب ... فكل أقماره ذا اليوم قد أفلوا
وإن تصوح روض العلم فيه فقد ... عرا أيادي ساقي روضه الشلل
يا من أنوح عليك الدهر مكتئباً ... إن كان بعدك في طول البقا أمل
ومن حننت إليه قبل فرقته ... في الداء حسبان إن يغتاله الأجل
وقلت يا طرف حدق فيه ملتفتاً ... فلستَ من بعدها بالشيخ تكتحل
اليوم لا خجل في وجه ذي قلم ... وكان يستره من وشيك الخجل
واليوم يكتب ما شاءَت غباوته ... فلا رقيب ولا عذال قد عذلوا
فامدد إلينا يدا حتى نقبلها ... فكل مرءٍ عليه حقت القبل
يد لدى كل شرقي قد اتخذت ... يدا ولو أن بعض الناس قد جهلوا
لو كان لي مك في هذا الرثا قلمٌ ... لكاد يحييك من تفويفه الجمل
أحبابنا ذا جزاء الود فرقتنا ... يا ليتنا ما وصلناكم ولم تصلوا
في العمر لم نستطع يوماً فراقكم ... فكيف عنكم بعادي الموت ننفصل
لا نرتجي طيب عيش بعدكم فلقد ... مضت به معكم أيامنا الأول
قد انتقلتم عن الدنيا فراح أسىً ... لرحمة الله منا الصبر ينتقل
يا من يهون علينا أن نفارقهم ... لو كان يغني حبيب عنهم بدل
يا حسرة القلب حين القلب يفقدهم ... ولا يراهم إزاءَ العين قد مثلوا
قد كنت أبكي دموعاً حين علتهم ... واليوم كلي دمع راح ينهمل
أمــــا أقــــلُّ جزاء أدمعٌ هطلت ... على الذي كان من أنعامهم يصل
أبكي وأبكي وأبكي ما خبا قمرٌ ... وما تعاقبتب الأسحار والأصل
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الطلل: طلل: الطَّلُّ: المَطَرُ الصِّغارُ القَطر الدائمُ، وَهُوَ أَرْسخُ الْمَطَرِ نَدًى. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلُّ أَخَفُّ الْمَطَرِ وأَضعفه ثُمَّ الرَّذاذُ ثُمَّ البَغْش، وَقِيلَ: هُوَ النَّدى، وَقِيلَ: فَوْقَ النَّدى وَدُونَ ال … (لسان العرب)
- الن: ألن: فَرَسٌ أَلِنٌ: مُجْتَمِعٌ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ؛ قَالَ الْمَرَّارُ الْفَقْعَسِيُّ: أَلِنٌ إذْ خَرَجَتْ سَلَّتُه، ... وهِلًا تَمْسَحُه، ما يَسْتَقِرّ. (لسان العرب)
- النثر: نثر: اللَّيْثُ: النَّثْرُ نَثْرُكَ الشيءَ بِيَدِكَ تَرْمي بِهِ مُتَفَرِّقًا مثلَ نَثْرِ الجَوْزِ واللَّوْزِ والسُّكَّرِ، وَكَذَلِكَ نَثْرُ الحَبِّ إِذا بُذرَ، وهو النِّثَارُ؛ وَقَدْ نَثَرَهُ يَنْثُرُهُ ويَنْثِرُهُ نَثراً … (لسان العرب)
- اليازجي: أزج: الأَزَجُ: بيْتٌ يُبْنى طُولًا، وَيُقَالُ لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ أَوستان. والتَّأْزِيجُ: الفِعْلُ، وَالْجَمْعُ آزُجٌ وآزاجٌ؛ قَالَ الأَعشى: بَنَاهُ سليمانُ بنُ داودَ حِقْبَةً، ... لَهُ أَزَجٌ صَمٌّ، وطِيءٌ، مُوَثَّقُ … (لسان العرب)
- حسرتي: حسر: الحَسْرُ: كَشْطُكَ الشَّيْءَ عَنِ الشَّيْءِ. حَسَرَ الشيءَ عَنِ الشَّيْءِ يَحْسُرُه ويَحْسِرُه حَسْراً وحُسُوراً فانْحَسَرَ: كَشَطَهُ، وَقَدْ يَجِيءُ فِي الشِّعْرِ حَسَرَ لَازِمًا مِثْلُ انْحَسَر عَلَى الْمُضَارَعَة … (لسان العرب)
- سلفت: سلف: سَلَفَ يَسْلُفُ سَلَفاً وسُلُوفاً: تقدَّم؛ وَقَوْلُهُ: وَمَا كلُّ مُبْتاعٍ، وَلَوْ سَلْفَ صَفْقُه، ... بِراجِعِ مَا قَدْ فاتَه برَدادِ إِنَّمَا أَراد سَلَفَ فأَسكن لِلضَّرُورَةِ، وَهَذَا إِنَّمَا أَجازه الْكُوفِيُّو … (لسان العرب)
- عفاء: عفا: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: العَفُوُّ، وَهُوَ فَعُولٌ مِنَ العَفْوِ، وَهُوَ التَّجاوُزُ عَنِ الذَّنْبِ وتَرْكُ العِقابِ عَلَيْهِ، وأَصلُه المَحْوُ والطَّمْس، وَهُوَ مِنْ أَبْنِية المُبالَغةِ. يُقَالُ: عَفَا يَعْفُ … (لسان العرب)
- علل: علل: العَلُّ والعَلَلُ: الشَّرْبةُ الثَّانِيَةُ، وَقِيلَ: الشُّرْب بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً، يُقَالُ: عَلَلٌ بَعْدَ نَهَلٍ. وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سَقَاهُ السَّقْيَة الثَّانِيَةَ، وعَلَّ بِنَفْسِهِ، يَتعدَّى وَل … (لسان العرب)