ظـهـر الربيع الطلق في ألفاظي
الشاعر: صالح التميمي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر صالح التميمي، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الظاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ظـهـر الربيع الطلق في ألفاظي — وعـدا شـواظ النـار نـار شواظي
ظـعـن الربـيـع فـحـط عندي رحله — وبـمـنـطـقـي قـد قـام سـوق عكاظ
ظـلم القـريـض بـمعشر خفوا الى — نـظـم القـريـض فـليـس بـالحـفاظ
ظـلمـت بـهـم أفكارهم فنقاطروا — وجـروا إلى الاطـرار والألظاظ
ظـمـيـاء فـكري ليس يطرق خدرها — مـن ليـس بالراضي ولا المغتاظ
ظـل البـلاغـة مـنـطـقي اولى به — لنـبـاهـتـي ولشـدة اسـتـيـقـاظـي
ظـهـر تمنع بالشريف أخي العلا — لم يـخـش سـطـوى أحـمـر الألحاظ
ظيان قد هز المديح إلا الندى — أعـــطـــافــه لتــعــطــف الوعــاظ
ظـرف السـخاء وليس يمسك ما به — مــتــهــللا بــالليـن والاغـلاظ
ظـنـي سـأدرك مـغـنـمـا فـي مدحه — واكــون فـي سـعـة عـن الأحـفـاظ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الظاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استيقاظي: [ي ق ظ]. (مصدر اِسْتَيْقَظَ). "حاوَلَ اسْتيقاظَهُ": جَعْلُهُ يَصْحو مِنَ النَّوْمِ، إِيقاظُهُ.
- الطلق: طلق: الطَّلْق: طَلق الْمَخَاضِ عِنْدَ الوِلادة. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلْق وجَع الْوِلَادَةِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنّ رَجُلًا حَجَّ بأُمّه فَحملها عَلَى عاتِقه فسأَله: هَلْ قَضَى حَقَّها؟ قَالَ: وَلَا طَلْقَة وَاحِ …
- بالحفاظ: الحِفَاظُ : مصـ.- على الشيءِ: صيانته أو الوفاء به؛ الحفاظ على العهد/ الحفاظُ على المال.-: الدِّفاع عن المحارم والمنع عند الحروب.
- بالراضي: الرَّاضِي [رضو]: فا.-: الذي طابت نفسه بالشيءِ؛ إنه راضِ عن تصرُّف أولاده.
- بالشريف: الشَّرِيفُ : ذو الشّرف؛ إِنَّ الشّريفَ هو الشّريفُ بنفسه ** ليس الشّريفُ بِعمّه وبخاله. من كان من السّلالة النّبويّة/ الخطّ الشّريف، هو ما كان السُّلطان يكتبه أو يأمر بكتابته ج أَشْرَافٌ وشُرَفاءُ.
- بمعشر: المَعْشَرُ : كلُّ جماعة أمرُهم واحد يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ.-: أَهْلُ الرَّجل/ جَاءَ القومُ مَعْشرَ مَعْشَرَ أي عَشَرَةً عَشَرَةً ج مَعَاشِرُ.