وظائف الإنسان في دنياه
الشاعر: مصطفى بن زكري · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
«وظائف الإنسان في دنياه» من شعر مصطفى بن زكري، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وظائف الإنسان في دنياه ... أن يعبد الله وأن يخشاه
وأن يكون راضياً بما قضى ... ولم يكن لحكمه معترضا
واعلم بأن لعلم نور وهدى ... والجهل لا يأتي بخير أبدا
سبحان من منّ علينا بالقلم ... وعلّم الإنسان ما لم يعلم
من مارس العلوم والعرفانا ... يجني ثمار المجد حيث كانا
والزهد في العلم من الحرمان ... والمرء بالقلب واللسان
من لم تهذبه فنون الوقت ... لا زال ملحوظاً بعين المقت
والبحث عن طبائع الزمان ... من الضروريات للانسان
من لم تحنكه يد التجريب ... يعيش في دنياه كالغريب
وعزة المرء من رأس المال ... فلا تهن نفسك بالسؤال
وتبتغي من فضله تعالى ... رزقاً هنيئاً طيّباً حلالا
وأقرب الناس إلى الحرمان ... من قطع الأيام بالأماني
فانهض بخير حسب الاستطاعة ... ونعم كنز المؤمن القناعة
والقصد في العيش من التدبير ... والمال لا يبقى مع التبذير
كما تدين في الورى تدان ... ومن أهان غيره يُهان
ولا تَردِ موردَ الشقاق ... والزور والبهتان والنفاق
فربنا جلَّ عظيم الشان ... يأمر بالعدل والإحسان
واستعمل الرفق تجد رفيقاً ... ولا تجد لأحمق صديقاً
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحرمان: حرم: الحِرْمُ، بِالْكَسْرِ، والحَرامُ: نَقِيضُ الْحَلَالِ، وَجَمْعُهُ حُرُمٌ؛ قَالَ الأَعشى: مَهادي النَّهارِ لجاراتِهِمْ، ... وَبِاللَّيْلِ هُنَّ عليهمْ حُرُمْ وَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ ا … (لسان العرب)
- المقت: مقت: المُقِيتُ: الحافِظُ. الأَزهري: المُقِيتُ، الْمِيمُ فِيهِ مَضْمُومَةٌ وَلَيْسَتْ بأَصلية، وَهُوَ فِي الْمُعْتَلَّاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: المَقْتُ أَشَدُّ الإِبْغاضِ. مَقُتَ مَقاتَةً، ومَقَتَه مَقْتاً: أَبْغضه، فَهُوَ مَم … (لسان العرب)
- بالقلم: قلم: القَلَم: الَّذِي يُكتب بِهِ، وَالْجَمْعُ أَقْلام وقِلام. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَجَمْعُ أَقْلام أَقَالِيم؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي: كأَنَّني، حِينَ آتِيها لتُخْبِرَني ... وَمَا تُبَيّنُ لِي شَيْئاً بِتَكْلِيمِ، صَحِي … (لسان العرب)
- تهذبه: هذب: التَّهْذيبُ: كالتَّنْقِيةِ. هَذَبَ الشيءَ يَهْذِبُه هَذْباً، وهَذَّبه: نَقَّاه وأَخْلصه، وَقِيلَ: أَصْلَحه. وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: التَّهْذيبُ فِي القِدْحِ العَملُ الثَّانِي، والتَّشْذيبُ الأَوَّل، وَهُوَ مَذْكُورٌ … (لسان العرب)
- لحكمه: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)