قمر تجلى في سماء كماله

الشاعر: مصطفى بن زكري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل

«قمر تجلى في سماء كماله» من شعر مصطفى بن زكري، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

قمر تجلى في سماء كماله ... ولدى الخلافة تم بدر جلاله

سلطاننا عبدالحميد وناصر ال ... دين الذي حمدت جميع خلاله

ورث الخلافة والمفاخر بعدما ... حرز المكارم والعلى بنباله

وبما تشبَّه أو تقاس خصاله ... ومكارم الأخلاق بعض خصاله

بلغت به الأيام من رتب العلى ... شرفاً يزول الدهر قبل زواله

وسمت برتبته الخلافة واكتسى ... بوجوده الإسلام نور جماله

جادت بطلعته العصور وأقسمت ... أن لا تجود على الورى بمثاله

ولئن تأخر في الزمان وجوده ... فلقد تقدم في جميع فعاله

فإذا ذكرت المجد فهو أساسه ... ورضيعه في المهد قبل فصاله

وإذا تنازع في المكارم معشر ... فهو الذي عمَّت صلات نواله

وسلوا خزائنه وما شهدت به ... من فيض جود يمينه وشماله

فالجود من قرنائه والحمد من ... أسمائه والشكر من أقواله

ساس الأمور بنفسه فدنت له ... وسعى بهمته إلى آماله

ولربما ترك المهم سياسة ... فيظنه الجهال من إهماله

خضعت لطالع سعده وسنائه ... همم الملوك مهابة لجلاله

ليث الكفاح وناصر الدين الذي ... ضاقت بطاح الأرض عن أبطاله

فرقاب من عاده غمد حسامه ... ودماؤهم لا زال ورد نباله

ودفاعه بمدافع الطرز الذي ... كادت تمور الأرض من زلزاله

فترى وتسمع إن شهدت حروبه ... ليلاً ورعداً مبرقاً بنزاله

فأعيذه بالله من حسّاده ... وأجيره بالهاشمي وآله

وأقول في حسن الختام مؤرخاً ... قمر تجلى في سماء كماله

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • برتبته: رتب: رَتَبَ الشيءُ يَرْتُبُ رتُوباً، وتَرَتَّبَ: ثَبَتَ فَلَمْ يَتَحَرَّكْ. يُقَالُ: رَتَبَ رُتُوبَ الكَعْبِ أَي انْتَصَبَ انْتِصابَه؛ ورَتَّبَه تَرتِيباً: أَثْبَتَه. وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ: رَتَبَ رُتُوبَ ال … (لسان العرب)
  • بطلعته: طلع: طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً، فَهِيَ طالِعةٌ، وَهُوَ أَحَد مَا جَاءَ مِنْ مَصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ، ومَطْلَعاً، بِالْفَتْحِ، لُغَةٌ، و … (لسان العرب)
  • بمثاله: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت … (لسان العرب)
  • بنباله: بله: البَلَهُ: الغَفْلة عَنِ الشرّ وأَن لا يُحْسِنَهُ؛ بَلِهَ، بِالْكَسْرِ، بَلَهاً وتَبَلَّه وَهُوَ أَبْلَه وابتُلِهَ كبَلِه؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: إِنَّ الَّذِي يَأْمُل الدُّنْيا لَمُبْتَلَهٌ، ... وكلُّ ذِي أَمَلٍ عَن … (لسان العرب)
  • بوجوده: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت … (لسان العرب)
  • حرز: حرز: الحِرْز: الْمَوْضِعُ الْحَصِينُ. يُقَالُ: هَذَا حِرْزٌ حَرِيزٌ. والحِرْزُ: مَا أَحْرَزَك مِنْ مَوْضِعٍ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: هُوَ فِي حِرْزٍ لَا يُوصَل إِليه. وَفِي حَدِيثِ يأَجوج ومأْجوج: فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلى الط … (لسان العرب)
  • حمدت: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • أول ما ما يقوله ابن زكري
  • يا سعد سر مترنما
  • بأبي من زارني ملتثما
  • حكم اخص بها منادمة الفكر
  • أو لم يأن أن يفيق من الغفلة
  • والذي سواك لا أهوي
  • وظائف الإنسان في دنياه
  • بشير السعد أم ثغر التهاني