أَخي صالحٌ إني عهدتك صالحاً

أَخي صالحٌ إني عهدتك صالحاً ... لودّي وعوني في الردى ومناصحي

ودرعي وحصني في الخطوب وملجأي ... إذا طوّحتني نايبات الطوايحِ

وسيفي الذي فيه أصول وجُنّتي ... إذا فوّقت نحوي سهام الفوادح

فما لك أبديت التغيّر والجفا ... لصبّ إلى نحو الجفا غير جانح

ومالي ذنب أستحق به القلى ... ولا العذر في الهجران منك بواضح

فإن اقترف ذنباً فكن خير غافرٍ ... وإن اجترح جرماً فكن خير صافح

فما لي من ذنب كذنب ابن ملجم ... ولا عاقر من قبل ناقة صالح

صدود وإعراض وهجر وجفوة ... أتقوى على ذا مهجتي وجوانحي

أسرّك إني عن ودادك أنثني ... بصفقة حرٍّ خاسرٍ غير رابح

وإن يرجف الحسّاد عنّا بريبةٍ ... تكون حديثاً بين غادٍ ورايح

عهدتك طوداً لا تميلك في الهوى ... نميمة واشٍ أو سعاية كاشح

وخلتك لا تلوي على طعن قادحٍ ... مريب ولا تصغي إلى نبح نابح

أُعيذك أن تدعى خليلاً مماذقاً ... يرى أنه في ودّه شبه مازحِ

كما نسبوا قدماً جميل بثينةٍ ... إلى أنه في حبّه غير ناصح

فقال وقد جاؤوا عليها بتهمةٍ ... وما كاتمٌ سرّ الهوى مثل بائح

رمى اللَّه في عَينَي بثينة بالقذى ... وفي العزّ من أنيابها بالقوادح

لقد عابه أهل الغرام جميعهم ... فمن طاعنٍ يزري عليه وقادح

ولا عجبٌ أنا بلينا بحاسدٍ ... نموم بإلقاء العداوة كاشح

ففي ترك إبليس السجود لآدمٍ ... أدلّ دليل في التحاسد واضح

وفي قتل قابيل أخاه لعبرة ... لمن كان عنه لبّه غير نازح

كذلك ما زال التحاسد مردياً ... لصاحبه في مخزيات القبائح

فأقسم بالبيت العتيق ومن سعى ... إليه ولبّى بين تلك الأباطح

لإن أصبحت مني العظام رميمة ... وقامت على قبري نواعي النوائحِ

لما خطر السلوان عنك بخاطري ... وحاشا بأن تطوى عليه جوانحي

فما حزن قلبي مذ سلوت بنازح ... ولا سهد جفني مذ جفوت ببارح

فحافظ على العهد القديم وودّي ال ... قويم ولاحِظني بِعَينَي مسامح

ودع كل ودّ غير ودّي فإنّما ... سواي الصّدى الحاكي لترجيع صائح

فما كل من يدعى جواداً بجائدٍ ... ولا كلّ ما يسمى جواداً بقارح

ولا كلّ سعد في النجوم بذابح ... ولا كلّ زندٍ في الأكف بقادح

ولا كلّ طير في الغصون بساجع ... ولا كلّ زهرٍ في الرياض بنافح

ولا كل من يبدي الوفاء بصادقٍ ... ولا كــــل خــــلٍّ للوداد بــــصــــالح

فكم ضاحك بالوجه والصدر منطوٍ ... على وجه قلبٍ بالعداوة كالح

فإن تبد هجراً أجز وصلاً وأنثني ... كمثل إناء بالذي فيه ناضح

فخذ سيدي نظماً حلا من عتابكم ... بذوق محبٍّ بالولا لك ناصح

هو العتب إلاَّ أنه الودّ خالصاً ... حكى الدرّ إلاَّ أنه لفظ مادح