بـغـداد يـهـنـيـك ما قد حزت من شرف
الشاعر: محمد جواد عواد البغدادي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد جواد عواد البغدادي، من العصر العثماني، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بـغـداد يـهـنـيـك ما قد حزت من شرف — بــخـيـر والٍ غـدا بـالعـدل مـشـهـورا
صـدر العـلى أحـمـد البـانـي لسؤدده — بـيـتـاً عـلى هـامـة الجوزاء معمورا
إن الوزارة مـــذ ألقـــت أزمــتــهــا — إليــه مــهــدهــا حــزمــاً وتــدبـيـرا
كـم حـاز مـن حـسـن تـوفـيـق فنال به — ذكـراً جـمـيـلاً مـدى الأيـام منشورا
وحـــيـــن جـــدّد للعـــبــاس حــضــرتــه — مـع السـبـيـل غـدا بـالأجـر مـحبورا
فـيـا لهـا بـقـعـة أضـحـى بـتـربـتـها — بـدر العـلى والتقى والمجد مقبورا
أعني الشهيد أبا الفضل الذي نشرت — له الكـرامـات فـضـلاً عـنـه مـأثـورا
مـن أهـل بـيـت أتى في الذكر مدحهمُ — قـد طـهّروا من مساوي الرّجس تطهيرا
فــيــا له عــمــلاً أرضــى الإله بــه — وأصــبــح الدّيـن والإسـلام مـسـرورا
جـزاه ربّ السـمـا أوفـى الجزاء ولا — يـزال بـالفـتـح والتـأيـيـد مـنصورا
وقــد تــشــرف مــعــتـوق بـتـوليـة ال — تـعـمـيـر إذ قـام بـالتوكيل مأمورا
مـــلائك العـــرش نـــادتـــه مــؤرخــة — قـد عـاد سـعـيك في الدارين مشكورا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الباني: البَانِي : فا.-: الذي يقوم بالبناء؛ هو باني هذا القصر ج بُنَاةٌ.
- توفيق: [و ف ق]. (مصدر وَفَّقَ). 1. "حَاوَلَ التَّوْفِيقَ بَيْنَ الخَصْمَيْنِ" : إصْلاَحَ ذَاتِ بَيْنِهِمَا. 2."حَالَفَهُ التَّوْفِيقُ": النَّجَاحُ. هود آية 88وَمَا تَوْفِيقِي إلاَّ بِاللَّهِ (قرآن) "أدَامَ اللَّهُ تَوْفِيقَكَ ف …
- جدد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا …