يا ويلَ مَن أَغفَلَ ذِكرَ المَنُون
الشاعر: نيقولاوس الصائغ · البحر: السريع · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر نيقولاوس الصائغ، من العصر العثماني، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ويلَ مَن أَغفَلَ ذِكرَ المَنُون ... واغترَّ بالكائنِ عَمَّاـ يَكُون
المــــوتُ حَقٌّ ما لهُ جاحدٌ ... فانتبِهوا يا أَيُّها الغافلون
كما يَمُرُّ اليومُ ياتي غَدٌ ... كذلكَ الأَشهُرُ ثُمَّ السِنُون
والمَرءُ في الدُنيا كحرفِ الهِجا ... ما بينَ تحريكٍ لهُ أو سُكُون
ما فازَ بالأُخرَى سِوَى زاهدٍ ... مَصاعبُ الموتِ لديهِ تَهُون
ما مَضَّهُ يومَ المَنا لَذَّةٌ ... يَعدَمُها او ثَروةٌ او بَنُون
يَذُمُّ ذي الدُنيا أَحِبَّاؤُها ... لكنَّهم ليسَ لها يَترُكُون
وقلَّ مَن أَبعَدَ عنها وما ... تَحرَّكَت منهُ اليها الشُجُون
يَرُوقُهم غَضُّ جَناها وكَم ... جَنَوا جِناياتٍ بما يَجتَنُون
يَخالُها عُشَّاقُها طِفلةً ... وإِنَّني عاينتُها حَيزَبُون
يا أَيُّها القَومُ الذينَ امتَطَوا ... خيلَ المَساوِي وهُمُ راكضون
هَلَّا اعتبرتُم بالقُرُونِ الأُولى ... مَرَّت وها نحنُ لها ذاكرون
لم يَعشَقِ الدُنيا سِوَى مُومِسٍ ... مُشتَّتِ المعقولِ فيهِ جُنون
يَرَونَ ما فيها ويَهوَونَها ... كأَنَّهم من حُبِّها في دُجون
لم يَعلَموا ما الخيرُ جهلاً بهِ ... لكنَّهم للشرّ فيهم فُنون
ان يَصمُتوا فالخُبثُ في طَيِّهم ... وان رَوَوا يوماً فهم آفِكُون
قد يُنكِرونَ الشِركَ لكنهم ... في حُبِّ دُنياهم هُمُ المُشرِكُون
وليسَ يَخشَونَ قَضا رَبِّهِم ... وأَمرُهُ ما بينَ كافٍ ونُون
يَرُدُّ عبدٌ طاعَ رَبَّ العُلَى ... قَرنَ الضُحَى مثل يشوعَ بنِ نُون
لم تُؤلَفِ التقوَى بربِّ الهَوَى ... بينهما بَونٌ كضَبٍّ ونُون
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السنون: سنن: السِّنُّ: وَاحِدَةُ الأَسنان. ابْنُ سِيدَهْ: السِّنُّ الضِّرْسُ، أُنْثَى. وَمِنَ الأَبَدِيّاتِ: لَا آتِيكَ سِنَّ الحِسْلِ أَي أَبداً، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَي مَا بَقِيَتْ سِنُّه، يَعْنِي وَلَدَ الضَّبِّ، وسِنُّه لَا … (لسان العرب)
- الشجون: شجن: الشَّجَنُ: الْهَمُّ والحُزْن، وَالْجَمْعُ أَشْجانٌ وشُجُونٌ. شَجِنَ، بِالْكَسْرِ، شَجَناً وشُجُوناً، فَهُوَ شاجِنٌ، وشَجُنَ وتشَجَّنَ، وشَجَنَه الأَمرُ يَشْجُنُه شَجْناً وشُجُوناً وأَشْجَنهُ: أَحزنه؛ وَقَوْلُهُ: يُو … (لسان العرب)
- الغافلون: غفل: غَفَلَ عَنْهُ يَغْفُلُ غُفولًا وغَفْلةً وأَغْفَلَه عَنْهُ غيرُه وأَغْفَلَه: تركَه وَسَهَا عَنْهُ؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ فِي الغُفول: فَآبَكَ هَلًّا واللَّيالي بِغِرَّةٍ ... تَدُورُ، وَفِي الأَيام عَنْكَ غُفُولُ[[. ق … (لسان العرب)
- المنا: منأ: المَنِيئَةُ، عَلَى فَعِيلةٍ: الجِلْدُ أَوَّلَ مَا يُدْبَغُ ثُمَّ هُوَ أَفِيقٌ ثُمَّ أَدِيمٌ. مَنَأَه يَمْنَؤُه مَنْأً إِذَا أَنْقَعه فِي الدِّباغِ. قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: إِذَا أَنتَ باكَرْتَ المَنِيئةَ باكَرَت … (لسان العرب)
- الهجا: هجأ: هَجِئَ الرَّجُل هَجَأً: التَهبَ جُوعُه، وهَجَأَ جُوعُه هَجْأً وهُجُوءاً: سَكَنَ وذهَب. وهَجَأَ غَرَثِي يَهْجَأُ هَجْأً: سَكَنَ وذهَب وانْقَطَع. وهَجَأَه الطعامُ يَهْجَؤُهُ هَجْأً: مَلَأَه، وهَجَأَ الطعامَ: أَكله. وأ … (لسان العرب)
- بالكائن: لكأ: لَكِئَ بالمَكان: أَقَامَ بِهِ كَلَكِيَ. ولَكَأَه بالسَّوْط لَكْأً: ضَرَبه. ولَكَأْتُ بِهِ الأَرضَ: ضَرَبْتُ بِهِ الأَرض. ولَعَن اللهُ أُمًّا لَكَأَتْ بِهِ ولَتَأَتْ بِهِ أَي رَمَتْه. وتَلَكَّأَ عَلَيْهِ: اعْتَلَّ وأ … (لسان العرب)
- بنون: نون: النُّونُ: الْحُوتُ، وَالْجَمْعُ أَنْوانٌ ونِينانٌ، وأَصله نُونانٌ فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ النُّونِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَعْلَمُ اختِلافَ النِّينانِ فِي الْبِحَارِ الغامِراتِ. وَ … (لسان العرب)
- تحركت: حرك: الحَرَكة: ضِدُّ السُّكُونِ، حَرُك يحْرُك حَرَكةً وحَرْكاً وحَرَّكه فتَحَرَّك، قَالَ الأَزهري: وَكَذَلِكَ يَتَحَرَّك، وَتَقُولُ: قَدْ أَعيا فَمَا بِهِ حَرَاك، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَمَا بِهِ حَرَاك أَي حَرَكة؛ وَفُلَ … (لسان العرب)