إن رمت أن لا تنال قهرا
الشاعر: حسن البدري الحجازي · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر حسن البدري الحجازي، من العصر العثماني، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن رمت أن لا تنال قهرا ... فلا ترم للأنام شرا
ألا ترى من بغوا وجاروا ... كيف لهم جورهم تجرّى
أيوب والأفرنج والصعيدي ... محمد ث مباش مصرا
أعني خليلا من اختلالٍ ... حوى وللسوء قد تحرى
أرسل إذ ضاق للصعيدي ... كيما به أن ينال نصرا
فجاءه مسرعا بجيش ... لم يحص في العالمين قدرا
فجاهدوا جهدهم إلى أن ... قد قتلوا الصنجق الأبرّا
إيواظ وقت الضحى شهيدا ... ونال عند الإله قدرا
وقاتِلوه باءوا بشر ... في هذه الدار ثم الأخرى
قد نصبوا فوقنا المدافع ... ترمي باعلى البروج جمرا
فأحرقونا وأحصرونا ... وأعطشونا بالمنع قسرا
عن نيلنا ثم قد شربنا ... ملحا فزاد الكبود حرا
وبعد هذا النكال ذاقوا ... ذوقا يفوق النكير نكرا
فافرنج قد قطعوا ومن قد ... تابعه وارتموا بغبرا
وفر أيوب والصعيدي ... ليلا وأتباع ذين خُسْرا
سكرى حيارى باءوا بكسر ... وكسرهم ما أصاب جبرا
والباشة النحس انزلوه ... وأرهقوه بالسجن عسرا
وابتهجت مصر واستراحت ... لفقدهم والسرور قرّا
ثلاثة أشهر تباعا ... جهادهم في الورى استمرّا
وعامهم ذاالخبيث أرّخ: ... خاب الصعيدي حزبا وفرّا
والحسن الأزهري الحجازي ... يرجو لما قد جناه غفرا
من عالم الجهر والخفايا ... فهو غني ونحن فقرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بجيش: جيش: جاشَت النفسُ تَجِيش جَيْشاً وجُيوشاً وجَيَشاناً: فاظَتْ. وجاشَتْ نفسِي جَيْشاً وجَيشاناً: غَثَتْ أَو دارَتْ لِلْغَّثَيان، فإِن أَردْتَ أَنها ارتفعَت مِنْ حُزن أَو فزَع قُلت: جَشَأَت. وَفِي الْحَدِيثِ: جاؤوا بِلَحْم … (لسان العرب)
- بغوا: بغا: بَغَى الشيءَ بَغْواً: نَظَر إِلَيْهِ كَيْفَ هُوَ. والبَغْوُ: مَا يَخْرُجُ مِنْ زَهْرةِ القَتادِ الأَعْظَمِ الْحِجَازِيِّ، وَكَذَلِكَ مَا يَخْرُجُ مِنْ زَهْرَة العُرْفُط والسَّلَم. والبَغْوَةُ: الطَّلْعة حِينَ تَنْشَ … (لسان العرب)
- ترم: ترم: ابْنُ الأَعرابي: التَّريمُ مِنَ الرِّجَالِ المُلَوَّث بالمَعايب والدَّرَن، قَالَ: والتَّريمُ المُتواضِع لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. والتَّرَمُ: وجَع الخَوْران. وتِرْيَم: مَوْضِعٌ؛ قَالَ النَّمَريُّ: أَتيتُ الزِّبْرِقانَ … (لسان العرب)
- جهدهم: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)
- جورهم: جور: الجَوْرُ: نقيضُ العَدْلِ، جارَ يَجُورُ جَوْراً. وَقَوْمٌ جَوَرَةٌ وجارَةٌ أَي ظَلَمَةٌ. والجَوْرُ: ضِدُّ القصدِ. والجَوْرُ: تركُ القصدِ فِي السَّيْرِ، وَالْفِعْلُ جارَ يَجُورُ، وَكُلُّ مَا مَالَ، فَقَدْ جارَ. وجارَ … (لسان العرب)