أيها الإنسان دع عنك الدغش
الشاعر: حسن البدري الحجازي · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر حسن البدري الحجازي، من العصر العثماني، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الشين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيها الإنسان دع عنك الدغش ... لا تكن ممن عباد الله غش
كم اناس مكرهم قد غشهم ... فبهم قد حاق واستغشوا الوغش
ثم راموا بعده أن يخلصوا ... من تباريح البلايا والبلش
فابى ذاك عليهم قاهر ... لا يقواى بطشه مهما بطش
أصبحوا لست ترى إلا السكن ... موحشا قفرا به البوم عرش
منهمو خذ عبرة لاسيما ... بيك أيوب الذي المكر افترش
مع خليل باش مصر وكذا ... الصعيدي بيك والأفرنج الأخش
فعلوا في مصر انواع الردى ... بعباد الله مما قد دهش
من أعالي السور ناراً أرسلوا ... في البرايا كي يحشوا أي حش
واستمروا مدة طالت وقد ... عمنا خوف وجوع وعطش
فرمى كيدهمو في نحرهم ... قاهرٌ نعمته عنهم قطش
بيد الجزار يدعى يوسفا ... بيك فاستمكن منهم ونهش
بعدما قد قتلوا سيده ... بيك إيواظ الفتى الشهم الأجش
قَطَعَ الإفرنج مع أصحابه ... ورماهم بالثرى رمي الكرش
بعدما أيوب مع اتباعه ... من جنود البغي فروا بغيش
وخليل الباشة النحس الردى ... أسكنوه السجن قهرا وانكمش
واستراح الناس منهم والزمن ... بعدما كان عبوس الوجه هش
والحجازي حسنٌ قد أرخهـ: ... يوسف الجزار كأس قد قرش
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الشين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البلايا: ليأ: اللِّيَاءُ: حَبٌّ أَبيضُ مِثْلُ الحِمَّصِ، شديدُ البَياض يُؤْكل. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: لَا أَدري أَلَهُ قُطْنِيَّةٌ أَم لا؟ (لسان العرب)
- البوم: بوم: البُومُ: ذكَر الهامِ، وَاحِدَتُهُ بُومةٌ. قَالَ الأَزهري: وَهُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. يُقَالُ: بُومٌ بَوّامٌ صَوَّاتٌ. الْجَوْهَرِيُّ: البُومُ والبُومةُ طَائِرٌ يقَع عَلَى الذكَر والأُنثى حَتَّى تَقُولَ صَدىً أَو فَيّ … (لسان العرب)
- السكن: سكن: السُّكُونُ: ضِدُّ الْحَرَكَةِ. سَكَنَ الشيءُ يَسْكُنُ سُكوناً إِذَا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ، وأَسْكَنه هو وسَكَّنه غَيْرُهُ تَسْكيناً. وَكُلُّ مَا هَدَأَ فَقَدْ سَكَن كَالرِّيحِ والحَرّ وَالْبَرْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. وسَك … (لسان العرب)
- الصعيدي: صعد: صَعِدَ المكانَ وَفِيهِ صُعُوداً وأَصْعَدَ وصَعَّدَ: ارْتَقَى مُشْرِفاً؛ وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ للعرَض الَّذِي هُوَ الْهَوَى فَقَالَ: فأَصْبَحْنَ لَا يَسْأَلْنَهُ عنْ بِما بِهِ، ... أَصَعَّدَ، فِي عُلْوَ، … (لسان العرب)
- المكر: مكر: اللَّيْثُ: المَكْرُ احْتِيَالٌ فِي خُفية، قَالَ: وَسَمِعْنَا أَن الكيد في الحروف حَلَالٌ، وَالْمَكْرُ فِي كُلِّ حَلَالٍ حَرَامٌ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنا مَكْراً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ. … (لسان العرب)
- انواع: نوع: النَّوْعُ أَخَصُّ مِنَ الجِنس، وَهُوَ أَيضاً الضرْبُ مِنَ الشَّيْءِ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَهُ تَحْديدٌ مَنْطِقيّ لَا يَلِيقُ بِهَذَا الْمَكَانِ، وَالْجَمْعُ أَنواعٌ، قَلَّ أَو كثُر. قَالَ اللَّيْثُ: النوْعُ والأَ … (لسان العرب)