مصرٌ قد حلّ بها واعظ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
مصرٌ قد حلّ بها واعظعن منهج صدق قد اعرضْ
أبدى جهلا فيها قولامنه الحبلى حالا تجهضْ
فأساء الظن بساداتأحكام الدين بهم تنهضْ
إذ قال لنا من اين لكمختمٌ بالخير لهم يفرضْ
وكرامات لهمو انقطعتبالموت زيارتهم ترفَضْ
وتُهَدّ جميع قبابهموومرتّبهم كُلّاً ينقضْ
وعلى اللوح المحفوظ فماللهادي مطلع يُعرض
وخرافات شتى الألسنبها إن فاهت شرعا تُقرَضْ
وغلا واستوغل واستعلىوعلينا العسكر قد حرّضْ
وإلى القاضي ذهبوا جهراًكي يكتب ما فيه فقبض
وبه نحو الباشا انطلقوافارتاع وما عنهم أعرض
ولهم أمضى ما قد طلبواأن يبقى الواعظ واستنهض
في الحال صناجق والأُمَرافي قمع أولئك واستحضض
فإذن قاموا معه صدقاًوأزالوا كل من استعرض
والواعظ فر وقيل قتلوعله الخزي قد استربض
وكفانا الله مؤنتهوله أرخـــ: عيب امرض
والبدري من يسمى حسنايدعو من نافق او يرفض
رمضان به إذ كان فلابعد أن يرمض من أبغض
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر حسن البدري الحجازي، من العصر العثماني، وتقع في ١٨ بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الضاد.
بحر المتدارك: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الضاد
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.