جـــاء دجـــال بــمــصــر
الشاعر: حسن البدري الحجازي · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر حسن البدري الحجازي، من العصر العثماني، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جـــاء دجـــال بــمــصــر — وادعــى مــا يــدعــيــه
هــــرع النـــاس إليـــه — مـــن وضـــيــع ووجــيــه
وعــليــه قــد أكــبــوا — يـرتـجـون الخـيـر فـيه
وله يــــدلى صــــريــــع — ليــرى مــا يــعــتـريـه
فـيـرى فـيـه انـعـكاساً — خـاب مـن يـسـعـى إليـه
جـــاءه أهـــل نـــفـــاق — وقــفــوا مــمــا يـليـه
عــقــدوا مــجــلس ذكــر — بــيــنــمـا رقـص وتـيـه
ونــــبــــاح وصــــيــــاح — وصـــراخ كـــالعــتــيــه
ونـــســـاء مـــع رجـــال — جــالســات بــالبــديــه
طـــول ليـــل ونـــهـــار — أجــل فــسـق تـبـتـغـيـه
ســــلط الله عــــليــــه — بــعــد هــذا حـاكـمـيـه
لثـــلاث بـــعــد عــشــر — من جمادى الثاني فيه
قـــتـــلوه مـــع ثـــلاث — بـــحـــســام صــالتــيــه
وكـفـى الله البـرايـا — شــرَّه مــع تــابــعــيــه
قـــتـــله قـــد أرخـــوه — قـــتـــل الشـــر لديـــه
قـاله البـدر الحجازي — حــســنٌ فــانــظـر إليـه
ربــنــا مــنــك بــلطــف — واســــع مـــع والديـــه
وصــــــــلاة وســــــــلام — للنــبــي طـه النـبـيـه
وعـــــلى آل وصـــــحــــب — ثـــم قـــوم وارثــيــه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- جاءه: الجَاهُ [جوه]: المنزلة والقدْر؛ أصحاب الجاه.
- دجال: الدَّجَالُ :الزِّبْل وهو كلّ سماد تُصْلَّحُ به الأرض.
- رقص: رقص: الرَّقْصُ والرَّقَصانُ: الخَبَبُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: ضَرْبٌ مِنَ الخَبَب، وَهُوَ مَصْدَرُ رَقَصَ يَرْقُص رَقْصاً؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وأَرْقَصَه. وَرَجُلٌ مِرْقَصٌ: كَثِيرُ الْخَبَبِ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ لِغَادِيَةَ الدُّ …
- نفاق: النِّفَاقُ : مصـ. ـ: إظْهارُ خِلافِ ما نُبْطِن. ـ في الدِّين: إخفاءُ الكُفر في الباطن والتظاهُرُ بالإيمان.
- هرع: هرع: الهَرَعُ والهُراعُ والإِهْراعُ: شدَّة السَّوْقِ وسُرْعةُ العَدْو؛ قَالَ الْشَّاعِرُ أَورده ابْنُ بَرِّيٍّ: كأَنَّ حُمُولَهم، مُتتابِعاتٍ، ... رَعِيلٌ يُهْرَعُونَ إِلى رَعيلِ وَقَدْ هُرِعُوا وأُهْرِعُوا. واسْتُهْرِعَ …
- وتيه: وتي: واتَيْته عَلَى الأَمْر مُواتاةً وَوِتاء: طاوَعْتُه، وَقَدْ ذُكِرَ ذَلِكَ فِي الْهَمْزِ. التهذيب: الوُتَى الجِيَّات.