الجامع الأزهر ابتلاه
الشاعر: حسن البدري الحجازي · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر حسن البدري الحجازي، من العصر العثماني، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الجامع الأزهر ابتلاه ... رب له العــــــز والوجــــــودُ
بكل فظ قحف وطرف ... عليك بالبشر لا يجودُ
قطعة صخر أليس فيه ... الثقل واليبسُ والجمودُ
عمائماً كبّروا وكُمّاً ... قد وسّعوه لكي يسودوا
وتحت آباطهم روايا ... تسعين كراساَ اَو تزيدُ
بها يميلون حيث مالوا ... لأجل مال لهم تصيدُ
لولاهمو مالت السواري ... كــــل عــــمــــود له عمودُ
تزويرهم شاع في البرايا ... سيان الأحرار والعبيدُ
حتى غدا حرفة وفخرا ... ما عنه بدٌّ ولا محيدُ
يـــــا لذئابٍ ذوي ثـــــيــــاب ... بين دواب لها تبيدُ
صلوا وصاموا والليل قاموا ... والقلب عن كل ذا بعيدُ
فأين هم ممن اجتمعنا ... بهم لهم طالعٌ سعيدُ
إن أشكل الأمر أوضحوه ... أو كنت فيهم فتستفيدُ
وهم على ذاك في خضوع ... وخوفُهم من غد شديدُ
أبدلهم دهرنا قرودا ... يا بئس دهرا له قرود
البعض منهم يقول إني ... في العلم بين الورى فريدُ
ومن مضى ليس لي يضاهي ... حتى الجوينيُّ والجنيدُ
وهو لعمري ما ريحَ علمٍ ... شمَّ ولا بحثه يجيدُ
بل تلك دعوى ما قام فيها ... قرينة لا ولا شهودُ
فالبعد خذ عنهمو سبيلا ... تكن مجيدا نعمَ المُجيدُ
فما سلمْنا حتى اعتزلنا ... بالقلب عنهم كما نريدُ
ويسأل اللهَ حُسْن ختمٍ ... الحَسَنُ المذنب الشريدُ
وراحةً بعثة وحشراً ... وجنة رزقها رغيدُ
بجاه طاه خير البرايا ... صالى عليه العالي المَجيدُ
والآلِ والصحبِ ثم تالٍ ... ليوم وعد به الوعيد
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الثقل: ثقل: الثِّقَل: نَقِيضُ الخِفَّة. والثِّقَل: مَصْدَرُ الثَّقِيل، تَقُولُ: ثَقُلَ الشيءُ ثِقَلًا وثَقَالَة، فَهُوَ ثَقِيل، وَالْجَمْعُ ثِقالٌ. والثِّقَل: رُجْحَانُ الثَّقِيل. والثِّقْل: الحِمْل الثَّقِيل، وَالْجَمْعُ أَثْق … (لسان العرب)
- الجامع: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- السواري: سور: سَوْرَةُ الخمرِ وَغَيْرِهَا وسُوَارُها: حِدَّتُها؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: تَرى شَرْبَها حُمْرَ الحِدَاقِ كأَنَّهُمْ ... أُسارَى، إِذا مَا مَارَ فِيهمْ سُؤَارها وَفِي حَدِيثِ صِفَةِ الْجَنَّةِ: أَخَذَهُ سُوَارُ فَرَحٍ؛ … (لسان العرب)
- بالبشر: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- تزويرهم: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ … (لسان العرب)
- تسعين: تسع: التِّسْع والتِّسعة مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ تَجْرِي وُجُوهُهُ عَلَى التأْنيث وَالتَّذْكِيرِ تِسْعَةُ رِجَالٍ وَتِسْعُ نِسْوَةٍ. يُقَالُ: تِسْعُونَ فِي مَوْضِعِ الرَّفْعِ وَتِسْعِينَ فِي مَوْضِعِ النَّصْبِ وَالْجَرّ … (لسان العرب)
- تصيد: صيد: صَادَ الصَّيْدَ يَصِيدُه ويَصادُه صَيْداً إِذا أَخذه وتَصَيَّدَه واصْطادَه وصادَه إِياه. يقال: صِدْتُ فُلَانًا صَيْداً إِذا صِدْتَه لَهُ، كَقَوْلِكَ بَغيتُه حَاجَةٌ أَي بَغَيْتُها لَهُ. صادَ المكانَ واصْطادَه: صادَ … (لسان العرب)