نـفـسي تميلُ إِلى الفَراغ وَحالَتي
الشاعر: حسن حسني الطويراني · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر حسن حسني الطويراني، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نـفـسي تميلُ إِلى الفَراغ وَحالَتي — تَـدعـو إِلى شـغـل وَتـأمـر بالعملْ
مـا حـيـلتـي يا قوم في دار قضت — أن تـطـلب الآمال ما فوق الأجل
هـل تـخـدع الأَيـام نفسي بعد ما — جــرّبـت أَيـامـي وَأَهـليـهـا الأُوَل
أَو تُـطـمِعُ الدنيا بما في وسعها — قــلبــاً رَأى أَنّ الزَمــان له دول
كـلا فـقـد أَدركـتُ مـا غـايـاتـها — وَعـلمـتُ أَنّ الصاب في طعم العَسل
وَأَجــلت فــيــهــا فــكــرةً نـقـادةً — بـعـد اخـتـبـار للأمـور وَلا تَسل
وَلَقَـد شَـربـتُ مـن المدامة صافياً — كَـالشَـمس إِذ لَبست جلابيبَ الطَفَل
وَلمـسـتُ تـلك النـاعـمـات نواهداً — وَسحرتُ سحرَ اللحظ في ذاك الغزل
وَجَـمـيـع ذلك كـان مـعـذرةَ الصبا — زالَت وَظــلٌّ كــان ذلك فــانــتـقـل
فــصــحـوتُ عـن كُـلٍّ سـوى وَجـدٍ عَـلى — تـذكـارِ هـاتـيك الليالي لم يَزل
وَلكَـم حـسدتُ عَلى الخلاعة أَهلَها — وَاليَـوم أَحـسدُ من تجافي وَاعتزل
وَا حــبــذا أنــسٌ بـوحـشـيِّ الفـلا — لَو كـانَ ذلك مـمـكـنـاً فـيما حصل
مــن لي بـعـيـشٍ مـوحـشٍ أحـيـى بـهِ — كَـالمـضـرحـيّ يعيش في وكن الجبل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اختبار: جمع: ـا ت.[خ ب ر]. (مصدر اِخْتَبَرَ). 1."اِجْتَازَ الاخْتِبَارَ الشَّفَوِيَّ" : الامْتِحَانَ. 2. "عَلَى سَبِيلِ الاخْتِبَارِ": عَلَى سَبيلِ التَّجْرِبَةِ. "وُضِعَ تَحْتَ الاخْتِبَارِ". 3."حُقُولُ الاخْتِبَارِ" : أَمَاكِن …
- الصاب: صأب: صَئِبَ مِنَ الشَّراب صأَباً: رَوِيَ وامتَلأَ، وأَكثر مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ. وصَئِبَ مِنَ الماءِ إِذا أَكثر شُرْبَهُ، فَهُوَ رَجُلٌ مِصْأَبٌ، على مِفْعَل. والصُّؤَابُ والصُّؤَابة، بِالْهَمْزِ: بَيْضُ الْبُرْغُوثِ وَال …
- العسل: عسل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى؛ العَسَلُ فِي الدُّنْيَا هُوَ لُعاب النَّحْل وَقَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِلُطْفِهِ شِفاءً لِلنَّاسِ، وَالْعَرَبُ تُذَكِّر العَسَل وتُؤنِّثه، وَتَذْك …
- الفراغ: الفَرَاغُ : مصـ. ـ: الخُلوُّ. ـ: المكانُ الخالي؛ تَركَ في السَّطْرِ فراغاً/ مَلأَ الفراغَ بالكلماتِ المناسبة. ـ: الوقتُ الخالي من العمل؛ ملأ الفراغَ بالعملِ النَّافع. ـ: الحيِّزُ الخالي من الهواءِ أو الغاز.
- بالعمل: عمل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي آيَةِ الصَّدَقات: وَالْعامِلِينَ عَلَيْها؛ هُمُ السُّعاة الَّذِينَ يأْخذون الصَّدَقات مِنْ أَربابها، وَاحِدُهُمْ عامِلٌ وساعٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا ترَكْتُ بعد نَفقة عيالي ومَؤُونة ع …
- تخدع: تَخَدَّعَ يَتَخَدَّع تَخَدُّعاً : تكلًف الخداع، أي إظهارَ خلافِ ما يبطن؛ يحاول أن يتخدع بطريقة ساذجة.
- تطمع: تَطَمَّعَ يَتَطَمَّعُ تَطَمُّعاً : طَمِعَ، أي اشتهى الشيءَ ورغب فيه أوحرص على الحصول عليه؛ تطَمَّع في الحصول على تحفة فنية. - ـه: جعله يطمع.