بــأَعِــتـاب خَـيـر الخَـلق إِنـيَ عـائذُ
الشاعر: حسن حسني الطويراني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر حسن حسني الطويراني، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الذال، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بــأَعِــتـاب خَـيـر الخَـلق إِنـيَ عـائذُ — وَإِنــــــــــــــــي لَهُ لاجٍ وَراجٍ وَلائذُ
أَردّ بِهِ رَوعـــاً عَـــن الرُوح رائِعــاً — إِذا أُركـزت يَـوم النـكـال النَواجذ
أَمـــدّ لَهُ كَـــفَّ افــتــقــارٍ وَفــاقــةٍ — وَإِنـــي غَـــنــيّ عَــن سِــواه وَنــابــذ
وَأَشكو إِلَيهِ ما جَنى الدَهر وَالهَوى — إِذا جـــاذبٌ مِـــنــهُ تَــولاه جــابــذ
وَآمــل مِــنــهُ كُــل خَــيــر وَنــعــمــة — يَـجـود بِهـا المـعـطـي وَيـهـنـأ آخـذ
قَــنــعــت بِهِ جــاهـاً وَذخـراً وَمـلجـأً — إِذا راقَ غَيري ذُو العُلا وَالجَهابذ
وَحَـسـبـي بِهِ فـي مُبهَمِ الأَمر هادياً — إِذا ضـلّ عَـنـي العـالِمـون الأَسـاتذ
نَـبـيّ نَـداه لَيـسَ فـي الكَـون نافداً — وَمــا شــاءه أَمــر مِــن اللَه نـافـذ
فَـيـا نَـفـسُ قَـرّي فـي رَحـيـب رحـابـه — فَـقَـد يَـقـصـد البـاب المـبـرّرَ شاحذ
بِهِ جَــمــع الرَحــمــن شَــمــلَ عـبـاده — عَـلى الديـن وَالأَلبـابُ شَـتى فَلائذ
فَـلا يـا رَسـول اللَه جُـد ليَ أَقترب — فَـقَـد أَخَـذت مـني اللَيالي الأَواخذ
عَـليـكَ صَـلاة اللَه مـا قُـلت مُـنشئاً — بِــأَعــتـاب خَـيـر الخَـلق إِنـيَ عـائذ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الذال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- افتقار: [ف ق ر]. (مصدر اِفْتَقَرَ). 1. "اِفْتِقَارُ الرَّجُلِ بَعْدَ غِنىً" : اِعْوِزَازُهُ، اِفْتِقَادُهُ لِمَالِهِ. 2. "اِفْتِقَارُهُ لِلإمْكَانَاتِ" : اِحْتِيَاجُهُ لَها.
- المعطي: جمع: ـات. [ع ط ي]. (مفعول مِن أَعْطَى). "جَاءَ بِمُعْطىً جَدِيدٍ" : بِمُسَلَّمَةٍ لِيَتَوَصَّلَ بِهَا إِلَى مَعْرِفَةِ قَضِيَّةٍ مَجْهُولَةٍ. "طَرَحَ مُعْطَيَاتٍ لِلتَّفْكِيرِ فِيهَا".
- النكال: النَّكَالُ : العقابُ أو النَّازلة فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ والأُولَى.
- النواجذ: جمع نَاجِذَة. [ن ج ذ]. ن. نَاجِذَةٌ.
- جابذ: الجَابذُ : فا. -: الميّال إلى التقريب من مركزٍ ما / قوّة جابِذةٌ أي قوة جاذبة.
- جاذب: جَاذَبَ يُجَاذِبُ مُجَاذَبَةً :- الشّيْءَ: حوّله من مكانِه.- ـه الشيءَ والأمرَ: نازعه؛ جاذبه الحبل حتّى انقطع/ جاذبه أطراف الحديث.