بَلَوتُ أُمورَ الناس عشرين حجةً
الشاعر: حسن حسني الطويراني · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر حسن حسني الطويراني، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بَلَوتُ أُمورَ الناس عشرين حجةً ... سِوى ما مَضى في غَفلة وَشَبابِ
وَجرّبتها ليناً وَشَدّاً وَعزةً ... وَذلاً وَدَمعاً وافتراق صحاب
وَكابدتها قُرباً وَبُعداً وَوَحشةً ... وَأُنساً وحالَيْ صحةٍ وَمصاب
وَوَفّيت نَفسي من عُلوم وَحكمة ... نَصيباً بِهِ أُوتيت علم صَواب
وَقوّمت نُطقي بَين فَضل بَلاغة ... بلغتُ بِها حدّاً وَفَصلَ خطاب
وَأَدركتُ ما قال الحَكيمُ وَقُلتُه ... عَلى شَرفٍ من سنة وَكتاب
وَهذبت أَخلاقي بِكُل فَضيلةٍ ... وَلم آلُ جهداً في عَنىً وَطلاب
وَعاشرتُ أَبناء الزَمان وَلم أَدَع ... غَــــرامَ هَــــوى لَيلى وَودّ رباب
وَجالستُ ندماناً بقصرٍ مشيدٍ ... وَشعشعتُ كاساتي بحرّ شَراب
وَكابدت أَحوالَ المدائن حقبةً ... وَجبتُ الفضا في وَهدةٍ وَهضاب
وَمـــــارســـــتُ ذا ودّ وَربَّ عــــداوةٍ ... وَوَفيتُه في حَضرةٍ وَغياب
فَلم أَلقَ إِلا أُمّة بَعد أُمّة ... تَودّ عماراً في ديار خَراب
وَلم أَرَ في الدُنيا سِوى زادِ راحلٍ ... نَصيباً وَمغرورٍ بلمع سَراب
تَرى الجاهل المغترَّ يَطلب مغنماً ... وَجلُّ الَّذي يَبغي لِيَوم ذَهاب
ترابٌ تَمشّى في ترابٍ مغايرٍ ... لصورته ثم اِنتَهى لتراب
فَلا وَالَّذي لا يَملك الأَمر غَيرَه ... وَمَن بيديهِ مبدئي وَمآبي
لَقد ذلّ من لَم يَرضَه قسمُ رَبِّه ... وَقَد ضَل من أَمسى رَهينَ حجاب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بلوت: لوت: لاتَه يَلُوتُه لَوْتاً: نَقَصَه حَقَّه؛ وَسَنَذْكُرُ ذَلِكَ فِي لَيْتَ. ولاتَ: كلمةٌ مَعْنَاهَا لَيْسَ، تَقَعُ عَلَى لَفْظِ الحِينِ خاصَّةً، عِنْدَ سِيبَوَيْهِ، فَتَنْصِبُهُ؛ وَقَدْ يُجَرُّ بِهَا ويُرْفَعُ، إِلا أَن … (لسان العرب)
- خطاب: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، … (لسان العرب)
- صحاب: صحب: صَحِبَه يَصْحَبُه صُحْبة، بِالضَّمِّ، وصَحابة، بِالْفَتْحِ، وَصَاحَبَهُ: عَاشَرَهُ. والصَّحْب: جَمْعُ الصَّاحِبِ مِثْلِ رَاكِبٍ وَرَكْبٍ. والأَصْحاب: جَمَاعَةُ الصَّحْب مِثْلَ فَرْخ وأَفْراخ. وَالصَّاحِبُ: المُعاشر؛ … (لسان العرب)
- صواب: صوب: الصَّوْبُ: نُزولُ المَطَر. صَابَ المَطَرُ صَوْباً، وانْصابَ: كِلَاهُمَا انْصَبَّ. ومَطَرٌ صَوْبٌ وصَيِّبٌ وصَيُّوبٌ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الصَّيِّبُ هُنَا الْمَطَرُ، … (لسان العرب)
- لينا: لنا: ابْنُ بَرِّيٍّ: اللُّنَةُ جُمادى الْآخِرَةِ؛ قَالَ: مِنْ لُنَةٍ حَتَّى تُوافيها لُنَهْ (لسان العرب)
- نصيبا: صبأ: الصابِئون: قَوْمٌ يَزعُمون أَنهم عَلَى دِينِ نُوحٍ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، بِكَذِبِهِمْ. وَفِي الصِّحَاحِ: جنسٌ مِنْ أَهل الْكِتَابِ وقِبْلَتُهم مِنْ مَهَبِّ الشَّمال عِنْدَ مُنْتَصَف النَّهَارِ. التَّهْذِيبُ، اللَّيْ … (لسان العرب)