رَوض الهَنا اليَوم قَد حيّتك زهرتُهُ
الشاعر: حسن حسني الطويراني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر حسن حسني الطويراني، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رَوض الهَنا اليَوم قَد حيّتك زهرتُهُ ... وَالسَعد أَقبل فيما شئتَ نضرتُهُ
وَأَشرق الكَوكب الوَضاح في شَرَفٍ ... البَدر يَزهو بهِ وَالشَمس غرّتهُ
وَالأنس أَسفر عَن وَجه السُرور وَفي ... مَغنى الحبور تَجليه وَجلوته
إِذ أَنعم اللَه بِالنُعمى لشاكره ... وسرّه الدَهر لا زالت مسرّته
وَأَقبل اليمن وَالإِقبال يُنشدُه ... هَذا زَمان الصَفا وَافتك صَفوته
فَيا نَديميَ هَذا الدَهر جاد لنا ... وَذي لياليه زانتها أَهلّته
وَالعين في قرةٍ وَالصَدر مُنشرحٌ ... وَالكُل في فَرح وافته مَنيته
فقم لنغنم حسو الأنس إِذ جليت ... أَكوابه وَصفت فيها أَشعته
فَهَذِهِ النَفس تَزهو راقَها طَرَبٌ ... وَالقَلب نَحو الهَنا تَدعوه صَبوته
وَشاكر قَد حَباه اللَه شبلَ علا ... ميلاده لا تَزال الدَهر بهجته
فَيا أَخا الجاش حَيث الجاش في وَجل ... وَذا اليراع مَتّى تَدعوه حكمته
وَيا فَتى الجدّ وَالجاري عَلى سننٍ ... من الفتوّة لا تَنبو رويته
إِني أَهنيك بِالمَولود في شَرف ... السَعد إقباله وَالعز شيعته
شبل العرين سَيبدو بعد لَيث وَغَى ... هِلال مَجد سَترقى السَبع عزته
فَدُم بِهِ واقتبل مِن يُمن طالعه ... بُشرى السُرور الَّذي تَلقاك زَهوته
هَذا الهَنا بِالَّذي تَهواه أَرّخه ... محمد شارف الأَكوان طَلعته
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحبور: حبر: الحِبْرُ: الَّذِي يُكْتَبُ بِهِ وَمَوْضِعُهُ المِحْبَرَةُ، بِالْكَسْرِ[[. قوله: [وموضعه المحبرة بالكسر] عبارة المصباح: وفيها ثلاث لغات أجودها فتح الميم والباء، والثانية ضم الباء، والثالثة كسر الميم لأَنها آلة مع فتح … (لسان العرب)
- الكوكب: كوكب: التَّهْذِيبُ: ذَكَرَ اللَّيْثُ الكَوْكَبَ فِي بَابِ الرُّبَاعِيِّ، ذَهَبَ أَن الْوَاوَ أَصلية؛ قَالَ: وَهُوَ عِنْدَ حُذَّاق النَّحْوِيِّينَ مِنَ هَذَا الْبَابِ، صُدِّر بكافٍ زائدةٍ، والأَصلُ وَكَبَ أَو كَوَبَ، وَقَ … (لسان العرب)
- الوضاح: وضح: الوَضَحُ: بياضُ الصُّبْحِ والقمرُ والبَرَصُ والغرةُ والتحجيلُ فِي الْقَوَائِمِ وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الأَلوان. التَّهْذِيبُ: الوَضَحُ بَيَاضُ الصُّبْح؛ قَالَ الأَعشى: إِذْ أَتَتْكُمْ شَيْبانُ، فِي وَضَحِ الصُّبحِ، .. … (لسان العرب)
- تجليه: جَلَهَ: جَلَه الرجلَ جَلْهاً: رَدَّه عَنْ أَمر شَدِيدٍ. والجَلَه: أَشدُّ مِنَ الجَلَح، وَهُوَ ذَهَابُ الشَّعْرِ مِنْ مُقَدَّم الْجَبِينِ، وَقِيلَ: النَزَعُ ثُمَّ الجَلَحُ ثُمَّ الجَلا ثُمَّ الجَلَهُ، وَقَدْ جَلِهَ يَجْلَ … (لسان العرب)
- حيتك: حتك: الحَتْكُ والحَتَكانُ والتَّحَتُّك: شِبْهُ الرَّتَكان فِي الْمَشْيِ إِلَّا أَن الرَّتَكان للإِبل خَاصَّةً. وَفِي التَّهْذِيبِ: الرتَكُ للإِبل خَاصَّةً والحَتْكُ للإِنسان وَغَيْرِهِ، وَقِيلَ: الحَتْكُ، سَاكِنُ التَّاء … (لسان العرب)
- زانتها: زأن: الزُّؤَانُ: حَبٌّ يَكُونُ فِي الطَّعَامِ، وَاحِدَتُهُ زُؤَانة، وَقَدْ زُئِن. والزُّؤان أَيضاً: رَدِيءُ الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ. والزُّؤان. الَّذِي يُخالط البُرَّ، وَهِيَ حَبَّةٌ تُسْكِرُ، وَهِيَ الدَّنْقة أَيضاً، وَفِ … (لسان العرب)
- زهرته: زهر: الزَّهْرَةُ: نَوْرُ كُلِّ نَبَاتٍ، وَالْجَمْعُ زَهْرٌ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الأَبيض. وزَهْرُ النَّبْتِ: نَوْرُه، وَكَذَلِكَ الزهَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ. قَالَ: والزُّهْرَةُ الْبَيَاضُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. يقال أَزْهَرُ … (لسان العرب)
- صفوته: صفت: رَجُلٌ صِفْتِيتٌ وصِفْتاتٌ: قويٌّ جَسِيمٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الصِّفْتاتُ مِنَ الرِّجَالِ التارُّ اللَّحْمِ، المجتَمِع الخَلْق، الشديدُ المُكْتَنِز، والأُنثى: صِفْتاتٌ وصِفْتاتةٌ. وَقِيلَ: لَا تُنْعَتُ المرأَة بالصِّفْت … (لسان العرب)