بلغتَ الشباب فعِشْ وازْدَدِ
الشاعر: عباس محمود العقاد · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر عباس محمود العقاد، من العصر الحديث، وتقع في 45 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بلغتَ الشباب فعِشْ وازْدَدِ ... وأوحِ التهانئ للمنشدِ
نما بك جَدُّك في المعجزات ... فيا لك من معجز مفردِ
أفي السن كاليافع المرتجى ... وفي المجد كالهرم المخلدِ
وما هرم الصخر في مجده ... نظيرك يا هرم العسجدِ
وما بنيةٌ حرةٌ في الرضى ... تقام كبنية مستعبدِ
بنو مصر في كل عهد لهم ... بناء على سُنَّةــ الموعدِ
فحينًا معابد فوق الذُرَى ... وحينًا مصارف كالمعبدِ
بهذا وهذا نجاري الزمان ... ونسبق في شوطه الأبعدِ
وندرك في يومنا أمسنا ... ونرفع شأويهما في الغدِ
أجل هو أشبه بالمعبدِ ... بناءٌ بقبلته نقتدي
ومــــن كان ينشد حريةً ... وعزًّا فذلكم المهتدي
وما يبتغي الدين من مؤمن ... ســــوى البــــر والجِــــدِّ والسُّؤْدَدِ
وإني لأحسب ذاك البناء ... بناء العقيدة لا الجلمدِ
عقيدة داعين قد أخلصوا ... لمصر وللحق في المقصدِ
يريدونها حيث لا يُعتدى ... عليها بضَيْم ولا تعتدي
أراه فـــــأزْهَـــــى بـــــه عِـــــزَّةً ... كأن غناه غِنًى في يدي
وأحسب أنفاله حسبتي ... لكنز على ذمتي مرصد
إذا قيل مورد أبناء مصر ... فلي أن أقول: نعم موردي
وما ثروة الموئل المُفتَدَى ... سوى ثروة الوائل المُفتدِي
إذا أنــــا سُــــدت ولي موطن ... مهين فما أنا بالسيدِ
ترنَّمــ كما شئتَ واستطردِ ... وهنئ كما شئت بالمولدِ
وقُلْ ما بدا لك فيما مضى ... وفي مقبل بعده مسعدِ
تربى الوليد وأمسى بنوه ... وأحفاده زينة المعهدِ
أفي أسرة الشيخ من عُمره ... عددناه كاليافع الأمردِ
أفي الخمس والعشر يُطوى المَدَى ... ويفتح كل حمى موصدِ
وتملأ آثاره الخافقين ... أنَّى يُـــــنـــــادَ بــــه يــــوجــــدِ
سَلْ الطير إنْ رامَها فاتها ... سَلْ الريح إنْ قادها تنقدِ
سَلْ الحوت بين شعاب البحار ... إن جاءها صائدًا يُصطدِ
سَلْ الشرق عمن قضى حجه ... سَلْ الغرب عن رائح مغتدِ
وسَلْ قطن مصر وسل تُوتَها ... عن الغازل الناسج المرتدي
وما لك لا تسأل المستغيث ... عن السامع المبصر المنجدِ
وما لك لا تسأل القارئين ... عن الطابع الناشر الأجودِ
وما لك لا تسأل الفن عن ... صـــــروح حـــــســـــان وروض نـــــدِ
وما لك لا تسأل الطيف في ... شباك من الظل بالمرصدِ
تُمثله حُلمًا ناطقًا ... على الستر من يبغِه يشهدِ
كذاك يبارك في الصالحا ... ت من عمل الصالح الأيدِ
وخير النجاح نجاح به ... نصيبان للقوم ملء اليدِ
نصيب الغنيمة يغنى بها ... وحسن الثناء على المحتدِ
فيا قائمين على حصن مصر ... سعدتم برضوانها الأسعدِ
إذا قيل بنك فقد قيل حصن ... نجا بالعتاد وبالمُعْتَدِ
ومــــن قال يا أمتي وفِّري ... فقد قال يا أمتي جَنِّدي
هــــنــــيــــئًا لكم قادة ذادة ... يصولون صولة مُستشهِدِ
هنيئًا لكم حربكم إنه ... من الحرب في وصفها الأحمدِ
لكم راية النصر مرفوعة ... على ساحة الزمن السرمدِ
تعود لكم كل أعيادكم ... بأجمل مما به تبتدي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- التهانئ: تهن: الأَزهري: أَهمله اللَّيْثُ. وَرَوَى ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الأَعرابي: تَهِنَ يَتْهَنُ تَهَناً، فَهُوَ تَهِنٌ إِذَا نَامَ. وَفِي حَدِيثِ بِلَالٍ حِينَ أَذَّنَ قَبْلَ الْوَقْتِ: أَلا إِنَّ العبدَ تَهِنَ، أَي نامَ، وَقِيل … (لسان العرب)
- العسجد: عسجد: العَسْجَدُ: الذَّهَبُ؛ وَقِيلَ: هُوَ اسْمٌ جَامِعٌ لِلْجَوْهَرِ كُلِّهِ مِنَ الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْعَسْجَدِ؛ فَرَوَى أَبو نَصْرٍ عَنِ الأَصمعي فِي قَوْلِهِ: إِذا اصْطَك … (لسان العرب)
- المخلد: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)
- المعجزات: عجز: العَجْزُ: نَقِيضُ الحَزْم، عَجَز عَنِ الأَمر يَعْجِزُ وعَجِزَ عَجْزاً فِيهِمَا؛ وَرَجُلٌ عَجِزٌ وعَجُزٌ: عاجِزٌ. ومَرَةٌ عاجِزٌ: عاجِزَةٌ عَنِ الشَّيْءِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وعَجَّز فلانٌ رَأْيَ فُلَانٍ إِذا نَسَب … (لسان العرب)
- الموعد: وعد: وعَدَه الأَمر وَبِهِ عِدةً ووَعْداً ومَوْعِداً ومَوْعِدةً ومَوْعوداً ومَوْعودةً، وَهُوَ مِنَ المَصادِرِ الَّتِي جاءَت عَلَى مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ وَالْمَكْذُوبَةِ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَ … (لسان العرب)
- تقام: نقمت على الرجل أنقم بالكسر فأنا ناقِمٌ، إذا عتبت عليه. يقال: ما نَقَمْتُ منه إلا الإحسان. وقال الكسائي: نَقِمْتُ بالكسر لغة. ونَقِمْتُ الأمرَ أيضاً ونَقَمْتُهُ، إذا كرهته. وانْتَقَمَ الله منه، أي عاقبه. والاسم منه النقمة … (الصحاح)
- شوطه: شوط: شَوَّطَ الشيءَ: لُغَةٌ فِي شَيَّطه. والشَّوْطُ: الجَرْيُ مَرَّةً إِلى غَايَةٍ، وَالْجَمْعُ أَشْواطٌ؛ قَالَ: وبارحٍ مُعْتَكِرِ الأَشْواطِ يَعْنِي الرِّيحَ. الأَصمعي: شاطَ يَشُوطُ شَوْطاً إِذا عَدا شَوْطاً إِلى غَايَة … (لسان العرب)