أولا تراهم يرتدون
الشاعر: إلياس أبو شبكة · البحر: مجزوء الكامل · الغرض: قصيدة هجاء
«أولا تراهم يرتدون» من شعر إلياس أبو شبكة، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَولا تَراهُم يَرتَدونَ — اللَيلَ حَتّى منتَهاه
يَستَنزِفونَ دم الشَبا — بِ وَيَرقُصونَ عَلى قواه
هذا فَتىً كانَت تَموَّ — جُ بِالجَواذِبِ وُجنَتاه
كانَ النَدى يَطفو عَل — ى آمالِهِ وَعَلى صِباه
كانَت أَزاهيرُ الربى بِالأَ — مسِ تَسكَرُ مِن شَذاه
وَذُرى الجِبالِ إِذا رَأَتهُ تَ — قولُ ما أَعلى ذُراه
ماذا دَهاهُ اليَومَ الشَه — واتُ تَعرفُ ما دَهاه
أَما الجَمالُ فَإِنَّهُ لَم تَب — قَ تَعرفه دُماه
وَلَكَم سَمِعتُ الوَردَ يُن — كِرُهُ فَيَسأَل مَن تُراه
وَالفَجرُ أَصبَحَ يَعرِفُ الد — نيا جَميعاً ما عَداه
عَهدانِ عَهد هَوىً نَق — يٍّ ماتَ في سَرف وجاه
وَهوىً يعربِد في دمي — وَتنشّ في كَأسي دِماه
لَم أَدرِ مَن هيَ أُمه الع — رّى وَلم أَعرِف أَباه
بَحرٌ مِن الشُبهات مِر — آةٌ لِأَهوالِ الحَياه
أَلهمَّ صخرتُه الصَغي — رَة وَالمَساخِر شاطِئاه
لا تطعمِ الحُبَّ اللجام — وَدَعه يَدلج في سراه
دَعهُ فَأَمُّ الطِفل تم — لكهُ كَما مَلَكَت سِواه
لِسَريرِها خَلجاته وَل — مرشَفيها مرشفاه
وَنِساء هذا العَصر إِن — أَحبَبنَ أَطعَمنَ الشفاه
أَما قُلوب العاشِقاتُ — فَإِنَّها وَآخجَلتاه
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشبا: شبا: شَباةُ كُلِّ شيءٍ: حدُّ طَرَفِهِ، وَقِيلَ حَدُّهُ. وحَدُّ كلِّ شيءٍ شَباتهُ، والجمْعُ شَبَواتٌ وشَباً. وشَبا النَّعْلِ: جانِبا أَسَلَتِها. والشَّبا: البَرَدُ؛ قَالَ الطرِمّاح: ليلَة هاجَتْ جُمادِيَّة، ... ذَاتُ صِرّ …
- تعرفه: جمع: ـات. [ع ر ف]. "حُدِّدَتْ تَعْرِفَةٌ جَدِيدَةٌ لأَسْعَارِ الْمَوَادِّ الغِذَائِيَّةِ" : لاَئِحَةٌ تُحَدِّدُ الأَسْعَارَ.
- دماه: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب …
- دهاه: دها: الدَّهْوُ والدَّهاءُ: العقل، وقد دَهِيَ فلانٌ يَدْهَى ويَدْهُو دَهاءً ودَهاءَةً ودَهْياً، فهو داهٍ من قوم دُهاةٍ، ودَهُوَ دَهاءةً، فهو دَهِيٌّ من قوم أَدْهِياءَ ودُهَواءَ، ودَهِي دَهىً، فهو دَهٍ من قوم دَهِينَ. الته …