أطلقت وجداني ومثلك يطلق
الشاعر: عباس محمود العقاد · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عباس محمود العقاد، من العصر الحديث، وتقع في 62 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أطلقت وجداني ومثلك يطلق ... فالنفس تهجس والجوانح تخفق
وأعدت من حدث الوجوم بوادري ... ولما يعيد أشد مما يزهق
مرت بي الأيام أنكر كلما ... يبدي الخيال وما يعيد المنطق
أجفو الكلام وقد يُغَوّثُ مكتوٍ ... ناجٍ ويسكت في اللظى من يخنق
دنيا نزاولها ونحن كأننا ... من غير طينتها نصاغ ونخلق
محجوبة المرمى فما لشرورها ... تعتاد حاسرة الوجوه وتبثق
نمشي على الأبديّ من أشواكها ... ونتاجها الأبديُّ عنا مغلق
وكأنما الدنيا سراب سرمد ... لا يرتوي منه ولكن يغرق
سلواك فيها حين يخفق عامل ... ترجوه أن صداه قد لا يخفق
أفريد لا يلمم بسيرتك الردى ... أبداً ولا يبرح سلاحك يمشق
ما كان ذاك العمر إلا وقعة ... الدهر حومة حربها لا الخندق
والناصرون الحق جيش واحد ... متجمع في مده متفرق
الأنبياء الصالحون جنوده ... والحق بيرقه ونعم البيرق
لا ييئسنك أن قضيت فإنه ... جيش بموت غزاته لا يمحق
ما زال مطرداً فقبلك فيلق ... شرعوا لهاذمه وبعدك فيلق
خير الجوانب أن تكون بجانب ... أضداده أسرى وإن لم يوثقوا
أسرى المطامع ما تزال صفوفهم ... تعدوا إلى الغرض القريب وتعنق
جاهدت في الدنيا جهاد مثابر ... لا يبتغي أجراً ولا هو يفرق
تلقي على النعماء نظرة ساخر ... ويطير من فرح بها من ترمق
كم غيرت منك السنون وبدلت ... ووفاء نفسك ثابت لا يقلق
ما من هوى إلا نسيت ولا أذى ... إلا لقيت وما الختام محقق
سجن ومجهدة وبعد أحبة ... ووداع آمــــال وســــقــــم موبق
صابرتها زمناً كأن جزاءها ... عن كل رزء حل تاج مشرق
صبر الهداة المرسلين وعفة ... بين الملائكة الكرام تحلق
أغلى حياتيك الحياة بشقوة ... وأجل فخرك أن شعبك مرهق
تسمو بمجدك حيث أنت وما سما ... بك مجدُ قوم في الخيانة معرق
حرموا العظائم فاشتروها خلسة ... وتكشفوا للعالمين فلفقوا
من كل منحوس الخليقة عاجز ... غروه بالدعوى ففر الأحمق
كذبوا فما فيهم عظيم واحد ... لكنهم جبلوا على أن يسرقوا
دعهم يميط الذكر عنه شنارهم ... وأقنع بأنك سابق لا يلحق
أسفي عليك وقد تقسّمك الضنى ... والشوق والألم الملحّ المصعق
في عالم يسع المدائن والقرى ... فإذا طلبت الحق فهو المأزق
وغدوت كالشبح المردد كلما ... دجت الحوادث يستثار فيطرق
مثلت لعيني صورتاك فرابني ... نظري ولكن الفجائع تصدق
أكذا تحور النفس في أجسادها ... أكذا يحول الرونق المتأنق
في هذه سمت الحياة وهذه ... فيها الحياة بقية تتعلق
وهنا الطماح المشرئبّ وهاهنا ... سأم على رغم التجلد محدق
شكلان ما اختلف اختلافهما على ... بعد الوشيج مغرّب ومشرّق
حالت مجالي البشر وانطفأ السنى ... في وجهك الضاحي وغاض الرونق
في خمسة الأعوام بدل كله ... إلا سماحة ماجد لا تخلق
وتساءل الأحباب كيف ترونه ... فتلعثموا حذر الجواب وأطرقوا
وأتى النعي فقال كل مروع ... اليوم تبتذل الدموع وتهرق
ما مات قبلك يا فريد مجاهد ... إلا وأنت السابق المتفوق
يا مبعداً عنا وليس بمبعد ... جسد له في الأرض لحد ضيق
الأرض أوطان الجسوم وإنما ... في النفس تختلف الجهات وتفرق
لا يبعدنك الله عنا راحلاً ... ذكراه أثبت في الضمير وأعمق
هو بضعة من جسم مصر تضمها ... أرض برياها المطهر تعبق
قبر بهاتيك المغارب شاهد ... بحياة مصر وإنه لمصدق
هيهات يبلغ في المفاخر شأوه ... عمد لفرعون هناك تنسق
برلين قبرك أو يضمك بيننا ... هرم بإحياء المآثر يخلق
تأبي لجسمك أن يجاور مضجعاً ... سافي الرغام عليه ذل مطبق
يا أيها الباكون بعد محمد ... هذا الحمام هو الحمام الأرفق
ضن الشهيد على الهوان بجثة ... طويت فضنوا بالنفوس وأشفقوا
شبان مصر ما دعوت سوى الأولى ... يحيا بهم أمل البلاد ويورق
لا تلهينّكم الجدود ولا المنى ... أبدا ولا عيش الشباب الريق
أيعيش في لهو الرفاهة من له ... من كل صعلوك إله مطلق
لكم الغد المنشود فاعتصموا به ... فإذا استقر لكم أساس فارتقوا
بؤساً لمن يمسي يعدد ماله ... وحياته مما يباع وينفق
المستميح قمامة من رزقه ... ويسام شكرانا على ما يرزق
كان الجنوح إلى السعادة حكمة ... واليوم من يبغي السعادة أخرق
أنَّى لعان ليس يملك نفسه ... أمل سوى استنقاذها وتشوق
أملك زمامك ثم فاجمع بعده ... ما شئت أو فانبذ فأنت موفق
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المنطق: نطق: نَطَقَ الناطِقُ يَنْطِقُ نُطْقاً: تَكَلَّمَ. والمَنطِق: الْكَلَامُ. والمِنْطِيق: الْبَلِيغُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: والنَّوْمُ ينتزِعُ العَصا مِنْ ربِّها، ... ويَلوكُ، ثِنْيَ لِسَانِهِ، المِنْطِيق وَقَدْ أَنْطَقَه اللَّهُ … (لسان العرب)
- الوجوم: جوم: الجَوْمُ: الرِّعاءُ يَكُونُ أَمرهم وَاحِدًا. اللَّيْثُ: الجَوْمُ كأَنها فَارِسِيَّةٌ، وَهُمُ الرُّعاةُ أَمرهم وَكَلَامُهُمْ وَمَجْلِسُهُمْ وَاحِدٌ. والجَامُ: إِناء مِنْ فِضَّةٍ، عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَه … (لسان العرب)
- بوادري: دري: دَرَى الشيءَ دَرْياً ودِرْياً؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، ودِرْيَةً ودِرْيَاناً ودِرَايَةً: عَلِمَهُ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: الدَّرْيَةُ كالدِّرْيَةِ لَا يُذْهَبُ بِهِ إِلَى المَرَّةِ الْوَاحِدَةِ وَلَكِنَّهُ عَلَى مَعْنَى ا … (لسان العرب)
- تخفق: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ … (لسان العرب)
- تعتاد: عتد: عَتُدَ الشيءُ عَتاداً، فهو عَتِيدٌ: جَسُمَ. والعَتِيدَةُ: وعاءُ الطِّيب ونحوهُ، منه. قال الأَزهري: والعَتِيدَةُ طَبْلُ العَرائس أُعْتِدَتْ لِما تحتاج إِليه العَرُوسُ من طيب وأَداة وبَخُور ومُِشْط وغيره، أُدخل فيها ا … (لسان العرب)
- تهجس: هجس: الهَجْسُ: مَا وَقَعَ فِي خَلَدِك. تَقُولُ: هَجَسَ فِي قَلْبِي هَمٌّ وأَمْرٌ؛ وأَنشد: وطَأْطَأَتِ النَّعامَةُ مِنْ بَعيدٍ، ... وَقَدْ وقَّرْتُ هَاجِسَها وهَجْسِي النَّعَامَةُ: فَرَسه. وَفِي حَدِيثِ قَباثٍ: وَمَا هُوَ … (لسان العرب)
- طينتها: طين: الطِّينُ: مَعْرُوفٌ الوَحَلُ، وَاحِدَتُهُ طِينةٌ، وَهُوَ مِنَ الْجَوَاهِرِ الْمَوْصُوفِ بِهَا؛ حَكَى سِيبَوَيْهِ عن العرب: ممرت بصحيفةٍ طينٍ خاتَمُها، جَعَلَهُ صِفَةً لأَنه فِي مَعْنَى الْفِعْلِ، كأَنه قَالَ لَيّنٍ … (لسان العرب)
- فالنفس: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)