أنا لي فؤادٌ في هواك عليلُ
الشاعر: محبوب الخوري الشرتوني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر محبوب الخوري الشرتوني، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنا لي فؤادٌ في هواك عليلُ ... وأرى ودادك ملوءهُ تعليلُ
علمتني فيك الصبابة والهوى ... وتركتني ما لي إليك سبيلُ
أو تنكرين صنيع لحظكِ في دمي ... وعليك منه بوجنتيك دليلُ
ما إن يطول بقاء ظلمك حانقا ... وإلى الجمال اليوسفي أميلُ
لمس النسيم وكان أخشن قاسيا ... لطف الحبيب فعاد وهو بليل
عيد الشهامة والمروءة عيده ... عيد أغر من الزمان جميلُ
آذار منه بنضرةٍ وله به ... فخر أشم على الشهور طويلُ
جاهدت إن جهاد مثلك في العلى ... مثل لالسنة الرواة رسيلُ
وسألت إقبال السعادة باعثا ... رسل النشاط فاقبل المسؤول
والرزق لا يأتي إلى طلابه ... إن كان لم يبعث إليه رسول
بئس القناعة فهي مهلكة الغنى ... حمد القناعة في الرجال كسولُ
لا تُرزق البازات في وكناتها ... فإذا تطير فرزقها مكفولُ
أثني عليك بما أقول وأنني ... غير الحقائق فيك لستُ لقولُ
وإذا مدحت فما المديح بذاهبٍ ... وإذا هجوت فما الهجاء يزولُ
أجزي الكريم على جمال صنيعه ... وكما يكيل لي اللئيم أكيلُ
وأقابل الحسنى بحسنى مثلها ... ولكل شيء في الأمور بديلُ
ليس الرجال زخارفاً ومطارفاً ... إن الرجــــال خــــلائق وعقول
الله أسأل أن تعود إلى الحمى ... والعيش غض والرخاء جزيل
فتشاهد الأوطان فوق جبينها ... من أرزها وثلوجها إكليلُ
وتسير في غاباتها ولطيرها ... بك فوق منبر غصنها تأهيلُ
وصلت يداك إلى لذيذات المنى ... والله عنك بما تشاء وكيلُ
وتعاقبت أيام عيدك وانثنت ... عنك الصروف وحدهن كليل
أنت الكريم وقل مثلك في الورى ... صدق السموأل فالكرام قليلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الشهور: شهر: الشُّهْرَةُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَة حَتَّى يَشْهَره النَّاسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَة أَلبسه اللَّهُ ثوبَ مَذَلَّة. الْجَوْهَرِيُّ: الشُّهْرَة وُضُوح الأَمر، وَقَدْ شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْ … (لسان العرب)
- اليوسفي: وسف: الوَسْف: تَشَقُّقٌ يبْدو فِي الْيَدِ وَفِي فَخِذِ الْبَعِيرَ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الوَسْف تَشَقُّقٌ يَبْدُو فِي مقدَّم فَخِذِ الْبَعِيرِ وَعَجُزِهِ عِنْدَ مؤخَّر السِّمَن والاكْتناز، ثُمَّ يَعُم جَسَدَهُ فيَتقشَّر … (لسان العرب)
- تعليل: علل: العَلُّ والعَلَلُ: الشَّرْبةُ الثَّانِيَةُ، وَقِيلَ: الشُّرْب بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً، يُقَالُ: عَلَلٌ بَعْدَ نَهَلٍ. وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سَقَاهُ السَّقْيَة الثَّانِيَةَ، وعَلَّ بِنَفْسِهِ، يَتعدَّى وَل … (لسان العرب)
- تنكرين: نكر: النُّكْرُ والنَّكْراءُ: الدَّهاءُ والفِطنة. وَرَجُلٌ نَكِرٌ ونَكُرٌ ونُكُرٌ ومُنْكَرٌ مِنْ قَوْمٍ مَناكِير: دَاهٍ فَطِنٌ؛ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: قُلْتُ لأَبي عَلِيٍّ فِي هَذَا وَنَحْوِهِ: أَفنقول إ … (لسان العرب)
- جاهدت: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)
- جهاد: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)