إن ترم مجدا وفخرا
الشاعر: إلياس أبو شبكة · البحر: مجزوء الرمل · الغرض: قصيدة مدح
«إن ترم مجدا وفخرا» من شعر إلياس أبو شبكة، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الرمل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِن تَرُم مجداً وَفَخرا ... وَاِقتِداراً مُستَمِرّا
وَإِذا ما شِئتَ تَحيا ... مُطلقَ الأَجنُحِ حُرّا
فَوقَ أَطباقِ الأَثيرِ ... جَنبَ أَبراجِ البدورِ
وَعَلى مَرأى الضَميرِ ... إِبنِ لِلنَّفسِ مقرّا
إِتبَعيني يا فَتاتي ... وَاِبخلي بِالعبراتِ
فَمراراً قَد بَكينا ... تَحتَ أَقدامِ الحَياةِ
إِنَّ مِن دَمعِ العَذارى ... مَلكُ الطهر اِستعارا
فَحَرامٌ أَن يُوارى ... في تُرابِ الكائِناتِ
نَحنُ في عُمرِ الشَبابِ ... نَحنُ في عَهدِ التَصابي
وَأَرى آمالَ قَلبي ... تَتَلاشى كَالضَبابِ
إِتبَعيني إِتبَعيني ... فَدُموعي وَجُفوني
شَيَّدَت قَصرَ السُكونِ ... فَوقَ أَطباقِ السحابِ
مُذ رَأى الناسُ هُزالي ... وَجُمودي المُتَوالي
ضَحِكوا مِنّي وَقالوا ... هُوَ يَحيا في الخَيال
لَو دَروا مَعنى نَشيدي ... لَرَأوني اِبنَ الخلودِ
وَرَأوا جِسمَ الوجودِ ... يَتَمَشّى لِلزَوالِ
إِتبَعني إِتبَعني ... فَدُموعي وَجُفوني
شَيَّدَت قَصرَ السُكونِ ... فَوقَ أَطباقِ السَحابِ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- استعارا: عرا: عَرَاهُ عَرْواً واعْتَرَاه، كِلَاهُمَا: غَشِيَه طَالِبًا مَعْرُوفَهُ، وَحَكَى ثَعْلَبٌ: أَنه سَمِعَ ابْنَ الأَعرابي يَقُولُ إِذا أَتيْت رجُلًا تَطْلُب مِنْهُ حَاجَةً قلتَ عَرَوْتُه وعَرَرْتُه واعْتَرَيْتُه واعْتَرَر … (لسان العرب)
- بالعبرات: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- بكينا: البُكا يُمَدُّ ويُقْصَرُ، فإذا مددت أردت الصوتَ الذي يكون مع البكاء، وإذا قَصَرْتَ أردت الدموعَ وخروجها. قال الشاعر [[الشعر لكعب بن مالك الانصاري.]] : بَكَتْ عَيْني وحَقَّ لها بُكاها * وما يُغْني البُكاءُ ولا العَويلُ وب … (الصحاح)
- ترم: ترم: ابْنُ الأَعرابي: التَّريمُ مِنَ الرِّجَالِ المُلَوَّث بالمَعايب والدَّرَن، قَالَ: والتَّريمُ المُتواضِع لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. والتَّرَمُ: وجَع الخَوْران. وتِرْيَم: مَوْضِعٌ؛ قَالَ النَّمَريُّ: أَتيتُ الزِّبْرِقانَ … (لسان العرب)
- فتاتي: أتي: الإِتْيان: المَجيء. أَتَيْته أَتْياً وأُتِيّاً وإِتِيّاً وإِتْيَاناً وإِتْيَانَةً ومَأْتَاةً: جِئْته؛ قَالَ الشَّاعِرُ: فاحْتَلْ لنفسِك قَبْلَ أَتْيِ العَسْكَرِ وَفِي الْحَدِيثِ: خَيْرُ النِّساء المُواتِيةُ لِزَوْجه … (لسان العرب)
- فحرام: حرم: الحِرْمُ، بِالْكَسْرِ، والحَرامُ: نَقِيضُ الْحَلَالِ، وَجَمْعُهُ حُرُمٌ؛ قَالَ الأَعشى: مَهادي النَّهارِ لجاراتِهِمْ، ... وَبِاللَّيْلِ هُنَّ عليهمْ حُرُمْ وَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ ا … (لسان العرب)
- مطلق: طلق: الطَّلْق: طَلق الْمَخَاضِ عِنْدَ الوِلادة. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلْق وجَع الْوِلَادَةِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنّ رَجُلًا حَجَّ بأُمّه فَحملها عَلَى عاتِقه فسأَله: هَلْ قَضَى حَقَّها؟ قَالَ: وَلَا طَلْقَة وَاحِ … (لسان العرب)