قضى فيلسوف الروس فامتد نعيه
الشاعر: محبوب الخوري الشرتوني · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محبوب الخوري الشرتوني، من العصر الحديث، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قضى فيلسوف الروس فامتد نعيه ... وسار مع الأخبار حيث تسيرُ
وقامت عليه ضجة فكأنما ... هوى تاج سلطان ومال سريرُ
بكته الكهوف الداجيات لفقده ... وناحت مقاصير عليه ودورُ
ولم يتمالك قيصر الروس حينما ... أتاه بنعي الفيلسوف وزير
فخط كلاماً في الصحيفة نصه ... لقد مات شخص في البلاد كبير
زمانٌ به فجر الحقيقة يعتلي ... ويوشك ليل الريب فيه يغوز
فقد أضحت الدنيا تهش لهاتفٍ ... وفي يده دون الصليل صريرُ
وتجفل إن هزّ المهند قائد ... وتأنس إن هزّ اليراع نذير
وتحبس عينيها إذا ملك قضى ... وتبكي رسول العلم وهو حقير
حكيم تغنَّى العالمون بقوله ... على حين أن القائلين كثير
رأى الشر في الأمصار شرقاً ومغربا ... يموج على أبنائها ويمور
فجاهد ما اسطاع الجهاد بعلمه ... لتنقص من أهل الزمان شرورُ
لقد خاض حرب القرم يوم تأججت ... وشاهد عزم القرم وهو يخورُ
وعاين إهراق الدماء بريئةً ... وأبصر قدر الحرب كيف تفور
فُسفَّةـ صنع السيف والنار وانبرى ... ومنه لتعميم السلام بشيرُ
وكان يدير الناس بالعلم بينما ... تراه لا غراس الحقول يدير
فترسلُ منه للنفوس وللنهى ... بــــــذور وللأرض العـــــراء بـــــذور
تلستوي أعطيت الحقائق حقها ... بأرضٍ بها جور السراة وفيرُ
تعاليمك اللائي انطلقن صوادفاً ... لهن بأطراف الوجود هدير
وكان فيلسوفٍ كاذب رح يدعي ... ولكن حبل الكاذبين قصير
هل الشر إلا مصدر البؤس والشقا ... وهــــل هــــو إلا للخــــلائق نير
وهل إن حرب الناس إلا جهالة ... وويل على شبانهم وثبور
إذا دارت الحرب الضروس ببقعة ... فأضرارها في الخافقين تدور
وللملك المنصور منها سعادة ... وللشعب منها أنة وزفير
تلستوي ساويت المعرّي بظلمة ... بها يتساوى مبصر وضرير
لقد قيل في الأخبار أن كليكما ... بما جاء في كتب السماء كفور
فإن صح ما قال الرواة ضللتما ... ولكــــن رب العــــالمين غفور
أعاني إذا ما جئت أرثيك ناظماً ... فإني لأسباب الحياة أسير
واختلس الأوقات إن هاج خاطري ... وطالبني بالقافيت شعور
أيرثيك أعلامٌ ويصمت عندنا ... خطير يليه في البيان خطير
رثاك أمير الشعر في مصر وحدها ... وللشعر في أرض الشآم أمير
أجل حكماء العالمين كما نرى ... جمال على وجه الزمان نضير
وهم في صدور المستبدين غصَّةٌ ... وغيظ على أكبادهم وسمير
هو الشوق أن يعكف على حكمائه ... ترقت به نفس وطاب ضمير
دواعي الونى في ساحة مطمئنة ... وطرف العرام المستتب قرير
يُسام ضعيف الجاه فيه صغارةً ... وما غير مفتون الدماغ صغير
ويُزرى وإن صاغ المليح محجب ... ويعلى وإن صاغ القبيح شهير
على جدت فيه تلستوي راقدٌ ... رضىً من شآبيب السماء غزير
هل المرء إلا سائح يوسع الخطى ... له بعد قطع المرحلات مصير
فقد مرّ بي ست وعشرون حجة ... كما مرّ بي حلم ومرّ سرور
ولا بد يوماً أن أواري بحفرةٍ ... محبوب الخوري الشرتوني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الروس: روس: رَاسَ رَوْساً: تَبَخْتَر، وَالْيَاءُ أَعلى. وراسَ السَّيْلُ الغُثاءَ: جَمَعَهُ وحَمَلَه. ورَوائِس الأَودية: أَعاليها، مِنْ ذَلِكَ. والرَّوائِسُ: المتقدِّمة مِنَ السَّحَابِ. والرَّوْسُ: الْعَيْبُ؛ عَنْ كُرَاعٍ. والرّ … (لسان العرب)
- الريب: ريب: الرَّيْبُ: صَرْفُ الدَّهْرِ. والرَّيْبُ والرِّيبةُ: الشَّكُّ، والظِّنَّةُ، والتُّهمَةُ. والرِّيبةُ، بِالْكَسْرِ، وَالْجَمْعُ رِيَبٌ. والرَّيْبُ: مَا رابَك مِنْ أَمْرٍ. وَقَدْ رابَنِي الأَمْر، وأَرابَنِي. وأَرَبْتُ ا … (لسان العرب)
- الصليل: صلل: صَلَّ يَصِلُّ صَلِيلاً وصَلْصَلَ صَلْصَلَ صَلْصَلَةً ومُصَلْصَلاً؛ قال: كأَنَّ صَوْتَ الصَّنْجِ في مُصَلْصَلِه ويجوز أَن يكون موضعاً للصَّلْصَّلة. وصَلَّ اللِّجامُ: امتدّ صوتُه، فإِن تَوَهَّمْت تَرْجيعَ صوت قلت صَلْ … (لسان العرب)
- الكهوف: هوف: رَجُلٌ هُوفٌ: لَا خَيْرَ عِنْدَهُ. والهُوفُ مِنَ الرِّيَاحِ: كالهَيْفِ، وَهِيَ الباردةُ الهُبوب، وَفِي الصِّحَاحِ: الْهَوْفُ الرِّيحُ الْحَارَّةُ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ أُم تأَبَّط شَرًّا: وَا ابْناه لَيْسَ بعُلْفُوف تَلُ … (لسان العرب)
- بكته: بكت: بَكَتَه يَبْكُتُه بَكْتاً، وبَكَّتَه: ضَرَبه بِالسَّيْفِ وَالْعَصَا وَنَحْوِهِمَا. والتَّبْكِيتُ: كالتَّقْرِيعِ والتَّعْنِيفِ. اللَّيْثُ: بَكَّته بِالْعَصَا تَبْكِيتاً، وَبِالسَّيْفِ وَنَحْوِهِ؛ وَقَالَ غَيْرُهُ: بَ … (لسان العرب)
- بنعي: (نَعَى) النُّونُ وَالْعَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِشَاعَةِ شَيْءٍ. مِنْهُ النَّعِيُّ: خَبَرُ الْمَوْتِ، وَكَذَا الْآتِي بِخَبَرِ الْمَوْتِ يُقَالُ لَهُ نَعِيٌّ أَيْضًا. وَيُقَالُ: نَعَا … (مقاييس اللغة)